登陆注册
3013400000007

第7章 一个崇高的信仰(6)

游移的信念是指其十分不稳定,即使相信也往往只是一时性的,很容易便会转变。在桌子的比喻里,这种信念所构成的桌腿很不牢靠,常常是摇摇晃晃的。

二、肯定的信念

至于肯定的信念在那张桌子的比喻里乃是有更大范围的支撑,特别是对既有的依据有较高程度的相信,因为它使相信的人更有把握。这些依据可以是各方面的,可能来自自身的经验,也可能取自其他来源,即使是个人凭空想象出来的也行,具有这样信念的人因为对所相信的都很有把握,所以不太能够接受新的证据,可是你若能赢得他的信任,就有可能改变他。一开始他会对所相信的产生些许动摇,当疑惑越来越大就会松动旧有的信念,而在心里就能挪出接纳新依据的空间了。

三、强烈的信念

强烈的信念是信念的极致,其表现就是对一个念头抱着近乎至死方休的强烈程度。当一个人拥有这样的信念时,不仅坚信不动摇,假使有人对其怀疑,还会惹得他动怒。这种人对所持的信念不允许有一丝的怀疑,他会百分之百地排斥新的依据,其强烈程度到了几乎顽固不化的地步。譬如说,历代的宗教狂热分子就只相信他们所信的神才是世上唯一的真神,若有人敢怀疑,他们不惜生命也要维护这个信念。这类的狂热信念往往使狂热分子自封为救世主,在神的名义下残害他人。

当然,强烈的信念并不只限于狂热分子才有,任何一个对某种思想、信仰、主义愿意奉献牺牲的人也都会有这样的行动。比如,一个人不满于公共教育的现状,那必然有他的看法,可是那人若自愿投入推动扫除文盲的行动,那就非得有强烈的信念不可;一个人成天在想若是有一天能拥有一个足球队该多好,这可能是个游移的信念,可是他若千方百计地组建了一个球队,没有强烈的信念是不可能成功的。肯定的信念跟强烈的信念的不同之处在于是否有行动的意愿,事实上一个有强烈信念的人对于所相信的事情必然很执著。为了达成这个信念,他们不怕被人三番五次地拒绝,也不怕被人嘲笑。

造成肯定的信念和强烈的信念不同的原因,或许在于后者相信的程度通常较强烈,那是因为在脑海里形成强烈肯定的结果,这种信念最后很可能就是这个人活着的唯一目的。保持强烈信念的人最可怕的,就是他根本不相信这个信念会有错误的时候,因此死抱不放,结果很可能败得一塌糊涂。由此看之,有时候肯定的信念或许比强烈的信念要妥当得多。

不过强烈的信念也有它正确的一面,因为它确实能激励人心,所以会促使我们付出实际行动。如果说信念是一种动力,那么强烈的信念就是最有价值的动力,让一个人持久不懈地努力,以完成目标、计划或理想。

路易士·宾斯托克指出:“你若是想在人生中有一番成就,最有效的办法便是把信念提升到强烈的地步,因为只有达到这种程度才会促使你拿出行动,扫除一切横在前面的障碍。肯定的信念固然在某些时候能发挥一定程度的作用,可是有些事还真需要达到像强烈信念那样的程度才能成功,就拿不想过分肥胖这件事来说,唯有强烈的信念才能迫使人下定决心,只选择对身体健康的食物,让生活不再是一种痛苦,甚而避开心脏病的侵袭。当你强烈相信自己是个有能力掌握人生的聪明人时,这个信念就可帮助你度过人生中各种艰苦的时光。”

那么,如何才能建立一个强烈的信念呢?下面的建议不妨尝试一下:

一、你得先有一个信念。

二、你得不断吸收新鲜有力的依据,以强化这个信念。比如,你打算从此不再吃肉,要想强化这个决心你不妨去请教吃素的朋友,问问他是什么原因促使他改变成这样的饮食习惯。这对他的健康及生活方面会造成何种影响。除此之外你还得去找资料,了解动物性蛋白质对人体有什么样的影响。

三、给自己找一个印象深刻的例子,让自己充分明白若不这么做,可能得付出巨大代价,并且不断质疑,以迫使这个信念达到深信不疑的地步。譬如说你决心抗拒吃药,要想建立这样的信念,最好的办法就是给自己一个对吃药有强烈痛苦感受的经验,你可以去看这类的影片,甚至更好的做法是亲自去见识受此折磨的人;如果你想戒烟,不妨去拜访医院的病房,观察一下患肺气肿而躺在氧气罩里的病人,或者看一看“老烟枪”胸部的X光照片。诸如上述的经验,相信定然能使你建立真正强烈的信念。

