一些人认为只要准时上班，不迟到，不早退就是完成工作了，就可以心安理得地去领所谓的报酬了。可是，他们没有想到，踩着时间的尾巴上下班，整个工作氛围和生活空间都是死气沉沉的、被动的。
因此，在任何时候，都要学会乐观面对工作，别把工作看成是苦役。
即使你在选择工作时出现了偏差，所做的不是自己感兴趣的工作，也不要自暴自弃，而是应当设法从这乏味的工作中找出兴趣。对工作表现出乐观向上的态度，可以使任何工作都变得有意义，变得轻松愉快。
只要你在心中将自己的工作看成是一种享受、看成是一个获得成功的机会，那么，工作上的厌恶和痛苦的感觉就会消失。
舞蹈艺术家邓肯将自己的身心融入了舞蹈的韵律，著名数学家陈景润把数学化为猜想，音乐大师贝多芬将整个生命化作音符……这时候所有的困难，统统被他们抛在九霄云外。大发明家爱迪生曾经说：“我一生中从未做过一天的工作。”因为他把研究发明看做一种乐趣。
工作其实可以说是生活的一个方面或者是缩影，懂得工作的人才懂得生活。
生活的真谛就是懂得享受生活，而享受生活的真正意义，就是使自己的心情达到一种舒畅或平静的状态，做事完全是自觉、自愿而且感兴趣。随心所欲并不是指金钱和方位的移动，而是指心灵的自由。
对于不同的人而言，享受生活有着不同的解释。贪婪者认为不劳而获就是享受生活；勤奋的人则认为勤奋工作是享受生活。其实，享受生活就是人的一种自由的感受。当一个人拥有最好的感受时，便可称为享受生活。因此，保持良好的情绪，按照自己的方式工作、学习或休闲，就是最快乐的人生，也是许多人梦寐以求的幸福生活。
生命对每个人而言只有一次，而且人的一生时光短暂，因此，活着的时候，就应该快乐工作，享受生活。你就能够自豪地说：“我的使命已经完成，不再有缺憾了！”那么，这样的人生就是最快乐的人生。
或许这个时代是个非常令人厌烦的时代，尤其是生活在大都市里更是如此。精神的紧张、生活的繁忙，以及噪音和空气污染等，都很令人烦心，其实，就是宁静的田居生活，如果你不会用乐观面对，还是会被悲观所传染。
享受生活，你可以在一个夏日的午后，去一个森林里，优哉游哉地渡过一段愉快的时光。或在风景优美的湖边山上的一座小木屋里休息，在一个安静的环境中，森林、山峰及溪谷，这些大自然的杰作充满着宁谧祥和的气氛，确实是个陶冶身心的好地方，更是享受生活的最佳处所……
制造阳光，从“心”开始
活在当下，别透支烦恼
威廉爵士年轻时曾经是一个对未来感到迷茫的平凡者，但一句话改变了他的一生：“人的一生最重要的不是期望模糊的未来，而是重视手边清楚的现在。”
多年之后，成为著名医学家的威廉爵士，在耶鲁大学作了一场有名的演讲。他告诉那些大学生，或许在别人眼里，功成名就的他，应该是拥有“一个特殊的头脑”，可是，他的好朋友们都知道，他其实也是个普通人。他的成功只是因为遵照了一句名言：“不要为明天的事烦恼，明天自有明天的事。只要全力以赴地过好今天就行了。”
许多人都觉得这句话难以实行，他们认为为了明天的生活有保障，为了家人，为了将来出人头地，必须做好准备。
我们当然应该为明天制订计划，可是却完全没有必要失去当下的快乐去担心模糊的未来。
这就是乐观和悲观的区别。乐观的思考态度，让你活在当下，走向明天；而悲观的态度，则让你一直留在沮丧的昨天。
对此，威廉爵士说“人只能生存在今天的房间里”，这样就能成为一个快乐的人，满意地度过一生。
可太多的人总是生活在下一个时刻。
我们总是急着等节假日的来临，总是盼望孩子快快长大，自己赶快退休在家待着。等我们真的老了时，又随时担心生命会在下一分钟结束。
我们总是忙不迭地过日子，一刻也不停地瞎转。
我们总是透支生活中的烦恼，不是为昨天的逝去而懊丧，就是为明天的到来而担忧，根本没有时间享受当下生活的轻松。
“生活在此刻”，就是享受你正在做的，而不是即将要做的。必须摆脱对“下一刻”的迷恋和幻想，它们大多数不切实际，有的虽然最终会得到，却剥夺了我们此刻的生活。
不要一边吃饭一边想着办公室中的工作，不要一边工作又一边担心下班会不会塞车。
