真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也就显得美。
——狄德罗
为自己种下诚实的种子
人若能摒弃虚伪，则会获得极大的心灵平静。
——马克·吐温
诚实是衡量人品行是否高尚的一把尺子，这把尺子适用于所有人。诚实不仅是一个人品行的证明，同时，它还能使人树立起对家庭、对工作、对朋友、对社会的强烈责任感。因此不管时代怎样发展，不管社会怎样变迁，青少年朋友们都不要忘记：诚实是做人的根本。诚实是一切美德的根本，要获得别人的信任与尊重，你首先应该做到诚实。因为，欺骗别人的人，他最终会为人所识破、疏远，甚至遭到鄙弃。
19世纪英国浪漫主义运动的哲理诗人塞缪尔·科尔里奇曾教导自己的儿子：
“你不要去做那些眼睛所不能看见的任何事情，也就是我和你同在的时候你不愿意去做的那些事情。当你做错什么事情的时候，就应该像个男子汉似的立刻去承认错误。你的抱歉也许体现出你的愚拙，但是，别人却能够猜测得到你是一个非常诚实的人。一粒诚实，要远比一磅智慧强得多。我们可能因某人的聪明和智慧而羡慕他，但我们更因他所具有的美好品质而尊敬他、爱戴他。坚持真理，襟怀坦荡，以诚待人，朴实无华，是造就美好的基石。”
在北宋时，丞相张知白曾向朝廷推荐年轻的晏殊。朝廷召晏殊来到宫殿，正逢真宗皇帝御试进士，就命令晏殊参加考试。晏殊见到试题后说：“这道赋我在10天前已做过，请皇上另出别的试题。”他的诚实博得了真宗的喜爱。之后，晏殊担任了官职。有一天，太子东宫缺官，内廷批示授晏殊担任。真宗说：“近来听说馆阁里的官僚，没有一个不宴乐玩赏的，只有晏殊埋头读书，如此谨慎持重，正可以担任东宫官。”晏殊接受了任命，皇上又当面向他说明任命他的原因。晏殊听了后，说：“臣下不是不喜欢宴乐和游玩，只不过是因为贫穷玩不起啊。臣下如有钱，也想去玩的。”皇上对他的诚实倍加赞赏。宋仁宗时，他终于做了宰相。
晏殊的诚实令人钦佩，很值得我们借鉴。
在美国南北战争期间，有位姑娘找到林肯，要求总统开一张去南方的通行证。
林肯说：“战争正在进行，你去南方干什么呢？”
姑娘说：“去探亲。”
“那你一定是个北方派，你去劝说一下你的亲友们，让他们放下武器。”林肯高兴地说。
那姑娘说：“不！我是南方派，我要去鼓励他们，要他们坚持到底，绝不失望。”
林肯很不高兴：“你以为我能给你通行证吗？”
姑娘沉着地说：“总统先生，我在学校读书时，老师就给我们讲诚实的林肯的故事，从此，我便下定决心要学习林肯，一辈子不说谎。我不能为了一张通行证而改变自己说话、做事都要诚实的习惯。”
林肯被姑娘诚挚的话语打动了，他在一张卡片上写道：“请让这位姑娘通行，因为她是一位信得过的姑娘。”
可见，诚实是人生中一张无往而不利的通行证。
不为利动，没有私心，在任何情形下都有诚实的美誉，这样的人，在学校里会得到师生们的喜爱，在公司里会得到老板的重视，在朋友圈里会获得好人缘，在社会上会成为一个受人尊重的成功人士。
那些不坚持诚实，没有绝对正直品德的人是很危险的。他们在平时也许是愿意站在正直的一方面的，但是一旦关系到自己的利益，比如在金钱面前、在名誉面前、在升职面前……他们就要离开正直，就要不说正直话，不做正直事了。
说假话，办假事，甚至制假贩假，用假农药、假化肥坑害农民，用假酒、假烟牟取暴利，成了现今社会的一大痼疾。有一则民谣说：“记者署假名，歌星演假唱，球星踢假球，百姓喝假酒——有人乐于假，有人苦于假。”报载，有一所学校发动学生为灾区募捐，在收上来的捐款中，竟然发现有多张假钞！