四、付诸行动,因为每一次的行动必定会强化这个信念,使你有更强的决心坚持这个信念。

总而言之,不管多么微小的事,一旦立下“只要决心去做一定会成功”的强烈信念,自信便会油然而生,成功也就顺理成章了。

圣经箴言

如果一个人贫穷而有智慧,他就有理由引以自豪,他将视视为一个伟大人物。

世界上最强有力的事物:真理才是最伟大的

古今中外,许多人为追求真理而献身,他们由此而名垂青史;而那些随波逐流的人,却都被历史的滚滚波涛冲走了。

《圣经》中讲述了这样一个故事:大利乌皇帝随身卫士中有三个年轻人,他们争论什么是世上最强有力的事物。第一个说:“世上最强者莫过于酒。”第二个说:“世上最强者莫过于皇帝。”第三个说:“世上最强者莫过于女人,然而真理可以征服一切。”

他们在皇帝面前进行了公开辩论。

第一个卫士说:“酒明明是世上最强有力的东西,它搅乱每个饮酒者的心绪,对每个人都有完全同等的效力:国王或孤儿,奴隶或自由民,财主或穷人。它使每个人感到富有,无视国王和官吏的权力,讲起话来好像自己拥有全世界。朋友喝酒以后,便忘了谁是朋友,谁是邻居,会很快拔出剑来与之格斗;当他们清醒时,又会忘掉刚才的所作所为。”最后他总结道:“酒既然能这样支使人,当然就是世上最强有力的东西。”

第二个卫士接着说:“世上强者莫过于人,因为他们统治着大地和海洋。实际上,统治着世上的一切。然而皇帝是所有人中最强者,是众人的主人。不管他命令什么,人们都得服从。他叫人打仗,人们就得打仗。他派人杀敌,哪怕是摧毁城墙、塔楼或群山,人们也得去。他们可能杀人或被杀,却不能违背皇帝的命令。他们如果胜利了,会给皇帝带来所有的战利品。农民不去打仗,也得把各种收获的一部分献给皇帝,并且互相督促着向皇帝纳税。皇帝虽然只是一个人,但他命令人们破坏,人们就得破坏;命令人们建设,人们就得建设。所有的人,不论武将或文官,都得服从皇帝。”最后,他总结道:“既然人们如此这般地服从皇帝,当然世上就没有什么比他更强。”

第三个卫士名叫所罗巴伯,他接着说:“皇帝固然强而有力,酒也是强烈的,可是他们被谁统治和控制呢?是女人!女人生出皇帝和所有治理大地和海洋的男人,女人把他们带到世界上来。女人养育男人,男人种植葡萄园,葡萄园产酒,女人做男人穿的衣服,女人给男人带来荣耀;实际上,没有女人,男人便无法生活。

“男人可以积攒银子、金子或其他美物,但是如果看见一位面貌漂亮或体形苗条的女人,就会不由自主地目瞪口呆,他们对女人的贪欲超过自己的财富。男人会离开抚养自己的亲生父母,离开自己的祖国,去跟女人结婚。他会忘记自己的父亲、母亲以及家族,去跟妻子度过自己的余生。所以说,女人乃是他们的主人。难道你们不是劳苦流汗,随后把所得的一切送给妻子吗?一个男人会执剑外出打仗、抢劫和偷盗、航海和渡江;他可能不得不面对狮子,或者在黑夜里行走;然而当他们抢劫、偷盗和掠夺之后,就会把战利品拿回家去,交给他所爱的女人。

“男人爱自己的妻子胜过爱自己的父母。有些人被女人弄得神魂颠倒,另一些人则成为女人的奴隶。为了女人,还有些人被处死了,毁掉了生命,或者犯了罪。说到这里,你们相信吗?

