情欲只求取乐，欢乐之后，欲念消退，所谓爱情也就完了。〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》
情欲会蒙住人的眼睛使人失去理智。〔西班牙〕贝雷·弗伊克斯：《胡亚雷斯传》
情欲可能是自私的，那时它就变成了罪恶的淫欲。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚传》
所有的情欲本质上都会自欺欺人。〔法〕巴尔扎克：《幻灭》
情欲的危险不在于情欲的本身，而在于它破坏的结果。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》
正如煤火上加盖反而增强了火力，情欲愈是遏制，那颗火热的心更将十倍地燃烧起来。〔英〕乔叟：《乔叟文集》
情欲实在是使精神世界活跃鲜明的天火。就是科学和艺术的发现以及灵魂的高超，都应归之于情欲。〔法〕爱尔维修：《精神论》
情欲的自私只知有情欲，别人的好意对它也没有什么用。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》
情欲不是别的，而是思想发展的最初阶段，是属于青春的心灵的。〔俄〕莱蒙托夫：《当代英雄》
复苏的情欲是遏制不住的。〔哥伦比亚〕加西亚·马尔克斯：《百年孤独》
他们以无节制的行为违反健康而行事，这就是以自己的情欲背叛了健康。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则那烈火会把心儿烧焦。〔英〕莎士比亚：《维纳斯与阿都尼》
人们不能给情欲规定一个时间。〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》
情欲的满足太过轻易，它便不会有什么价值可言。〔奥〕弗洛伊德：《爱情心理学》
一个人的精神世界越睐小，他就越追求肉体快乐。〔苏〕苏霍姆林斯基：《爱情的教育》
总欲及性的满足，是意志的焦点，和它的最高表现。〔德〕叔本华：《爱与生的苦恼》
性欲是一种强烈的肉体快感，特殊的快感，它同精神之爱毫无共同之处。〔苏〕阿尔森·古留加：《康德传》
恋爱与性欲不是一码事，两者的不同在于：性欲不需要尊重对方，不必为对方的命运担忧〔恋爱则是崇拜对方，为对方的命运着想。恋爱唯有理想的对象方会产生，而性欲的对象也可以是自己所鄙视的人。〔日〕武者小路实笃：《人生论》
性欲如同火焰一样永远在爱情中燃烧，是爱情的核心。〔苏〕尤里·留利柯夫：《爱的三角洲》
性欲可视之为树木（种作）的内在冲动，它使个体的生命萌芽。此犹如树木供给树叶养分，同时，树叶也助长树木壮大一般。〔德〕叔本华：《爱与生的苦恼》
没有性欲就不可能有爱情。〔保加利亚〕瓦西列夫：《情爱论》
性欲具有选择的性质，但本身并不是爱侣精神结合和精神交往的目的。〔苏〕苏霍姆林斯基：《关于爱的思考》
饮食男女，人之大欲存焉；死亡贫苦，人之大恶存焉。〔中〕《礼记·礼运》
有男女两性方有社会，有社会即有男女两性。〔中〕李达：《（心性中心说）中译本序言》
性欲可使当事男女盲目。〔德〕叔本华：《论文集·生存空虚说》
性欲和其他欲望的性质截然不同：就动机言，它是最强烈的欲望就表达的情形合它骷“力量最强猛”。〔德〕叔本华：《爱与生的苦恼》
性欲可以由于爱情而激发，在这种情况下，肉体欲求不会变得贪得无厌，不会掺入征服或被征服的欲望，相反始终伴随着柔情。〔美〕弗罗姆：《爱的艺术》
肉欲的增长并不意味着爱得深。哪怕人格降到最低点，性欲的奴隶也不会感到耻辱。〔日〕武者小路实笃：《人生论》
在文明社会中，性欲是以配偶的互爱为前提。〔中〕王极盛：《青年心理学》
性欲是一股强大的力量，如果失去控制，它就可能成为灾难。〔保加利亚〕瓦西列夫：《情爱论》
性欲、性本能有满足的时候，但是互相的感情需要是永无止境的。〔保加利亚〕瓦西列夫：《爱情面面观》
如果性欲加上轻浮，加上贪图一时的快慰和欢乐——这就预示着他将遭到致命的危险。〔苏〕苏霍姆林斯基：《关于爱的思考》
