登陆注册
305300000014

第14章 人性十三 奴性:见了主子哈腰,做了主子张狂

在生活中,总是有这样的人,喜欢仰人鼻息,看人眼色行事,以溜须拍马为能事。他根本没有自我意识,根本想不到自己也是个堂堂正正的人。

奴性与生俱来,只有程度不同

有这样的人,他们自己看不起自己,自己作践自己,自己愿意与人为奴,供人驱使,而且,表现得比自卑的人更为严重,这样的人,被人称为“犯贱”。

这其实就是被奴性控制的意思。

在生活中,总是有这样的人,喜欢仰人鼻息,看人眼色行事,以溜须拍马为能事。他根本没有自我意识,根本想不到自己也是个堂堂正正的人。

这样的人,一旦失去别人的保护,一旦失去他的“主人”,就会一下子垮掉。

有一个瘦小的中学生,和另一个高大的中学生每天形影不离。在别人眼中,他们是一对铁哥们,是很好的伙伴。可是实际上,他们的友谊能维持,完全是这位瘦小的学生的奴性心理在作怪。

这位瘦小的中学生,总把自己看作是没有用的、没有出息的人,因此,他就需要这位高大的中学生和他在一起,只有这样,他才有安全感。让人不解的是,他竟有那样的心理:他是那位高大中学生的附庸,他一切都得听高大中学生的。为此,他像个古代奴隶似的和高大中学生相处。他给高大中学生打饭、洗衣服,还给高大中学生抄作业、复习功课。高大中学生叫他干啥,他就干啥。别人看不惯,说几句,他会很不解,他说:

“我们这样,有什么不对吗?”

他是真的不理解别人的不满。他真觉得,自己为高大中学生做这做那,是应该的。

更有意思的是,一旦在某次测验中他的成绩超过了那位高大的中学生,他就会很惭愧,会整天整天地耷拉着脑袋,好像做了一件非常大的错事似的。

像这种人,在我们中国其实有很多。

一个公司的主管,有二十几名下属。有一次,为了某件突发的事情,他要求大家加班处理。由于先前大家已为一个大案子忙了半个多月,因此他的加班要求只有两个人响应。眼看事情没人做也不行,第二天,他宣布凡加班者除了原有的加班津贴外,再加发两倍,可是只吸引了三四个人的加入。第三天,他什么也不说,悄悄地在布告栏贴了告示:加班津贴照原来的决定发给,但不来加班的,一律以“触犯公司文件”记过扣薪处分。

结果没有一个人缺席。

这位主管正是利用人们本质中的奴性。

奴性是一种很坏的人性,所谓“奴性”,顾名思义,就是必须施以鞭策、惩处才会有所动作的特质。有这种特质的人一般来说缺乏自律及自动自发的精神,必须在“外力”之下,才能进入秩序的状态。像这则故事中的员工,必须发出处罚的规定,才愿意乖乖加班——虽然很不情愿。

这实在是个有意思的现象,有句古话叫“敬酒不吃吃罚酒”,当一项柔性法律出台时,人们也很温柔地去执行,结果弄得秩序一塌糊涂。结果是人的行为的受罚,而法律将要得到重订。

那么,有没有绝无奴性,一切自己能做“主”的人?这种人是不存在的,很多人固然不必“主人”挥动鞭子才会动,但一般人的行为还是受到一些力量的规范,否则就无法无天了。

了解了“奴性”的存在,在“管理”人这个课题上,我们就有了着力点。也就是说,我们不能乐观地认为人是能自我管理的,尤其与当事人个人利益、喜好冲突时,他只会先想到自己。因为他如果不在这规则下屈服,则将失去或被剥夺已拥有的东西,绝大部分人在这规则之下,都会做出“明智”的抉择。不过,光赏而无罚固然没有力量,但只罚而无赏也会失去力量,这也就是极权国家到最后还是被人民推翻,法规严苛的公司结果养了一批阳奉阴违之徒的原因——也只有有绝对奴性的人才会在“鞭子”下彻底驯服,然而有绝对奴性的人毕竟不多,这是在“管理”人时不能不了解的一点。

事实上,奴性与生俱来,只是程度有别。若深知自己的奴性,未尝不是一件美事,因为他将在规则之下知道何事可做何事不可做,自己的行为便有了“秩序”。因此“奴性”不必去摆脱(也不可能摆脱)。我们最怕的是不知道自己有奴性以及真的没有奴性的人,这种人什么都不怕,什么规则都对他产生不了作用,这种人不是自我毁灭,就是毁灭他人,是相当危险的!

