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第3章 奴隶社会时期(1)

夏朝的建立与衰亡

夏王朝是中国历史上第一个奴隶制王朝。夏王朝的建立,从禹开始。

大禹治水:禹的父亲崇伯鲧,是雄据大河南岸位于嵩山中的有崇氏部落首领。有崇氏与在大河北岸太行山东麓的共工氏,都是富有治水经验的部落。在尧舜时期,为了争夺王权,鲧与共工先后对尧舜展开了激烈的斗争,结果都失败了。

后来,禹又继续联合共工氏以及其他众多的部落,在伊、洛、河、济一带,逐步展开治水的工作。他们纠正了过去以塞为主的错误作法,改为以疏导为主。就是依据地势的高下,疏导高地的川流积水,使肥沃的平原能够减少洪水泛滥的灾害。

经过大禹的治理之后,原来大都集中在大平原边沿地势较高地区的居民,纷纷迁移到比较低平的原野中,开垦那些肥沃的土地。那些草木茂盛、禽兽繁殖的薮泽地,则成为人们乐于定居的地方。从此以后,社会生产力有了显著的提高,这就为奴隶制国家的建立提供了必要的经济基础。

夏朝出现:禹在确立王权的过程中,又继续征伐三苗。他统领众多的邦国君长,并以奉行天命自居,这表明他已掌握了最高的王权,取得了“夏后”的地位。经过激烈的战斗,三苗最终战败了。这是一次规模较大的武力征伐,通过这些征伐活动,夏禹的王权也不断加强。

禹在确立王权后,就在有崇部落所在地--嵩山之阳建立了阳城(河南登封县告成镇)作为都城,后来又迁往阳翟(河南禹县)。

为了巩固王权,禹又沿着颍水南下,在淮水中游的涂山(安徽蚌埠西郊怀远县境),大会夏、夷等诸部众多的邦国或部落的首领,这就是“涂山之会”。原来的众多部落首领到此时大都都转化成世袭贵族,分别成为各个邦国的君长。这次大会,也是夏王朝正式建立的重要标志。

夏朝衰亡:夏王朝到了帝孔甲时,开始转入后期。孔甲淫乱暴虐,激起了群众的反抗斗争,夏王朝的统治制度从此遭到破坏,引起不少诸侯国的叛离。从孔甲开始,夏朝逐步走上了衰败的道路。

孔甲三传到桀,桀也是我国历史上有名的暴君。桀继立时,为了制服叛离的诸侯,便多次以武力威逼东方的许多邦国,结果反而激起了有缗等更多诸侯的叛乱。于是,夏桀出兵征讨有缗。有缗虽然战败了,但夏朝却因此而元气大伤,并加速了灭亡的脚步。夏桀对广大庶民群众是极其凶狠残暴的,广大群众愤怒地发出了“时日曷丧?予及汝皆亡”的呼声!

外有诸侯叛离,内有众人反抗,夏桀的统治已经无法维持下去了。此时,商汤已在东方的孟诸地区兴起,他乘机兴兵伐夏。夏桀势孤力穷,最终战败逃亡,死于南巢(安徽巢湖北岸)。夏朝灭亡。

从禹到桀,共传十四代、十七王。夏王朝大约从公元前21世纪到公元前16世纪,统治了约500年左右。

小知识

夏朝的军队

夏朝的军队是为了维护统治而发明的专职征战的工具。夏朝以前,各部落、部落联盟之间的征战由部落内部的青壮年男子负担,夏建立后,中原形成了统一的部落共同体,并出现国家机构,因此专职战斗队伍的建立是必不可少的。禹征三苗,称所统领的军队为“济济有众”;启征有扈,严厉告诫所属的军队要严格听从他的指挥。足见当时已有强大的军队。

商朝灭亡和西周建立

商朝打败夏朝,统治了天下。然而商朝到了后期,政治也开始变得混乱起来,最后一个王是纣王。他也像夏桀一样,只知道贪图享乐,根本不管百姓的死活,也是个残暴的君主。

“酒池肉林”:据说,商纣王在首都北边的沙丘养着许多各地送来的珍禽异兽,在首都的南边修建鹿台,用来存放无数的珍宝财物。他还造了“酒池”,里面装满了美酒;还造了“肉林”,里面挂满了香喷喷的熟肉。纣王每天和妃子、大臣们在“酒池”、“肉林”中嬉戏游乐。他修建的巨大仓库里,装满了从全国各地掠夺来的粮食。

此外,纣王还发明了很多残酷的刑罚,其中一种叫“炮烙之刑”,就是把涂满膏脂的铜柱放在燃烧的炭火上,强迫犯人在上面行走。犯人站不住,就会掉在炭火中活活烧死。

商纣王不听任何人的劝说,他的叔叔比干因为向他提意见而被他挖心处死。另一个大臣劝他说,这样将会有亡国丧命的危险。商纣王却回答说,他的性命是有上天保佑的,谁也不能把他怎么样!

