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第65章 李贽:读书快乐无比

名人简介

李贽(1602~1682年),字宏甫,号卓吾,别号龙洞山农、温陵居士,福建泉州晋江人氏。明嘉靖、万历年间著名的思想家、文学家。他在文学上反对拟古主义,对晚明文学影响甚巨。李贽对中国古代文学理论有自己独到的见解,他提出了著名的“童心说”,认为“天下至文,未有不出童心焉者也”。他极为推崇通俗文学《西厢》、《水浒传》,认为“皆古今至文”。他还点评过《水浒传》、《三国志通俗演义》、《琵琶记》等,李贽应是中国最早的通俗文学研究家和批评家之一。

心法探源

以学为乐,乐在学中,是人们读书时全身心投入的一种最佳精神状态,也是许多学者身体力行的一种有效的读书方法。美国著名科学家富兰克林有一句名言:“读书是我惟一的娱乐。”

比富兰克林早出生200多年的明代哲学家王艮曾作一首《乐学歌》,抒发自己的读书之乐:

人心本自乐,自将私欲缚。私欲一萌时,良知还自觉。一觉便消除,人心依旧乐。乐是乐此学,学是学此乐。不乐不是学,不学不是乐。乐便然后学,学便然后乐。乐是学,学是乐,呜呼!天下之乐,何如此学;天下之学,何如此乐!

“乐是学,学是乐”。在这里,读书乐趣已有机融为一体。“天下之乐,何如此学”,这是王艮出自内心的感慨,也是王艮“以学为乐”的人生写照。比王艮晚出生44年的明代杰出思想家李贽,70岁隐居麻城龙湖时也作一首《读书乐》诗,记述了自己遨游书海之“其乐无穷”:

“天生龙湖,以待卓吾;天生卓吾,乃在龙湖。龙湖卓吾,其乐何如?四时读书,不知其余。读书伊何?会我者多。一与心会,自笑自歌;歌吟不已,继以呼呵,恸哭呼呵,涕洒滂沱。歌匪无因,书中有人;我观其人,实获我心。哭匪无因,空潭无人;未见其人,实劳我心。弃之莫读,束之高屋。怡性养神,辍歌送哭。何必读书,然后为乐?乍闻此言,若悯不谷。束书不观,吾何以欢?怡性养神,正在此间,世界何窄,方册何宽!千圣万贤,与公何冤!有身无家,有首无发;死者中身,朽者足骨。此独不朽,原与偕殁;倚啸丛中,其声振鹃。歌哭相从,其乐无穷!雨阴可惜,曷敢从容。”

李贽在这首四言诗中,描绘了自己读书时的心情随着书籍内容,时而高兴,时而悲伤,时而慷慨高歌,时而低头沉吟……对于李贽来说,读书就是生话,读书就是快乐,读书就是自已一生的事业和追求。

纵观古今中外,像李贽这样将读书当成快乐的名人贤士真是数不胜数。可以说,以读书为娱乐,为享受,古今中外的学者在这点上是相通的。

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