生活是不公平的，不要奢望自己成为上帝的宠儿。没有人能随随便便成功，不经历风雨，怎么见彩虹？成功者之所以伟大，是因为他们比我们经历了更多的挫折，并且还坚持了下来，所以他们成功了。每一个成功者都经历过挫折，并且在挫折的打击中越挫越勇。他们永远不知道退缩，不懂得放弃，只明白：正视磨难，挫折便会消失，成功才会来的如此可贵。
直面挫折，学会自救
每个人的一生都不可能一帆风顺，我们总会遇到这样或那样的挫折、苦难。那么，当面临这些挫折时，你会怎么做呢？是勇敢地克服？还是等待别人的救赎？别人帮你，固然是好，若不帮，你也没有理由怪罪，因为这毕竟是你自己的事，与他人无关。就像俗话说的：“靠山山倒，靠人人跑，靠自己最好。”遇到挫折，只有依靠自己，才是硬道理。
其实，每个人都有依赖心理，尤其是遇到挫折的时候，总希望可以得到别人的帮助。只有在他感觉所有外部的帮助都已被切断之后，他才会尽自己最大的努力，用坚忍不拔的毅力去奋斗，因为此刻，主宰命运沉浮的只能是他自己，他必须学会自救，否则取而代之的将是灭亡。
有一天，一个小男孩独自去山上摘野花，看到陡坡上有一簇艳丽的山花，它是那么的诱人。这个小男孩攀着藤条，一步一步地向那些花靠近。
当只有一步之遥的时候，小男孩脚下突然一滑，他从那个山坡上滚了下去。当他醒来的时候发现自己夹在两棵树之间，浑身是伤并且沾满了泥土。小男孩知道，这种地方是不会有人来的，但他自己又不敢乱动，眼泪不争气地落下来。他想，妈妈会找到这里的，然后把他救下去的。
然而，时间过得好慢好慢，他始终没有听见妈妈的呼唤，他想就这样待在这儿。可是，黑夜的来临，让他无所适从。他突然意识到自己不能再等下去了，不然就可能被饿死。他对自己说，我要靠自己爬上去，我不能死！于是小男孩一步一步往上爬。他感觉手很酸，便想松开手，可是那个意念一直支撑着他不松手——要尽自己的力量爬上去，现在没有人帮得了自己！
不知过了多久，小男孩终于爬上了山坡！
重大危机总能挖掘出我们身上的自救意识与潜能，而平时它则是潜伏着的。只在危急关头才会显现出来，因为平时我们不知道怎样深入自己的内心去寻获它。为什么我们在生活中做成了很多“不可能”的事情？那仅仅是因为我们不得不这样做。自救完全能够取代朋友、影响力、金钱和门第带来的帮助，它比别的人性品质能够战胜更多的障碍，克服更多的困难，成就更多的事业。
懂得自救、不惧困难，在障碍面前毫不犹豫，遇到关乎自己发展甚至存亡的大事件时，必须靠自己，竭尽全力，力挽狂澜，走向成功。
一天，一个农民的驴子掉到了枯井里。那可怜的驴子在井里凄惨地叫了好几个钟头，农民在井口急得团团转，就是没办法把它救起来。最后，农民断然认定：驴子已经老了，这口枯井也该填起来了，不值得花这么大的精力去救驴子。
农民把所有的邻居都请来帮他填井，大家抓起铁锹，开始往井里填土。
驴子很快就意识到发生了什么事，起初，它只是在井里恐慌地大声哭叫，希望主人听到后能够改变主意，救自己上去。但是，过了一会儿，令大家都不解的是，驴子居然安静下来。几锹土过后，农民终于忍不住朝井下看去，眼前的情景让他惊呆了。
每一锹土砸到驴子的背上，它都作了出人意料的处理：迅速地抖落下来，然后用脚狠狠地踩紧。
就这样，没过多久，驴子竟升到了井口，然后纵身跳了出来，快步跑开了。在场的每一个人都惊诧不已。
其实，生活也是如此。各种各样的困难和挫折，会如尘土一般落到我们的头上，要想从这苦难的枯井里脱身，走向人生的成功与辉煌，办法只有一个，那就是：将它们统统都抖落在地，重重地踩在脚下。生活中我们遇到的每一个困难，每一次失败，其实都是人生历程中的一块垫石。
某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。某人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”某人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞，你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。第二天，某人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，他才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样。某人问：“你是观音吗？”那人答道：“我正是观音。”某人又问：“那你为何要拜自己？”观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