同类推荐
  • 走进神秘高僧

    走进神秘高僧

    在这里,我们即将看到:秀丽的山川,古老的城镇,尘封的遗迹,神秘的陵寝;我们将接触到:奇石美玉,奇异建筑,珍贵遗产,传奇人物……它们背后的故事,深藏的历史,蕴蓄的文明,让那些渐行渐远的动人往事重新焕发生机,让那些早已离去的作古先人变得生动可感,在这里,每个人都会获得“不一样”的感觉。
  • 红尘禅影3:黄檗无念禅师说禅

    红尘禅影3:黄檗无念禅师说禅

    《嘉兴大藏经》新文丰版第二十册《黄檗无念禅师复问》,内容含《醒昏录》。黄檗无念禅师撰,明闻校订。明天启五年(公元1625年)刊行。黄檗无念禅师,名深有,明末著名禅师。深得憨山、袁宏道、李卓吾诸人之推崇。本书卷一至卷三为作者回答友人询问佛法禅理与生死问题的回信,卷四至卷六收《醒昏录》、法语、酬问、牧牛图颂,及传记资料等。
  • 拈花笑佛

    拈花笑佛

    本书是国学大师梁启超先生的佛学巨著,梁启超的一生与佛学有着不解之缘。
  • 漫画跟梁漱溟学儒

    漫画跟梁漱溟学儒

    本书通过通俗的文字和200多幅漫画和插图, 介绍了梁漱溟对传统儒家文化的体认和研究, 兼及其以儒家思想为指导的人生实践, 是一部引导读者了解中国历史和传统文化并启发读者思考人生问题的入门读物。
  • 佛养心道养性:以出世之心做入世之事

    佛养心道养性:以出世之心做入世之事

    本书以佛教关于出世与入世的思想精髓为核心,融合了道教和儒家的思想,阐明了什么是“出世与入世”,全方位解析了“该怎样以出世之心做入世之事”。共分八篇,分别是:在出世中入世,在入世中出世;出世是佛法,入世是世法;出世在度己,入世在度人;以无为之心出世,以有为之心入世;以禅心出世,以分别心入世;以出世无我之心,行入世利他之事;以出世之心境,过入世之生活;以出世之心低调做人,以入世之心高调做事。
热门推荐
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 溺宠至尊狂妃

    溺宠至尊狂妃

    她,温柔,令黑白两道都闻之色变的冷面杀手,代号“千面”,狠烈决绝,被组织放弃之后,一场意外,灵魂在柔弱不堪且被万千人唾弃的镇国公嫡女身上重生!他,冷澈,外人口中一无是处的病弱王爷,却无人知,真实的他,是怎样的光华万丈,拥有怎样足以睥睨天下的霸气。就在所有人都在看她与他这一段婚姻笑话的时候,却不知,她,不再是她!既然给她再生,那么这一世,她的命不再由谁掌控!她那溢放的光华,究竟令多少人恐慌,又令多少人为之倾倒。然而这一世,她想要的是自在的生活,偏偏,天不遂人愿。*当她夺回本属于她的地位,她居高临下地看着匍匐在她面前的人,不屑道:“想要我的镇国公府是吗?可以,这个女人任我处置,再把我娘从阎王那唤回来,我这镇国公府拱手送给你。”“妹妹,既然你这么喜欢抢姐姐的东西和男人,那姐姐就把这镇国公府里的男人都送给你如何?不知妹妹到时忙得过来吗?”看着悔恨不已的前未婚夫,她只是妩媚一笑,“在我眼里,你连废物都不如。”面对趋之若鹜的男人,她冷傲:“谁若赢得了我,我便休夫再嫁。”她可以狂傲地说,“这万里河山,我助谁,谁便可得到。”*当强势的她遇到强大的他,结果,究竟是谁征服谁?她说,她的温柔,只对于他。他说,他的冷澈,只有她能融化。男强女强,强强联合,宠文无虐,放心入坑。
  • 穿越混吃等死:嗜酒王妃

    穿越混吃等死:嗜酒王妃

    穿越成丞相府的三小姐,本想混喝等死,偏又嗜酒如命,闲来无事给妓院姐姐们写写小曲,捞点酒钱。不料,相爷爹让她代姐出嫁,对象是花名在外,无赖得令人发指的四皇子殿下!?天啊,他们曾经有过过节!她嫁进王府后,还能逛妓院,写曲儿换酒喝吗?(情节虚构,切勿模仿)
  • 极品修真强少

    极品修真强少

    被赶出家族的修真纨绔成为未婚妻的贴身男佣!呆萌表妹,清纯校花,热辣女贼,美女侠客全都找我干啥?我再强,也应付不了你们啊,我还得修真呢!(鱼宝宝书友1群333702438)
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 儒林外史

    儒林外史

    这是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说,描写了封建社会后期士大夫的生活和精神状态。小说主题恢宏,内容丰富,语言自然明快,文笔淋漓酣畅,达到了我国古典小说中讽刺艺术的高峰。
  • 大风刮过

    大风刮过

    杨袭,女,1976年出生于黄河口,08年始在《大家》《作品》《黄河文学》《飞天》《山东文学》等文学杂志发表小说。