在当下，有很多值得我们体会的美好事情。
我们可以为每一天的日出欣喜不已。
我们可以分享与家人、朋友相处时的甜蜜。
我们可以学会与自然和谐共处，去聆听海浪之声，去仰望璀璨的星空……
人的脑子所能承载的很有限，不要让欲望和烦恼挤掉你的快乐。
为什么有太多的人不能活在当下，而是不停地透支烦恼？
人总是有欲望的，如果得不到我们想要的，就会不停地去想我们所没有的，并且保持一种空虚感。即使得到我们想要的，我们还是会在新的欲望下重新产生同样的想法。因此，尽管得到了我们想要的，我们仍旧不高兴。当我们充满新的欲望时，是得不到幸福的。
从心理学角度出发：最普遍的和最具破坏性的倾向之一就是集中精力于我们所想要的，而不是我们所拥有的。这对于我们拥有多少似乎没有什么不同，我们只是不断地扩充自己的欲望名单，这就确保了我们的不满足感。我们的心理机制说：“当这项欲望得到满足时，我就会快乐起来。”但在欲望得到满足后，一个新的欲望又会生出，这种心理作用也就不断重复。
有这样一则有趣的小故事：
一个富翁上山采货，看见一个樵夫正躺在树下乘凉。富翁见状忍不住问那人：“你怎么躺在这儿，为什么不去砍柴呢？”
樵夫不解地问：“为什么非要砍柴呢？”
富翁说：“砍来的柴可以卖钱呀！”
樵夫又问：“卖了钱又有什么用呢？”
富翁满怀憧憬地说：“有了钱就可以享受生活了。”
樵夫听后笑了，说：“那你认为我此刻在做什么？”
没完没了的欲望是一个大陷阱，让人不断往下跳。
我们该如何乐观地面对生活，享受生活带给我们的快乐？
西贝尔·派曾经制订过一个名为“只为今天”的计划，可能会给我们很多启发：
只为今天，我要很快乐。假如林肯所说的“大部分的人只要下定决心都能很快乐”这句话是对的，那么快乐是来自内心，而不是存在于外在。
只为今天，我要让自己适应一切，而不去试着调整一切来适应我的欲望。我以这种态度接受我的家庭、我的事业和我的运气。
只为今天，我要爱护我的身体。我要多加运动，自我照顾，自我珍惜；不损伤它，不忽视它，使它能成为我争取成功的最好基础与条件。
只为今天，我要学一些有用的东西，我不要做一个胡思乱想的人，我要看一些需要思考、需要集中精神才能看的书。
只为今天，我要用三件事来锻炼我的灵魂：我要为别人做一件好事，但不要让人家知道；我还要做两件我总想做的事，这就是像威廉·詹姆斯所建议的，只是为了锻炼。
只为今天，我要做个外表讨人喜欢的人，外表要尽量修饰，衣着要尽量得体，说话低声，行动优雅，丝毫不在乎别人的毁誉，对任何事都不挑毛病，也不干涉或教训别人。
只为今天，我要试着只考虑怎么度过今天，而不把我一生的问题都一次解决。我能连续12个钟点做一件事，但若要我一辈子都这样做下去的话，就会吓坏我。
只为今天，我要订下一个计划，我要写下每个钟点该做什么。也许我不会完全照着做，但还是要制订下这个计划，这样至少可以免除两个缺点——过分仓促和犹豫不决。
只为今天，我要为自己留下安静的半个钟点，轻松一下。在这半个钟点里，我要想到自己的理想，使我的生命中更充满希望。
只为今天，我心中毫无惧怕。尤其是，我不要怕困难，我要去欣赏美的一切，去爱，去相信我爱的那些人会爱我。
用“遗忘”斩断坏心绪
人有一个坏习惯，总是免不了回忆过去，不管是好还是坏。人在一种特定气氛和环境中，常常会回忆过去，尽管过去已经无法从现实中找到一点影子。
回忆中有很多坏的情绪，有的是对过去的忏悔，有的是对过去的审判……
然而，回忆只是过去的现实在头脑中的幻影，不是今天的现实写照。在过去和现在的交会点上，重要的是遗忘过去，把握现在，唯有现在才充满生机和活力。因为过去的悔恨如流水一般，再也挽回不了。
不管过去的人生道路如何坎坷，过去的人生际遇如何悲惨，都已经不复存在。昔日就像河水已经汇入湖泊大海，昨天的小溪也许已经成为大海的滴滴水珠。过去有了结果，历史自有评说，时间会做出裁决。
人不必埋首于过去，或颓唐，或消沉。对昨天，对昔日， 我们不要过分留恋。
沉湎于过去的坏心绪，不断堆积后，便会产生难以挽回的负面影响。
