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第5章 纵横聊斋(4)

蒲松龄真的是少数民族吗?

蒲松龄究竟是哪一族人?随着人们对《聊斋志异》研究的深入,这个问题也成为人们关注的焦点。

蒲松龄的后人一直宣称自己是汉族,是黄帝子孙,而不是外来的种族。关于这一点,我们可以在《路史》一书找到有力的证据,该书指出:”系出姒姓,有扈氏后,世为西羌酋长。”《万姓统谱》一书也曾经指出:”夏封舜于蒲州,因氏,望出河东。”

当然,上述只是旁证。除此之外,还有一种说法,说蒲氏家族之所以姓”蒲”,跟一种名为”蒲”的水草有很大关系。《十六国春秋·前秦录》就有一段饶有趣味的记载:”其先有扈氏之苗裔,其后家池生蒲,长五丈,时感异之,谓之蒲家,因以为氏焉。”除此之外,《晋书·苻洪传》也曾经指出:”其先家居池中生蒲,皆长三丈,因号蒲家,遂以为氏,后为苻氏。”这样的记载现在看来似乎有些荒唐,但是如果我们结合日本民族姓氏由来作为参考,这些记载应该是可信的。

无论其记载有什么出入,蒲姓为汉族都是确凿无疑的。之所以有人说蒲姓是少数民族,主要原因还在于他们以前世代都是西羌的酋长,在南北朝这样一个胡人纷纷入侵中原的混乱时期开始迁入中原,所以常常被人们误会他们是外来的胡人,其实这是错误的。他们的回归不过是离家的儿女再次回家,并不是少数民族进入中国。

除了汉族的说法之外,关于蒲松龄的种族问题,还有其它几种说法,主要有以下三种:

一、回族说

宋朝人岳珂所著的《程史》中有这样的记载:”番禺有海獠杂居,其最豪者蒲姓。”福建的《蒲氏族谱》中也有相应的记载:”……世秉清真教,天下蒲姓皆一脉。”这种说法的主要根据在于蒲姓只是汉族中的少数姓氏,却是阿拉伯常用姓氏,蒲鲁浑和蒲居仁的名字又都和回族有关。

二、女真族

这种说法主要是根据《元史·世祖本纪》中的相关记载:在元朝,总管是由汉人、女真人和契丹人共同担任的。在元代,被称为汉人的不仅仅包括当时北方的汉族人,还包括女真人和契丹人。另外,《金史》中记载的蒲姓金朝官员有蒲察蒲卢浑(本名为蒲鲁浑)和乌延蒲卢浑,”蒲鲁浑”的女真语为”布囊”,人们由此推测蒲松龄的远祖蒲鲁浑可能是女真人,既然远祖是女真人,蒲松龄是女真人也就顺理成章了。

三、蒙古族

这种说法的根据是:蒲鲁浑这个名字是蒙古人的名字,因为蒲鲁浑和蒲居仁在元朝的时候都做过大官。

以上各种说法都能自成一说,也都有自己的相关证明,似乎暂时还无法予以确定。但可以确定的是,无论蒲松龄属于哪一种族,都不会影响到他现在后裔的民族成份∣∣汉族。

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