其实，这些人不明白，他们在多得到一分金钱的同时却损失了诚实的品德。他们的钱袋固然是有所增益了，职位有所提升了，但他们的人格却降低了！
因此很多人常在事情发生以后才悟到，欺骗的行为是不可靠的，是必定要失败的！
一个人腐化了他内在的最高贵的东西，失去了做人的资格，就算不上是一个真正的人。
从小就做一个诚实的人，你所收获的将比别人更多。
生活中，青少年朋友应注意以下几点：
1当向父母、老师、朋友撒谎后，应及时道歉、说明缘由，以求原谅。
2准备一个“谎言本”，时常记录、翻阅，来警醒自己。
3批评、劝慰他人时应学会委婉，或说些善意的“谎言”。
守护你的尊严
每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
——卢梭
自尊，也称自尊心，是一种自己尊重自己、爱护自己，并期望受到他人和社会的尊重与爱护的心理。自尊心是人们前进的动力，是一种积极的心理品质。
古人曾说：“欲人尊我，必先自尊，欲人重我，必先自重。”古往今来，守护尊严的事例不胜枚举。孟老夫子不满齐宣王的无礼，故意装病不见他；饥民耻于吃嗟来之食；陶渊明不为五斗米折腰……
20世纪初，徐悲鸿在欧洲留学时，曾碰到一个洋人的寻衅。那个洋人说：“中国人愚昧无知，生就当亡国奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！”徐悲鸿义愤填膺地回答：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材！”一年之后，徐悲鸿的油画就受到法国艺术家的好评，此后数次竞赛，他都得了第一，他的个人画展，竟轰动了整个巴黎美术界。这样令人惊叹的成就，是那个洋人远远不能及的。
“人不可有傲气，但不可无傲骨”，至今仍如黄钟大吕，回响在青少年身边。
老作家许行在《最准确的回答》中讲过这样一个故事：
敌伪时期，我16岁，报考沈阳一所日本人办的中等专业学校。这所学校以教育有方出名。报考人很多，因之录取也很严。笔试合格之后，还要面试。
面试考啥？报考者都不得而知。
我跟许多年龄相仿的小青年在外边排队等候。对前边进去出来的人都很关心，总想摸个底，却又不便问，但见有的竟捂着半边脸出来，痛得龇牙咧嘴，不知怎么回事。
临到我了，被叫进去。对面坐着3个日本人，像神像一样庄严。居中的是一年近五旬的老者，两边是两个中年人。他俩仿佛一文一武，武者留一撮小胡，颇似日本军人，文者倒也慈眉善目，但不失考试官的威严。
我挺胸阔步走到中间站住。
“坐下。”胡子命令说。
“是。”我挺直腰板坐下。
“你为什么想到这来上学？”中间的老者发问。
“想当公司经理。”因为这是一所培养企业人才的专科学校。
“这里是培养雇员的地方。”老者严肃地对我说。
“我从雇员干起。”
“一定能当经理吗？”
“一定能。”
“好家伙，野心可不小。”
“这不是野心，这是志向。”我反驳了一句。
“你知道当经理的条件吗？”老者并未生气，依然平静地问。
“知道，熟悉业务，善于应酬，不怕吃苦。”我在一本书上见到过，说主要就这3条。
“好！”老者对我的回答可能感到满意，他对旁边两人说。
又问了几个问题后，小胡子对我蓦地一声令下：“立正！”
“是。”我迅速起立。
“向前两步走。”
我正步走到他们3位前边，立正站在那里。这时，小胡子站起来，突然，出手重重地抽了我一记耳光子！
“这是什么滋味？”他问。
我因看前边有人捂着脸出去，思想上已有准备，至此灵机一动，用尽全身力气，马上狠狠回敬了他一记耳光子，并且挺起胸脯，理直气壮地回答：“就是这个滋味！”
“好！”中间老者伸出了大拇指说。