化奴性为自谦

其实,奴性意识如果为我们所控制,是可以转化成一种有用的心理的。这种对我们有用的心理就是:自谦。

自谦就是一种优良的品质,它来自于奴性心理,但与奴性心理有质的不同。奴性心理是一种自己不把自己当人的心理,在这种心理驱使下的人,会把自己交出去,会失去自我,使自己成为一个人或一种理论、或一种宗教、或某种事物的奴隶;而自谦意识呢,则不是。它虽然和奴性心理在外在表现上似乎有相似之处,但是,怀有自谦意识的人,是依然保持着自我的人。他没有成为某个人某件事某种理论的奴隶,他只是以谦恭的态度对待这些人和事。而谦恭的态度,对于一个人来说,其实是必须具有的态度,它与傲慢相对,是一个人应该具备的品质。所以,我们不应该排除这种品质。

由此看来,对于我们身上的这种奴性,也就是奴性心理,我们首先要做的,不是驱除,而是思考。思考一下它和我们的关系,在两者的关系中,是它居于主动还是我们居于主动。

如果是它居于主动,也就是我们被它所操纵、所控制,那么,我们就应该毫不犹豫地驱除它;如果是我们居于主动,我们控制着它,那么,我们应该发扬这种心理中的自谦意识,而抑制自轻自贱的一面。

对于我们前面提到过的那些喜欢仰人鼻息、看人眼色行事、以溜须拍马为能事的人,我们应该提醒他们:你们应该有自我意识,应该想到自己也是个堂堂正正的人。

一个人要成功,更应该有独立意识。一切都要靠自己,只有你独立地去做了,你才会成功。

那个瘦小的中学生,在他长大以后,不知道能不能独立自主,不再依赖、听从他那位高大的同学。如果以后还是这样,那就应该引起他的家长的高度重视;否则,后果是很严重的,不但在学习上很难取得成绩,以后在事业上恐怕也很难取得圆满的成功。

奴性心理在相当一部分人的意识中占据着主要的位置。因此,我们一定要做出努力,为保持一个真实的自主的自我而努力。只有不被奴性心理控制,并且控制了它,我们才能争取到自己的幸福,获得事业上与生活上的成功。

尊严的人不跪

几年前,一家公司里,中国员工因工作权益问题与韩方老板发生了冲突,而且愈演愈烈,最后蛮横的女老板提出要当事人向她下跪以示悔悟和赔礼道歉,否则就扛起行李卷走人。很多工人在老板的淫威下屈服了,弯下了他们那一双双本已习惯站着工作的双膝。正当女老板用她那傲慢而又洋洋自得的眼睛扫视着这些她的“战利品”时,一个年轻的小伙子却笔挺地站到了她的面前。“为什么不跪?”女老板咆哮着。“因为你没有权利那样做!”中国小伙子以一种愤怒而又傲不可侵的目光逼视着她。“在这里你必须听我的,不然就滚!”女老板气急败坏地将手中的文件夹狠狠地摔到了桌上。就这样,这个年仅二十几岁的郑州小伙子当日就被开除了。

记得这次事件当时在国内引起一场不小的风波,几乎全国大大小小所有的媒体都予以不同程度的关注,甚至有些大学和其他机构还就此开展了不同形式的学习和研讨。就这件事本身而言,除了民族情绪外的作用使然,还有一些更为本质的东西,那就是做人的尊严。那个小伙子之所以被人崇拜,被人颂扬,就是因为他用自己的语言和行动捍卫了一个民族的尊严和自己的做人尊严。

