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第29章 人生天地间,当诗意栖居 (1)

不同的人生选择,不同的人生滋味

智慧点金石

古今中外,许多能影响千秋万世,在后世被称贤称圣的伟人,在当时处境都很凄凉寂寞。之所以这样,原因就在于一个选择,孟子之所以寂寞,是因为他选择了为王道政治而奔走。

《史记》一书中,司马迁为孟子这个选择的后果做了很好的注解。孟子奔走于各个国家,都被作为一个摆设受到了冷遇,而与他同时代的邹衍却是风光无限。“是以邹子重于齐。适梁,惠王郊迎,执宾主之礼。适赵,平原君侧行撇席。如燕,昭王拥彗先驱,请列弟子之座而受业,筑碣石宫,身亲往师之。” 邹衍在齐国极受尊敬,连一般的知识分子稷下先生们,在他的影响下,也受到了齐王的敬重和优待。

无论是孟子,还是邹衍,都是治世之才。孟子是圣人,邹衍也不是欺世盗名之辈,只是二人坚持的思想不同,恰好一人的思想主张与当世君王的意愿相符,从而得到重用;而另一位却因其思想是功在当代,利在千秋,不能为君主们所接受而已。同一时代的杰出人士却有不同的命运,原因只在一个选择。

人一生中不可避免地要面对选择。在选择之前,未来是不确定的;在选择之后,你所作的选择就成了既定的事实。即使有无数人来对你的选择进行评价和争吵,都不能改变你已经作出的选择。

故事苑:曲径通幽

“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也。”人生必须面临选择,而选择不同的路就会造就不同的人生。

颜回和子贡同为孔子的弟子,二人的遭遇却大不相同。

颜回是孔子最得意的弟子,他出身贫寒,自幼生活清苦,却能安贫乐道,不慕富贵;他性格恬静,聪明过人,长于深思。孔子所讲的许多高深道理,他能完全理解,且能“闻一知十”。颜回跟随孔子周游列国,过匡地遇乱及在陈、蔡间遇险时,子路等人都对孔子的学说产生了怀疑,而颜回始终坚持不渝。不幸的是颜回早逝,葬于鲁城东防山前。孔子对他的早逝感到极为悲痛,不禁哀叹说;“噫!天丧予!天丧予!”颜回一生没有做过官,也没有留下传世之作,他的只言片语,被收集在《论语》等书中,其思想与孔子的思想基本是一致的,后世尊其为“复圣”。孔子在颜回逝世之后感叹道:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,身在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”

孔子的另一位弟子子贡也博学多才,洞察时势,能言善辩,在经商和社会活动方面都很有成就。《史记·货殖列传》共载17人,子贡列在第二。子贡善于掌握市场信息,并“与时转货赀”,在商业经营和国际贸易中取得巨大成功。他“常相鲁卫,家累千金”,“富可敌国”。子贡经商是与政治目的相联系的。他经常“结驷连骑,束帛之币以聘诸侯”,“所至,国君无不分庭抗礼”。越王勾践甚至“除道效郊,身御至舍”。正因为经商致富,他才有显赫的政治地位和广泛的社会影响力。

不同的人因价值观和世界观不同而选择了不同的生活,也造就了不同的结果。著名哲学家阿纳哈斯说:“人生有不同的滋味,想要品尝到什么样的滋味,一切在于自己的选择。”

弦外有音

人生就像是一条路,你所作的每一次选择就是这路上的一个岔道口,它们不停地延伸,把你带向生命的终点。只有到了你要离开这个世界的那一瞬间,你才会知道自己归于何处。到了那个时候,你心中会或多或少地有着某种遗憾或是懊悔:“当初,如果我……就好了。”你却永远也无法再次回到当初的那个起点重新作出选择,面对人生的每一条路,你不能不选又不能全选。不选也是一种选择,不选和全选只在特定空间、时间和事件中存在。

总之,无论作出何种选择,都要能够自得其乐,认为这样的选择是值得的,并能为其后果负责。能够如此面对选择,面对人生,相信人生无憾。

历千万劫而后成器

智慧点金石

《孟子》里有一段大家耳熟能详的话:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为。所以动心忍性,增益其所不能。”

确实,苦难无处不在,人人都可能遭遇。正如谚语所云,天有不测风云,人有旦夕祸福。然而苦难是否可怕,全在当事人如何应对。平庸之辈,遽然遭遇而惊慌,颓然叹息而失措,更加疑神疑鬼,终至一蹶不振,为苦难所吞没。若强健高洁之士,虽遭重创而精神不乱,面临困苦而意志弥坚,假以时日,否极泰来,苦尽甘至,守得云开见月明,正可遂其青云之志。