周的出现:商纣王统治时期,在渭水流域的周国迅速发展起来。周原来只是商的属国,周文王一心要治理好自己的国家,因此非常重视农业生产,待人也非常宽厚,并懂得重用人才。吕尚(俗称姜太公)就是他发现的。吕尚帮助周文王整顿政治和军事,对内发展生产,使人民安居乐业;对外征服各部族,不断扩大疆土。周的势力逐步强大起来。

公元前11世纪中期,周文王死后,他的儿子姬发即位,这就是周武王。周武王得到了吕尚和叔旦(即周公旦)的帮助,国家日渐兴盛。这时候,商朝的统治却更加腐朽。周武王便联合西方和南方的部落,进攻商纣王。双方在牧野(今河南省境内)展开大战。

商朝的军队中大部分是奴隶,他们平时就恨透了纣王,因此面对周王朝的军队不但不抵抗,还纷纷起义,引导周军攻入商朝首都。商纣王自焚而死,商朝终于灭亡。

战争胜利后,周武王得到了各个部落和各个小国家的拥护,于公元前1046年建立了周朝,定都镐京(在今陕西西安西南),历史上称为西周。

西周的分封制

西周建立后,国家实行分封制,周天子以“受命于天”自居,号称“天之元子”,是天下同姓宗族的大宗,居于至高无上的绝对支配地位。其王位由嫡长子世袭继承,其他庶子则作为小宗被分封为各地诸侯。他们在各自封国内又是同姓宗族的大宗,其王位也是由嫡长子世袭继承,其余庶子作为小宗分封为卿大夫。卿大夫在各自封地里又是同姓宗族的大宗,其封爵仍由其嫡长子世袭继承,其余庶子作为小宗分封为士。这样,根据宗法制和分封制,便形成天子、诸侯、卿大夫、士等各级宗族贵族组成的金字塔式等级制机构。各个等级之间的相互关系,既是大小宗关系,也是上下级关系。每一个等级必须服从上一个等级,并有义务纳贡、服役等。周天子位居金字塔顶端,不仅是所有姬姓宗族的大宗,而且通过“同姓不婚”、“娶于异姓”的联姻原则,又成为有甥舅关系的异姓宗族的共主。

分封制是西周的政治制度。从目的上看,分封制是为了巩固奴隶制国家的政权;从具体做法上看,周武王把王族、功臣和先代的贵族分封到各地做诸侯,建立诸侯国;从本质上看,分封制作为一种国家制度,它属于上层建筑,主要是解决统治阶级内部矛盾。奴隶社会的主要矛盾是奴隶主与奴隶之间的矛盾,奴隶主阶级内部的矛盾是次要矛盾,但次要矛盾有时也居主导地位。分封制作为我国奴隶社会的上层建筑,是建立在井田制这一经济基础之上的。

西周的灭亡

西周末期,周幽王二年,泾、渭、洛三川都发生了地震。伯阳甫说:“周将灭亡了。天地间阴阳之气有着不变的秩序;如果失掉了秩序,那是人所扰乱的。阳气沉伏在下面不能出来,就会受阴气压迫不能上升,所以就会有地震发生。如今三川地区都发生了地震,就是因为阳气偏离了秩序中原有位置,而被阴气镇压在下面了。阳气不在上面反而处在阴气的下面,河川源流就必定受阻塞;河川源流受到阻塞,国家必然趋于灭亡。水土通气顺畅,才能为民生所用。土地没有通气滋润,民生就会养用匮乏,国家必然走向灭亡。从前伊水、洛水枯竭夏朝灭亡;黄河枯竭商朝灭亡。如今周的德运正像夏、商两朝末年,河川源流再现阻塞,河川源流被阻塞后必定要枯竭。国家的命运与山川相依存,山脉崩塌,河川枯竭,这是亡国的征兆。这样国家的灭亡用不了10年了,因为10是天数的一个循环。上天所要抛弃的,不会超过天数一个循环。”这一年,果然三川枯竭,岐山崩塌。

幽王三年,幽王到后宫去时见到了褒姒,由此便开始宠爱她。褒姒生下儿子伯服,幽王把申后和太子都废掉了,立褒姒为王后,立伯服为太子。太史伯阳感慨地说:“褒姒应该带来的祸患已经形成了,谁也奈何不了。”褒姒不爱笑,幽王为了博取她的笑,想尽了各种办法,褒姒仍然不笑。当时国家设置了许多烽火台和大鼓,每当有敌来犯时,便点燃烽火以告诸侯。周幽王为了让褒姒笑,竟然点燃了烽火。各地诸侯见到烽火,都纷纷率兵赶来。赶到之后,却不见来敌。褒姒见状大笑。幽王很高兴,以后多次点燃烽火逗褒姒笑。后来诸侯们都知道自己是被戏弄的,就不再来了。

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