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第8章 爱情——给爱一个空间,给自己一个转身的机会(2)

大多数女人都是一杯温水。饿了的时候,渴了的时候,病了的时候,没有什么比一杯温水能给人更多的抚慰。它最适宜普通人的胃。但是,男人在生龙活虎时,谁会想念一杯淡而无味的温水呢?

还有一种形态,是瀑布。当瀑布还不是瀑布的时候,她不过是山涧的溪流,自由自在。碰到落差很大的地带,她忽然就纵身一跃,飞流直下。那时候,她除了本色不改的清爽,还有气势磅礴的奔流,刚柔兼济,美不胜收。之后,经过了飞珠溅玉的辉煌,瀑布化身为一潭碧水,含蓄内敛,深不可测。

如果你听过水滴石穿的故事,就会对水的坚忍不拔,水的以柔克刚有所认识。水的力量,远远超过一般人的想象。

总之,每个人的性格不同,表现柔情的方式也大相径庭。不过可以肯定的是,她们展现柔情后的结果是一致的,都会令男人如痴如醉,被她们的魅力深深地吸引。

要想尝试爱情的喜悦,其实并不是很难,只要多一点勇气,生活中随处都有机遇等待着你的光临。不过,关键要看你以一个什么样的形象去面对爱情。凶悍跋扈,还是柔情似水?相信大多数女人会选择后者。

一位风度优雅的女人,必定拥有持久无限的超凡魅力。优雅的风度并不是每个人都具有的,它是一种无形的东西,可以渗透到人们的心灵里,从而给人留下难以磨灭的印象。魅力十足的女人不一定有优雅的风度,但有风度的女人一定具有魅力。

因为,风度是由个人的文化素养、审美观念凝结而成的产物,当它发挥作用时,在耀眼的光芒中,可以清晰地看见女人不可泯灭的魅力。

展现风度的神韵之美光靠外表是徒劳的,只有将内外结合才能使风度发挥最大的魅力。所谓内外结合主要是指:内具朴质的心灵;外则有真挚的表现。朴质的心灵,可以使人谈吐优雅、举止大方;后者则体现出风度之美,可以使人坦诚率直,遇事不做作。

所谓“朴质”,说的是一种自我认识、自我评价的客观态度。大凡朴质的女人,总是善于恰到好处地展现自身风情韵致的外化形态,给人以亲切、坦诚、受人尊重的感受。她们从不掩饰自己,也不矫揉造作,所表现给他人的就是真实的自己;她们不屑借助别人来炫耀、美化自己。所以,那种朴质之美完全可以被她们的风度之美表现得更加完美。

所谓“真挚”,是一种诚实、真实、踏实的生活态度。真挚的女人可以给人以不虚伪、不狡诈的感觉,人们在她们身上可以领略到诚信的真正含义。真挚的女性,总能在正确地评价自己的同时,展现出自己的风度,既不自我贬低也不艳羡他人,而是泰然处之,使人感受到一种真正的潇洒之美。

坦然面对爱情,顺其自然

春天没有花,人生没有爱,那还成个什么世界。

——郭沫若

佛说:“前世的五百次回眸,才换来今生一次的擦肩而过。”那么,要多少次回眸,才能换来人海茫茫的两情相悦呢?

真正的爱情都是自然而然产生的,而不是刻意追求来的,当你心中还没产生那种情愫的时候,不可以去求索,顺其自然产生的爱才是真爱。

有个年轻美丽的女孩,出身豪门,家产丰厚,又多才多艺,日子过得很好。

媒婆也快把她家的门槛给踩烂了,但她一直不想结婚,因为她觉得还没见到她真正想要嫁的那个男孩。

直到有一天,她去一个庙会散心,于万千拥挤的人群中,看见了一个年轻的男人,女孩觉得那个男人就是她苦苦等待的结果。

可惜,庙会太挤了,她无法走到那个男人的身边,就这样眼睁睁的看着那个男人消失在人群中。

后来的两年里,女孩四处去寻找那个男人,但这人就像蒸发了一样,无影无踪。

女孩每天都向佛祖祈祷,希望能再见到那个男人。

她的诚心打动了佛祖,佛祖显灵了。

佛祖说:“你想再看到那个男人吗?”

女孩说:“是的!我只想再看他一眼!”

佛祖:“你要放弃你现在的一切,包括爱你的家人和幸福的生活。”

女孩:“我能放弃!”

佛祖:“你还必须修炼五百年道行,才能见他一面。你不后悔么?”

女孩:“我不后悔!”