历览世间成大事者,皆是经历了一番寒霜苦的结果,没有人能够绕过。苦难可以涵养浩然正气,孕育卓越英才,成就辉煌人生。

故事苑:曲径通幽

宝剑锋从磨砺出,困苦艰难显英雄,此乃人才成长不二之规律。

19世纪中期,青年李维斯也像许多其他年轻人一样,满怀着梦想去美国西部淘金。

一日,他发现有一条大河挡住了他西去的路。苦等数日,被阻隔的行人越来越多,都无法过河。于是陆续有人从上游、下游绕道而行,还有人打道回府,更多的则是怨声一片,而心情慢慢平静下来的李维斯想起了曾经有人传授给他的一个“思考制胜”的法宝。于是他来到大河边,“非常兴奋”地不断重复着对自己说:“太棒了,大河居然挡住我的去路,又给我一次成长的机会,凡事的发生必有其因果,必有助于我。”果然,他真的有了一个绝妙的创业主意——摆渡。没有人会吝啬一点小钱坐他的渡船过河,他人生的第一笔财富居然因大河挡道而获得。

一段时间后,摆渡生意开始清淡。李维斯决定放弃,并继续前往西部淘金。来到西部,他找到一块合适的空地,买了工具便开始淘金。没过多久,有几个恶汉围住他,叫他滚开,别侵犯他们的地盘。他刚理论几句,那伙人便失去耐心,对他拳打脚踢。无奈之下,他只好灰溜溜地离开。好容易找到另一处合适地方,没多久,同样的悲剧再次上演,他又被人轰了出来。在刚到西部那段时间,他多次被欺侮。终于,又一次被人打完之后,看着那些人扬长而去的背影,他又一次想起他的“制胜法宝”:“太棒了,这种事情竟然发生在我的身上,又给了我一次成长的机会,凡事的发生必有其因果,必有助于我。”他真切地、兴奋地反复对自己说着,终于,他又想出了另一个绝妙的主意——卖水。

西部不缺黄金,但自己似乎无力与人争雄;西部缺水,可似乎没什么人想到做这个生意,于是,李维斯做起卖水的生意。不久他的生意便红火起来。慢慢地,有人加入他的新行业,再后来,同行的人越来越多。终于有一天,在他旁边卖水的一个壮汉对他发出通牒:“小个子,以后你别来卖水了,从明天早上开始,这个卖水的地盘归我了。”他以为那人是在开玩笑,第二天依然来了,没想到那家伙立即走过来,不由分说便对他一顿暴打,最后还将他的水车砸烂。李维斯不得不再次无奈地接受,但他再次强行让自己兴奋起来,不断对自己说着:“太棒了,这样的事情竟然发生在我的身上,又给我一次成长的机会,凡事的发生必有其因果,必有助于我。”他开始调整自己注意的焦点。他发现来西部淘金的人,衣服易磨破,同时又发现西部到处都有废弃的帐篷,于是他又有了一个绝妙的好主意——把那些废弃的帐篷收集起来,洗干净,缝成了世界上第一条牛仔裤!从此,他一发不可收拾,最终成为举世闻名的“牛仔大王”。

这个世界上,谁都希望能获得成功,但迎接我们的往往是失败。能笑看输赢,心态平和的人,反而更有可能成功。而急性子、脾气暴躁的人,则容易被失败击垮,成功也会离他越来越远。

弦外有音

人生皆有苦难,苦难成就人生。面对人生苦难,我们唯一能做的是微笑以对。

笑对人生,需要一种宽容,博大的心胸,一种坦然,顶天立地的从容。面对岁月苍白的面孔,任风雨拍打我们的眼睛,任苦难泅困我们的心灵。依然昂起高贵的头,扬起意志的风帆,迎着风雨远航!哪怕风儿报以残枝败叶的萧瑟,雨儿报以举步维艰的迷茫。皆愿以一种强者的风范,一种藐视万难的气度面对人生苦难。

风雨过后能见彩虹,历千万劫之后终成苍龙翱翔广袤天空。

面对人生荣辱的秘密武器:平常心

智慧点金石

孟子一生思想不为当世君主所接受,还受到各种中伤。但他为人豁达,只一句“行或使之,止或尼之,行止非人所能也”而已。意思是我的思想如果可行,那么自然会被推行。如果行不通,我自己也会见势而止。而行得通或行不通则不是人力可以安排的,这需要靠天意了。

这句话体现了孟子的人格魅力,即“达则兼济天下,穷则独善其身”的精神。得机会,救天下,救国家,救社会;不得机会,则自己修身养性,一切处之泰然。

人的一生不可能一帆风顺,也不可能充满苦难,总是在得意与失意之间游走,患得患失就会永无宁日,这样的人生是可悲的。因此,面对人生的荣辱,何不以平常心处之?