如果一个人沉浸在生气的沼泽中，会更加可怕。一般的人遇到不痛快的事，都难免要发点脾气，更何况是慢慢浸入坏心绪中的人呢？喜怒哀乐，本是人之常情，无可非议。但如果不能抹去堆积的坏心绪，盛怒之下，很容易做出傻事、蠢事，做出过后连自己都后悔的事。
“记忆”和“遗忘”都是上天赐给我们的宝物。但人们往往过度强调“记忆”的好处，忽略了“遗忘”的功能与必要性。
例如：与爱人分手，总不能一直溺陷在忧郁与消沉的情境里，必须尽快遗忘；投资失利，损失了不少金钱，当然心情苦闷提不起精神，这个时候，也只有尝试着遗忘；期待已久的职位升迁，当人事令发布后竟然不是你！情绪之低潮可想而知，解决之道无它——只有让自己遗忘。
“遗忘”在生活中的作用显而易见，是十分重要的。
然而想要遗忘，却不是想像中那么容易。遗忘需要时间的作用，但是，如果你连“想要遗忘”的意愿都没有，那么，时间再长也无济于事。
有些入总爱遗忘生命中的快乐时光，而对忧愁念念不忘。这显然是对遗忘哀愁的一种抗拒。换句话说，人们习惯于淡忘生命中美好的一切；但对于痛苦的记忆，却总是铭记在心。用现在比较流行的一种说法，这叫“自虐”。
“自虐”的关键在于你对坏情绪的“执著”。其实很多人都无法静下心来检查自己“已有的”或“曾经拥有的”，都总是“看到”或“想到”自己“没有的”或“失去的”。
我们要学会遗忘，善于遗忘。
19世纪，德国心理学家艾宾浩斯通过大量实验，描绘出人类学习的遗忘曲线，命名为“艾宾浩斯遗忘曲线”。根据这条曲线我们可以发现，完全记住的东西在20分钟之后，有42%已经忘掉；1小时之后有56%被忘掉；9小时之后遗忘率则达64%，后面的遗忘率上升的趋势较平缓。
根据“艾宾浩斯遗忘曲线”，刚记住的信息早期遗忘率相当大，可是为什么我们总是不能遗忘坏心绪？那是因为我们在潜意识中总是在不停地复习，反复地去记忆。
要斩断坏心绪，我们就要努力去遗忘。
如果我们能够试图将对方的不是及自己的欲求尽量遗忘，多多检讨并改善自己，那么，彼此之间将会产生良性的互补作用，我们就会得到好心情，快乐地去生活。
遗忘是把利剑，斩断的不仅是坏心情，还有功利虚荣和不平之心，切除内心的腐朽，留下充满阳光和快乐的乐观之心面对生活。遗忘那些该遗忘的人、事、物，清除你内心的垃圾，让更多的快乐和幸福进驻，你的人生，又怎会不美好？
不妨多些阿Q精神
鲁迅先生笔下描写最精彩的人物莫过于《阿Q正传》中的阿Q了，而他的精神胜利法已成了国民性的代词。所谓的精神胜利法，指的是用一种自我安慰的方法来得到精神上的解脱，虽然有欺瞒之嫌，但是存在就有其必然性。
我们不能说每个人都是阿Q，但是每个人都可能有过“阿Q精神”。在很多情况下，“阿Q精神”可以起到减轻心理压力、保持心理平衡的积极作用。阿Q挨了别人的打，自言自语骂一声“儿子打老子”，他怒气发泄了，心理平衡了，就不会为现实的不平感到痛苦了。但如果他不骂那一声，而是把怒气闷在心中，那迟早要憋出病来。
其实，只要运用得当，“阿Q精神”会为我们带来很多好处。
生活中不开心的事总难免发生，比如这样那样的失败，当我们面对这种处境时，怎么办呢？一味沉陷在其中而不能自拔，当然是不可取的。因此现代人必须懂得如何来缓解自己的情绪，这便是所谓的精神安慰。人们常说的“退一步海阔天空”便是这个道理，这种排解心理困惑与苦痛的方法就可以叫做精神胜利法。
很多名人都有自己“独特”的“阿Q精神”。
俄国作家契诃夫不但自己有“阿Q精神”，而且极力将他的“阿Q精神”灌输给读者，让广大民众在不幸降临时，以“阿Q精神”来安慰自己，以求得心理平衡。契诃夫曾经写过一篇题为《生活是美好的》文章，其内容和阿Q的“儿子打老子”有异曲同工之妙：要是火柴在你的衣袋里燃烧起来了，那你应当高兴，而且要感谢上苍，多亏你的衣袋不是火药库。要是手指头扎了一根刺，那你应当高兴，挺好，多亏这根刺不是扎在眼睛里。要是有穷亲戚到别墅来找你，那你不要脸色发白，而要喜洋洋地叫道：“挺好，幸亏来的不是警察……以此类推，朋友，照着我的劝告去做吧，你的生命会欢乐无穷！”