遇到问题，不要总是把希望寄托在别人身上，要学会自救。绝大多数人的体内都潜伏着巨大的潜能，但这种潜能酣睡着，一旦被激发，便能做出惊人的事业来。
在美国西部某市的法院里有一位法官，他中年时还是一个不识文墨的铁匠。他现在60岁了，却成为了全城最大的图书馆的主人，获得许多读者的称誉，被人认为是学识渊博、为民谋福利的人。
这位法官唯一的希望，是帮助同胞们接受教育，获得知识。可是他自身并没有接受过系统的教育，为何会产生这样的宏大抱负呢？原来他不过是偶然听了一篇关于“教育之价值”的演讲。结果，这次演讲唤醒了他潜伏着的才能，激发了他远大的志向，从而使他做出了这番造福民众的事业来。
我们一生当中，会面临很多转折。从高高的天空坠落到无边的深海，如果你还想用那对闪亮的翅膀去胡乱扑打海水，那么沉入海底也不是不可能。你需要调整自己，适应海水的温度，并且在第一时间学会游泳。你只有懂得了如何在人生长河中游泳，才能把握住前进的方向。及时调整自己，善于顺应环境的变化，而不是怨天尤人，不知所措。
1976年，奥运会十项全能冠军获得者詹纳说：“奥运会对运动员来说，20％是身体方面的竞技，80％是心理承受能力与挑战。”一个遇到挫折就垂头丧气、自暴自弃甚至轻生的人，是没有什么承受力可言的，也注定与成功无缘。
暴风雪来临，大树的枝干可能会被突如其来的风雪折断，但是柔韧的竹子却能谦逊地低下自己高贵的头，调整自己站立的姿态，弯着腰坚强地承受着。当天气放晴，冰雪融化，它将一如既往地向世人展露自己的青葱挺拔！
记得俞敏洪先生曾经说过这样一段话：“一堆面粉放在案板上，你用手一拍，这堆面粉就散了，这就是我们现在的心理承受能力。你把它加点水揉一下，再拍，就不一定散了，但还是一堆很松软的面粉。如果你再不断地给它加水，揉到最后它就变成了一个面团，你再怎么拍也拍不散了。你继续揉它，揉到最后，它就不仅仅是一堆面团了。你再用手拉它，它也不断，这就变成拉面了。人的承受能力，一定要达到这种状态才能参与社会，在社会中奋斗。”
一堆松散的面粉，在加水揉好之后，尚且这么坚韧，何况人呢？生活中，总有许多这样或那样的事情牵动着我们的神经，但是一定要学会在琐碎中锻炼自己的承受力。我们可以凭着这股子力量驰骋人生疆场。
及时调整自我，纵使没有蓝天的深邃，却可以有白云的飘逸；纵使没有大海的辽阔，却可以有小溪的清澈；纵使没有花朵的芬芳，却可以有小草的翠绿。要明白，人生不仅仅鲜花和掌声，更有磨难和险阻。在曲折的人生旅程中，有高峰也有低谷，有彩虹也有乌云。但是不管前方是什么，你都可以及时调整自己，坦然地面对这一切。
在人生的舞台上，每个人都在展示生命的光彩，也演绎着人生的磨难。你若想做这个舞台的主角，就必须让自己变得比别人更强大。而每一次与挫折的直面较量，就是让你变强大的最好方法。
相机而行，变中求活
“穷则变，变则通，通则久。”一意孤行，明知不可为而为之，那么你辛苦地千淘万漉，吹尽了黄沙也未必捡得真金。这个世界上没有一成不变的事物，唯一不变的就是变化。遇到大山阻挡，何不转换思路？从另一个角度出发，曲线救国的方式未必不会比直冲目标带来的成就大。
北魏时，葛荣纠合数十万叛军，向京师浩浩荡荡地进发。北魏太原王尔朱荣率7000名精骑阻击。叛军阵形几十里长，像大鹏展翅似的向前推进。尔朱荣把队伍隐蔽在山谷中，准备出奇兵。接着，他又把将领按三人一组分为几处，每处带几百名兵卒，在所在地扬灰尘，大声喧哗，以造声势。同时，尔朱荣认为，人马近战，用刀不如用棒灵活，于是密令将士，每人准备一根可以暗藏于袖中的木棒。
由于尔朱荣策略精到，号令严明，且亲自带头冲锋陷阵，将士们奋勇向前，把叛军打得大败。葛荣被活捉，其余叛军投降。对于这支庞大的投降队伍，尔朱荣也灵活处置。先让他们自由组合，然后听取本人的意见进行安置，对被俘的将帅，量才录用，使新归附的人都人心安定。人们都佩服尔朱荣处理此事的灵活机敏。
古人做事讲究“相机而行”。这里的“相”，是“看、观察”之意。所谓相机而行，就是观察情况的发展变化，根据不同的时机，灵活地处理事情。在遇到棘手的事情时，不要总是用固定的思维模式去考虑解决方案，偶尔换换角度，转变一下思维，说不定可以更好地解决问题。
在日本江户时代，有一位将军要到某地进军，可是，就在他出发的前一天突然下起了暴雨，城墙塌了下来，大石头把路堵死了。为了除去那些大石头，城主率领着大队人马当晚赶到现场，打算在短时间内把那些大石头搬走。但是，大家用尽了所有的办法，都没能将那些大石头移动。这可急坏了城主，如果这种情形持续下去，第二天，将军的车队是无法顺利进军的。按照当时日本的法律，当事城主将获死罪。