中国有句俗话:男儿膝下有黄金。现代社会是民主的社会,是人人平等的社会,作为人,都有与他人平等的权利。我们没必要看到别人有地位、有金钱就不自觉地软了自己的膝盖。缺乏自尊的人是可悲的。他们会因此而扭曲自己的性格,改变自己的正确看法,做出违心之举;他们会动辄迷失自己,任人任意驱使,他们会在权势者面前,唯唯诺诺、小心翼翼,给自己徒增苦恼。而更糟的是,他们自卑自贱的举动,换来的只能是让人瞧不起。奴性心理是一种自我折磨。

尊严就好比是一个人挺立着的脊梁,也是人活在世上最根本的支撑。如果一个人连尊严都丢失了,便也就失去“主心骨”,只能坍塌下来,成为一个爬行的“人”,在地上匐匍前行。这是一种莫大的悲哀!生而存在,每个人都应当懂得去维护这根本的立足资本。

下面的一个故事告诉我们,尊严是一种甚至比生命更为可贵的东西,有时值得我们用尽一切去维护。故事中的主角杨格博士是一位诗人。有一天,他和几位贵妇人乘坐游艇,泛舟泰晤士河上。他吹着长笛,尽量逗那些贵妇人快活。这时,离游艇不太远的地方,有只被军官们占用的船。诗人看到那只军官船向游艇靠近时,就不吹长笛了。于是军官当中有人问他,为什么他要把长笛收进口袋里不吹了。

“我把长笛放进口袋里,与我把它从口袋里拿出来是同样的理由,都是为了使自己高兴。”博士回答说。

那位军官怒气冲冲地威胁说,要是他不立刻把他的长笛再掏出来吹,那就不客气了,要把他扔进河里。博士怕吓着那些贵妇人,便尽可能地逆来顺受,忍气吞声地拿出他那长笛来。只要对方的船还在河上,他就一个劲儿直吹。

傍晚时分,他看到那个曾经对他粗暴无礼的军官独自一人正在伦敦附近一个偏僻的地方走着,便朝那军官走去,冷冰冰地说:

“今天,我是为了使我的同伴和你的同伴避免引起烦恼,才服从你那傲慢的命令的。现在为了使你真正相信,一个普普通通的人,也会像一个披着军服的人那样有勇气。明天一早,就在此地,希望你能来,我们就干一场吧,但是不要有别人在场。决斗只在我们之间进行。”

博士进一步决定,他们之间的矛盾,只能靠手中的剑来解决。那个军官同意了这些条件。

第二天早晨,这两个决斗者在约好的时间里,在指定的地方碰面了。军官正站在准备决斗的位置上。就在那个时候,诗人举枪瞄准了他。

“干什么?”军官说,“你想暗杀我吗?”

“不是的!”博士说,“不过,你得在这儿跳一分钟的舞。否则,你就会是一个死人了。”

接着是一场小小的争执。可是诗人似乎是如此暴怒、如此坚决,军官只好被迫屈服了。

当他跳完舞的时候,杨格说:

“昨天,你违反我的意愿,逼着我吹长笛;今天,我违反你的意愿,强迫你跳舞。现在,我们两人的事儿都以游乐的方式了结了。”

尊严也好,人格也罢,在一个正直的人身上是不容丝毫侵犯的,它甚至超越于生命,是人之为人的根本。

同类推荐
  • 学会选择 懂得放下

    学会选择 懂得放下

    学会选择,你的心灵得到了洗涤,生活就会变得简单。人生的苦楚源于不舍得勇敢放下。懂得放下,人生才会得到解脱.快乐才会一生相伴。人要学会选择,选择自己该做的事,才不会委屈了自己。人要懂得放下,放下心中难舍的痛,才不会迷失了自我。
  • 领导口才全书