女孩变成了一块大石头,躺在荒郊野外,四百多年的风吹日晒,苦不堪言,但女孩都觉得没什么,难受的是这四百多年都没看到一个人,看不见一点点希望,这让她都快崩溃了。

最后一年,一个采石队来了,看中了她的大小,把她凿成一块巨大的条石,运进了城里,他们正在建一座石桥,于是,女孩变成了石桥的护栏。

就在石桥建成的第一天,女孩看见了,那个她等了五百年的男人!

他行色匆匆,像有什么急事,很快地从石桥的正中走过了,当然,他不会发觉有一块石头正目不转睛地望着他。

男人又一次消失了,再次出现的是佛祖。

佛祖:“你满意了吗?”

女孩:“不!为什么?为什么我只是桥的护栏?如果我被铺在桥的正中,我就能碰到他了,我就能触摸他一下!”

佛祖:“你想触摸他一下?那还得修炼五百年!”

女孩:“我愿意!”

佛祖:“你吃了这么多苦,不后悔?”

女孩:“不后悔!”

女孩变成了一棵大树,立在一条人来人往的官道上,这里每天都有很多人经过,女孩每天都在近处观望,但这更难受,因为无数次满怀希望的看见一个人走来,又无数次希望破灭。

如果不是有前五百年的修炼,相信女孩早就崩溃了!

日子一天天的过去,女孩的心逐渐平静了,她知道,不到最后一天,他是不会出现的。

又是一个五百年啊!最后一天,女孩知道他会来了,但她的心中竟然不再激动。

来了!他来了!穿着她最喜欢的白色长衫,脸还是那么俊美,女孩痴痴地望着他。

这一次,他没有急匆匆的走过,因为,天太热了。

他注意到路边有一棵大树,那浓密的树荫很诱人,休息一下吧,他这样想。

他走到大树脚下,靠着树根,微微的闭上了双眼,他睡着了。

女孩摸到他了!他就靠在她的身边!

但是,她无法告诉他,这千年的相思。她只有尽力把树荫聚集起来,为他挡住毒辣的阳光。

千年的柔情啊!

男人只是小睡了一刻,因为他还有事要办,站起身来,拍拍长衫上的灰尘,在动身的前一刻,他抬头看了看这棵大树,又微微地抚摸了一下树干,大概是为了感谢大树为他带来清凉吧。

然后,他头也不回地走了!就在消失在她视线的那一刻,佛祖又出现了。

佛祖:“你是不是还想做他的妻子?那你还得修炼……”

女孩平静地打断了佛祖的话:“我是很想,但是不必了。”

佛祖:“哦?”

女孩:“这样已经很好了,爱他,并不一定要做他的妻子。”

佛祖:“哦!”

女孩:“他现在的妻子也像我这样受过苦吗?”

佛祖微微地点点头。

女孩微微一笑:“我也能做到的,但是不必了。”

就在这一刻,女孩发现佛祖微微地叹了一口气,或者是说,佛祖轻轻地松了一口气。

女孩有几分诧异,“佛祖也有心事么?”

佛祖的脸上绽开了笑容:“因为这样很好,有个男孩可以少等一千年了,他为了能够看你一眼,已经修炼了两千年。”

老子告戒我们,无论发生了什么,无论做任何事情,都要合乎自然,顺应人情,这样才不会碰壁,才能一顺百顺。听任自然,顺应原本,这也是老子坚持的思想之一。

比如,两个很恩爱的男女,却因为双方父母的关系,不能成为夫妻;比如,一方爱着对方,对方却爱着别人;比如,在咖啡厅偶然碰到一个心仪的人,却匆匆地没有留下一个电话。

这些,都是错过的美丽风景,这也就是命运,这就是自然之道。

也许有人会很伤心,其实,大可不必。在老子的眼里,命运其实就是自然,是人的境遇而已。错过花,或许能收获雨;放下错过的伤痛,或许收获的是更多的快乐。

人生是需要随时面临选择与放弃的,不放下过去的伤痛,就永远无法尝试新的快乐;不埋葬旧的记忆,就无法面对新的开始。你有所选择,同时,你就有所失去。大自然的法则就是如此。

所以,我们说,许多的事情,总是在经历过以后才会懂得。一如感情,痛过了,才会懂得如何保护自己;傻过了,才会懂得适时的坚持与放弃,在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实,生活并不需要这些无谓的执着,没有什么不能割舍。学会放弃,自然而然,生活会更容易。

每一份感情都很美,每一程相伴也都令人迷醉。是不能拥有的遗憾让我们更感眷恋;是夜半无眠的思念让我们更觉留恋。感情是一份没有答案的问卷,苦苦的追寻并不能让生活更圆满。也许一点遗憾,一丝伤感,会让这份答卷更隽永,也更久远。

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