《素问》、《灵枢》，医之大经大法在焉，后世诸方书皆本于此。然其言简古渊涵，未易通晓，故秦越人发为八十一难，所以推明其义也。然越人去古未远，其言亦深，一文一字，意周旨密，故为之注释者亦数十家，但各以臆见而卒无归一之论，或得此而失彼，或举前而遗后，非惟自误，又以误人，识者病焉。许昌滑君伯仁，笃实详敏，博极群书，工于医者三四十年，起废愈痼，不可胜纪，遂昼惟思夕，旁推远索，作《难经本义》二卷，析其精微，探其隐赜，钩其玄要，疑者辩之，误者正之，诸家之善者取之，于是《难经》之书，辞达理明，条分缕解，而《素问》、《灵枢》之奥，亦由是而得矣。夫人之生死系于医，医之本原出于经，经之旨不明，其害可胜言哉！然则伯仁之功，岂小补者耶？
至正二十六年二月，工部郎中揭汯序。