    领导口才全书

    《领导口才全书》领导者如战场上的将军,是激励手下的核心人物,也是决定事业胜败的关键因素。任何一个组织,任何一项事业,都离不开领导的统率。领导者中肯有力的言辞,会迫使对方作出让步,或取得共识,以利于达成协议;领导者慷慨陈词,会促成外引内联,振兴一方经济;领导说话得体,言之有物,会使权威自立,上下一心。卓越的口才,是每一位立场求进的领导者成功人生的催化剂和加速器。很难想象,一个口才欠佳的领导,如何在现今的工作环境中支撑局面,稳步攀升,取得事业上的成功。事实上,一个领导者的说话能力,常常被当作考察领导综合能力的重要指标。所以,能言善辩、口才卓越的领导越来越显示出一种独特的优势。
  • 影响力的本质

    影响力的本质

    本书的唯一目的就是帮助你发现、发展和利用自己的那些潜伏未用的才能。经常参考这本书,将本书作为人际关系的一本工作手册,会使你成为人际交往的高手。
  • 心理素质决定成败

    心理素质决定成败

    人的一切行为都是自内而外的。一个成功的人,一个成功的社会,都离不开心理的成功。世界巨富沃沦·巴菲特在有人问他为什么比上帝还富有时说:”这个问题很简单,就像聪明人会做一些阻碍自己发挥全部工效的事情,原因不在智商,而在于心理素质。”当时在场的比尔· 盖茨深表赞同。具有良好行为的人必有良好的品性,具有伟大人格的人必有伟大的心性。心理素质是一个人成功的基础,更是使一个人富有一生的资本。一种健全的人格,比一百种智慧都有力量。战胜别人从战胜自己开始。在个人整体素质中,处于基础、核心与归宿地位的心理素质,越来越成为人们身心健康、事业成败、生活幸福的决定因素,也越来越引起研究者和社会大众的热切关注。
  • 世界最具智慧性的哲理故事(1)

    世界最具智慧性的哲理故事(1)

    我的课外第一本书——震撼心灵阅读之旅经典文库,《阅读文库》编委会编。通过各种形式的故事和语言,讲述我们在成长中需要的知识。
热门推荐
  • 破灭诀

    破灭诀

    徐子锋为救生病的父亲,苦练功夫,斩杀魔兽。因缘际会之下,习得破灭诀,却也被卷入了诸多杀身之祸……
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 炒股心态决定你的成败

    炒股心态决定你的成败

    保持冷静、谨慎面对牛市,这是心态问题。充满信心、乐观战胜熊市,同样是心态问题。在本书中,股票投资实战专家康成福传输了这样一种理念:股市投资的实质是与自我灵魂作斗争,炒股最后炒的是心态。有耐心、有耐力,一时获利不骄傲,短暂被套不心慌。唯有如此,才能在股市中实现“赢者通吃”。高手的终极较量并非是投资技巧,而是心理控制。谁能成功战胜心魔,克服人性弱点,谁就是最后的英雄。
  • 毒皇后