故事苑:曲径通幽

林语堂先生说:“一个强烈的决心,以摄取人生至善至美,一股殷热的欲望,以享乐一身之所有,但倘令命该无福可享,则亦不怨天尤人。”这是对平常心最为精辟的解释!

在古印度,有一位国王酷爱打猎。有一次,国王在追捕猎物时,不幸弄断了一截食指。国王剧痛之余,立刻招来智慧大臣,征询他们对意外断指的看法。智慧大臣轻松自在地对国王说,这是一件好事,并请国王往积极方面去想。

国王闻言大怒,以为智慧大臣幸灾乐祸,即命侍卫将他关到监狱。

待断指伤口愈合之后,国王又兴冲冲地忙着四处打猎,不料被丛林中的野人活捉。依照野人的惯例,必须将活捉的这队人马的首领献祭给他们的神。祭奠仪式刚刚开始,巫师发现国王断了一截食指,而按他们部族的律例,献祭不完整的祭品给天神,是会受天谴的。野人连忙将国王解下祭坛,驱逐他离开,另外抓了一位大臣献祭。

国王狼狈地回到朝中,庆幸大难不死。忽而想起智慧大臣的话,觉得断指确是一件好事,便立刻将他从牢中释放,并当面向他道歉。

智慧大臣还是保持他的积极态度,笑着说这一切都是好事。国王不服气地质问:“说我断指是好事,如今我能接受;但若说因我误会你,而将你关在牢中受苦也是好事,我就不懂了。”

智慧大臣微笑着回答:“臣在牢中,当然是好事。陛下不妨想想,如果臣不在牢中,那么,今天陪陛下打猎的大臣会是谁呢?”

智慧大臣表现出的就是平常心境界,平常心应该是心灵的一种“常态”,它是终生适用的“处世哲学”。

弦外有音

平常心就是对生命透彻的领悟,古人曰:生命薄如蝉翼,存在就该满足,这是有一定道理的。如果真的能够理解这句话,那一切烦恼困顿,均可弃之风中,不必挂怀,领悟生命的真谛,知晓生之弥足珍贵,就会以一种宁静的心态善待一切。

平常心是尘世中的微笑,是对物欲的淡泊,是风浪中的平静,是困厄中的坦然,是平常事物中的朴素哲学,拥有平常心,就可做到 “不以物喜,不以己悲”,明心见性。

人生需要战战兢兢地走过

智慧点金石

孔子的弟子曾子病得手脚都不能动了,然后告诉学生,人生是如此困难,尤其是利害关头,能不能为忠臣,能不能为孝子,就在这么一念之间,一念之差,便会坠入深渊。“而今而后,吾知免夫。”他说:“我现在告诉你们,我手脚都失去知觉了,已经死了一半了,到这个地步,我才敢说大话,我不会再犯错了。”

曾子特别提出来,做人一辈子都应该“战战兢兢”,好像站在悬崖边缘,脚下是万丈深潭,一不小心,就是“一失足成千古恨”。初冬刚结薄冰,或早春要解冻时,走在河面上,要有功夫、有本事,一个疏忽,掉下去就没命。这就和人生一样,不可任意妄为,一定要有自己的原则,凡事小心谨慎。

故事苑:曲径通幽

人一生中要时时刻刻保持如履薄冰般的谨慎,战战兢兢的体察,小心翼翼的戒惧,如负泰山的责任。

有一位医生在国内享有盛誉,一次,他给一位青年妇女看病。他检查后发现,她的子宫里有一个瘤,需要手术割除。手术当天一切就绪,手术室里都是最先进的医疗器材,对这位有过上千次手术经验的名医来说,这只是个小手术。

当他切开病人的腹部,向子宫深处观察,准备下刀时。突然全身一震,刀子停在空中,豆大的汗珠冒上额头。他看到了一件令他难以置信的事:子宫里的不是肿瘤,而是个胎儿!

他的手颤抖了,内心陷入矛盾的挣扎中。如果硬把胎儿拿掉,然后告诉病人,摘除的是肿瘤,病人一定会感激涕零;相反,如果他承认自己看走眼了,那么,他将会声名扫地。经过几秒钟的犹豫,他终于下定决心,小心缝合刀口之后,回到办公室,静待病人苏醒。然后,他走到病人床前,对病人和病人家属说:“对不起!我看错了,你只是怀孕,没有长瘤。所幸及时发现,孩子安好,一定能生下个可爱的小宝宝!”

病人和家属全呆住了。隔了几秒钟,病人的丈夫突然冲过去,抓住名医的领子,吼道:“你这个庸医,我要找你算账!”孩子果然安好,而且发育正常,名医被告得差点破产。有朋友笑他,将错就错,只需一句话,就可让这一切免于发生。

医生淡淡一笑:“我骗不了自己的心。”

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