出来后，同外边等待面试的人一说，他们抓住我扔起来老高。特别是前边挨了打的，好像也跟着解了恨。
发榜时，我名列前茅，被录取了。
故事令读者大喊痛快。尊严，尤其是满腔热血的青少年的尊严，岂容他人践踏？
一个人，即使是一个弱者，如果能唤醒自己心底的尊严，他将会获得重新积聚力量的机会和重新审视自己的能力。
生活中，许多青少年希望父母不要在客人面前说自己的缺点，反感大人（包括父母、老师）居高临下地训斥自己，希望大人有事与自己商量解决，重视他人对自己的评价，重视自身的穿戴、言行，这都是自尊的表现形式。它有利于优化自己，提升自己。
自尊，是人的一种美德，是无价的，是人最珍贵的、最高尚的东西，因此，我们可以贫穷，但我们不能失去做人的尊严。
一个人如果没有自尊，他就会自卑、自馁，就不会爱惜自己，就会自暴自弃，什么也不干，什么也干不成。
一个人如果没有自尊，就不会自重自敬，就会盲目服从，人云亦云，没有自己独立的思想和主见，因此，其骨子里散发的就只有“奴气”。如此的人，怎么让人正视、尊重？“自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。”这是一条千古颠扑不破的真理。
当然，自尊不等于唯我独尊，不等于刚愎自用，更不等于自负、自夸、自命清高。一个人若总是过于自爱自贵，最后总会遭受失败。
青少年朋友，无论今后是春风得意，还是贫困、潦倒，你都要保持做人的尊严，唯有你自己自爱、自尊、自敬，才会得到他人的尊敬。因为，你把自己看成什么样的人，你在别人的眼里就是什么样的人。
担起一个责任
人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。
——梁启超
青少年朋友，你能真正理解“责任”二字的含义和分量吗？
有一位名医，开了一家私人诊所。他从业20余年，做过上千次手术，从未有过失误。
一天，他接待了一个年轻的女病人，她的症状是小腹经常疼痛。名医经过检查后，发现她的子宫里有一个瘤，需要手术摘除。
手术很快安排好了，名医信心十足。
但是，当他切开女病人的腹部后，却发现一件难以置信的事情：子宫里长的不是肿瘤，而是一个胎儿。他的手僵在那里，豆大的汗珠从额头上冒出来。很显然，由于疏忽大意，他犯了一个愚蠢的错误——一个经验丰富的名医不应该犯的错误。
现在，他有两种选择，一种是：一不做，二不休，将胎儿当成肿瘤摘掉，那么，病人和病人家属将对他感激涕零；另一种是：将病人的腹部重新缝合，坦率承认自己的失误。这样做，病人家属很可能不会原谅他的过失，他将声名扫地，并蒙受重大经济损失。
名医经过几秒钟激烈的心灵挣扎，终于做出了抉择：他小心地缝好病人的腹部，然后万分惭愧地对病人家属说：“对不起！我看错了，她只是怀孕，并没有长瘤。所幸及时发现，孩子很好，一定能生下一个可爱的小宝宝。”
病人家属惊呆了，几秒之后，他们大骂名医。后来，他们将名医告得差点儿破产。
名医的朋友很为他不值，对他说：“你为什么不将错就错呢？那时候都由你说了算，又有谁知道！”
名医淡淡地一笑：“天知道！”
小时候，我们不小心打坏了东西，就把手背到身后说：“不是我！”犯了错误却想逃避惩罚，这是人天生的毛病。长大了，我们甚至将这种毛病“发扬光大”，对自己的行为完全不负责任，经常主动犯错，然后设法逃避惩罚。那些沦为少年犯的人不都是这样的吗？
如果一个人乐意对自己的行为完全负责任，即使蒙受损失也不改变做人风格，那么，为了避免损失，他会尽量预防失误，他的失误也因而越来越少，久之必然成为一个出类拔萃的人。所谓名人、权威、专家，不就是失误更少的人吗？无论在任何领域都是如此。