    毒皇后

    烈国史书上记载,左相之女贺绮岚,生得芙蓉姿,伤残身。却智谋过人,城府深深。巧施妙计,沧澜倾,暗中献计破奇阵,桓国灭。江山一统,功过半。一朝入得君王侧,六宫粉黛无颜色。却也被史官批注,贺皇后此人智谋超群,城府深深,手段毒辣狠绝,因此朝野上下,称呼其为毒皇后。此称呼从此青史留名,流芳百世!前世里,她是年仅二十六岁的心理学和经济学双博士,她天纵奇才,惹得天怒人怨!怎料天妒奇才,在她最年轻貌美的年华,死于空难!一朝穿越为大烈国相府,最得宠的千金二小姐,却得了个芙蓉貌,伤残身。至孝之女,得到太后的怜爱,在及笄之年,将其接入宫中,本想让其安度余生。怎料想,接来个原子弹,宫娥嫔妃各个被炸得体无完肤。皇帝王爷之流,各个被迷得七荤八素。于是,一代明君为她,甘愿昏庸。于是,一代贤王为她,改朝换代。于是,他国帝君为她,倾尽天下。于是,她青史留名,史称——毒皇后。韶华不为少年留死生义在心头倾盖如故曾为系归舟情吞四海千钟酒挟长剑带吴钩情深情浅论缘由休相问莫开口心无归处结尽半生愁醉里悲歌惊深梦万古恨几时休===========这是一个天才穿越女,与无情男、多情男、绝情男之间蹂躏与被蹂躏的故事。如果大家喜欢,请记得收藏+推荐。如果想讨论剧情,请读者群:62734724敲门砖:书名迷恋的新文《梟妻》请允我丧尽天良与道德廉耻,用尽一切卑劣手段及其心机。漫漫人生路上,皆是洒满罪与孽。只要换得此生与你长相守,此心亦无悔。————题记世事无常,人心莫测。谁能想到,身后的男人,纠缠成魔。找到的弟弟,百炼成妖。各个争先恐后要把她生吞入腹。前有妖孽挡道,后有魔鬼炸桥。她心傍徨,到底该何去何从?迷恋喜欢的文:鹦鹉晒月《笑看妃乱》天下归元《帝凰》好友的文:李沐九《指奴为妃》冰冷女人《异世逆天》淇儿《男祸》尉迟有琴《误惹相府四小姐》枫飘雪《裂天》無色血《夫奴》水獭《皇后如此妖孽为那般》
  • 随身空间:极品农女泼辣妻

    随身空间:极品农女泼辣妻

    一觉醒来,落后的年代,破烂的屋。没娘死爹,外加极品亲戚一堆。本就穷的掉渣,叔叔婶婶还来打秋风,就剩三亩地,叔叔还要占两亩半,管你鼠鼠还是省省,我有空间我怕啥!你动我一分,还你十针!你敢动一手,让你断脚又断手!啥?说我泼辣,人不欺我,我不欺人;人若欺我,欺他满门!小萝卜头!我们走!PS:新坑同类型新书《农门娇妻:恶女当道》已过二十万,喜欢种田文的亲们可以先收藏养肥开宰了!
  • 先离厚爱

    先离厚爱

    莫绵和邱承的婚姻,从门当户对开始,最后也只剩下门当户对。索然无味的婚姻,一旦点了那么一根导火索,“砰”,也就走到了尽头。*离婚前莫绵说:谁不离,谁孙子。邱承说:好,明早9点,民政局,别迟到。*离婚后莫绵说:我能没人要,男人一把把多的事,哼!邱承说:你绝对没人要,那些男人我收了。离婚之前,他是个性取向正常的男人,离婚之后,他的性取向开始匪夷所思,专挑男人下手,而且只挑她看对眼的男人。当她终于对他这个“三儿”忍无可忍,杀上门去,才发现,这是一场有去无回,去了就别再走了的温柔游戏。推荐自己的文《总裁之豪门弃妇》
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 既然遇见了永远

    既然遇见了永远

    既然遇见了永远就不要说再见。这年头流行‘好白菜被猪拱’、流行‘美女配野兽’……卫吟没想到流行趋势也在自己身上风靡了一把。然而无比悲催的真相是,所谓的猪和野兽是她自个——按照大多数人的评判标准。
  • 骑士风云录1

    骑士风云录1

    大陆历596年,“卡德莱特平原之会战”以卡奥斯帝国的全面胜利而告终,索菲亚王国军自国主诺兰德夫六世以下,全军覆没,仅杰克·佛利特将军一人生还。覆巢之下,焉有完卵。自死神指间侥幸逃生的王太子阿斯尔和利特大公爵这子莱恩斯成为索菲亚复国的最后希望。而当人类互相残杀时,兽人正在海峡的另一边窥视着……
  • 伟人的故事(古今中外英雄伟人故事系列)

    伟人的故事(古今中外英雄伟人故事系列)

    劳动者创造了历史,劳动者书写着历史。但是,伟人可以改变历史,可以推动历史前进。翻开历史,我们就可以发现伟人在人类史上的影响,甚至一位伟人就是一个历史阶段的创造者。