这时，有位叫伊豆守的人向城主献了一计：“下雨天，石头搬不动，可以换一种方法。现在只要组织一些工人在那些大石头周围挖个坑，然后把大石头埋进去就行了。”
城主听后顿时大喜。于是，他立刻吩咐依计施工。第二天，将军的车队顺利地通过了。由于任务完成得很好。城主因此得到了将军的褒奖。
谁都希望前进的道路畅通无阻，然而总有意想不到的事情干扰我们的思维，打乱我们原有的计划。为了实现目标，为了成就梦想，我们给自己设定了一个又一个的规划，朝着这些规划百折不挠地走去。但是当种种困难挡在我们的面前的时候，计划实现不了，终究还是永远停留在计划的阶段。
湖北长阳兔绒制品厂的前身是长阳县弹力絮厂。1985年初，该县用省政府拨给山区的50万元财政款购进设备，兴建了厂房，生产化纤弹力絮片。但由于没有摸清原料来源和产品销路，产品始终卖不出去。工人半年无工可做，致使原材料供应不及时，该厂处于无路可走的境地。面对如此绝境，厂里的领导们决定：全场职工出去推销积压产品，同时，每人又必须带回一两条与工厂生存有关的资讯。
一个月过去了，产品虽然推销得不多，但收集的资讯却不少。通过对资讯的综合整理，领导者提出用生产弹力絮的设备加工兔绒制品的设想。因为，兔毛的保温性能是羊毛的七倍，且现有兔毛加工技术落后，国内兔毛大量积压。“求生方案”确定后，厂领导组织技术攻关，在国内首家生产出兔绒被，销路很好。1988年，该厂生产的“春日”牌兔绒被作为全国少数民族地区名优产品，被送往北京参展，当即被抢购一空。之后，产品又被选送参加第55届国际博览会，打入了国际市场。由此，兔绒制品厂的发展出现了重大转机。
民间流传的一句俗语，叫做“死马当活马医”，比喻在看似绝望的情况下，仍然尽量设法挽救，以锲而不舍的精神来处理问题。在败局似乎已定的情况下，仍做最后的努力，不轻易放弃成功的希望，这往往更有助于扭转局势，促使事情向好的一面转化。
夺田千代乃夫妇俩经营运输业，后来因“石油危机”而破产。正当为日后的生计发愁时，报上一则短消息引起了她的兴趣——消息说，日本关西地区每年搬家开支400多亿日元，其中大阪市就达150亿日元。夺田千代乃心想，不引人注目的搬家行业也许可以助自己起死回生。于是，她和丈夫一商量，办起了一家专业搬家公司。
在公司起名问题上，夺田千代乃也是煞费苦心。她想，谁要搬家，一定会在电话簿上查找搬家公司电话，因此她决定用电话簿为公司做免费广告。日本的电话号码是按行业分类的，在同一行业中，排列顺序又是以日语的字母为序的。她巧妙地利用这一惯例，把公司取名为“阿托搬家中心”，使它名列同行的首位，用户查找时很容易发现。同时，她还选了一个好记的电话号码——“0123”。
公司于1977年6月创办，营业额逐年翻番。到了20世纪80年代中期，年营业额已达140亿日元，并从一个地区性的公司，发展成在全日本近40个城市拥有分公司的大企业。美国和东南亚一些国家都购买她的搬家技术专利，总经理夺田千代乃因而被评为日本最活跃的女企业家。
对待不利的事物，通常的处理方法是将其抛弃，积极的方式却是加以巧妙地利用，使其转化为有利的东西。在对待领导工作时，应设法将消极因素转化为积极有利的因素，化解面临的各种障碍，促成事业顺利地向前发展。一个优秀的领导者，在面临绝境时，应尽力拼杀，以求活路，这才是有志者的品格。
有一个青年，一直坚信自己是个文学创作方面的天才，将自己的一生规划得井井有条。什么时候实现什么愿望，完成什么计划，都规划得清清楚楚。当然，不可否认，他的文学作品从初中就已经崭露头角。但是他却有一个致命的“挑食”的毛病，那就是除了文学外，别的一切学科他都以一种不屑的态度对待。就这样一直到了大学毕业，他的同学也都陆续成家立业，而他在文学上始终得不到社会的认可，同时他也错过了很多的工作机会。结果他就这么怀抱着一个文学的梦想，整天过着衣不蔽体、食不果腹的生活。
这个社会竞争如此激烈，并不是单纯地靠梦想而活的时代。当你真正成为了一个社会人，那么你首先要解决的就是个人的生存问题。有梦想可以让我们过得有目标有追求，但是那不切实际的空想，那种不知变通的榆木疙瘩，终究是会被淘汰的。
相传，乾隆在委任纪昀为《四库全书》主编官之前，想考考纪晓岚，考试的方式是出对联。
乾隆出上联：“两碟豆，”纪晓岚对曰：“一瓯油。”
乾隆改口说：“林间两蝶斗，”纪晓岚对曰：“水上一鸥游。”
乾隆见纪晓岚对得天衣无缝，无懈可击，便立即转移主题，又出了一联：“人云南方多山多水多才子”。纪晓岚是南方人，乾隆出这一上联，实际上是夸他的学问。纪晓岚也体味到了皇上的语意，于是，他便相机行事，迅速转舵，顺意对上：“我说‘北国一天一地一圣人’。”
