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第5章 美德

多数人都只赞赏美德而不能照其实行。〔英〕弥尔顿:《复乐园》

美德尤如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德,而厄运最能显露美德也。〔英〕培根:《论困厄》美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。〔英〕培根:《论美》

如果在我们履行责任时不存在任何艰难和阻力,那么美德将会同任何肉体享乐毫无二致。〔英〕托马斯·威尔逊美德和缺点是近亲,就像奥地利人的家族,互相通婚繁衍。〔英〕塞缪尔·巴特勒:《平凡的观察》

如果我们的美德既没有人承认也没有人欣赏,那么,从人性的角度说,它又有什么必要存在?——既然它带给我们的只有伤害。亨利·德·蒙特朗:《笔记》

邪恶穿行于充满欲望的路径,引诱许多人跟着它走。美德追求一条险峻陡峭的途径,对人类较少诱惑力,如果别的地方有很多人招呼人们走一条微微倾斜的道路时,美德对他们就更没有吸引力了。〔德〕贝多芬:《贝多芬语录》

美德与罪恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为。在任何地点,任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们会称为最有道德的人。〔法〕伏尔泰:《十八世纪法国哲学》

美有如夏日的水果,易于腐烂,难于持久并且就其大部分说来,美使人有放荡的青年时代,愧悔的老年时代。可是,无疑地,假如美落在人身上落的得当的话,它是使美德更为光辉,而恶德更加赧颜的。〔英〕培根:《论美》

没有一个善良的灵魂就没有美德可言,从每一样事物都可以发现到这样的灵魂——人们无需逃避它。〔德〕贝多芬:《贝多芬语录》

人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍。古今多少帝王公侯,可是却没有在我们记忆中留下一丝痕迹,就因为他们只想用庄园和财富留名后世。岂不见多少人在钱财上一贫如洗,但在美德上却是豪富呢?〔意〕达·芬奇:《论绘画》

我们的美德和缺点是一对亲密夫妻,生下来的孩子既像父亲也像母亲。〔英〕哈利法克斯:《道德思想及见解》

美德如此值得嘉许,以至邪恶之徒出于私利也想做好事。〔法〕沃维纳格:《格言集》

有些缺点比美德更能清楚地证明一个人的优秀品格。〔法〕雷斯红衣主教:《回忆录》

他以美德赎解了自己的罪恶。他应该得到更多的赞美而不只是原谅。〔英〕琼森:《发现》

人们若看见美德穿着褴楼的衣衫,就会鄙视它。〔英〕富勒:《至理名言》

在一切美德中,正义是最有助于人类的共同福利的。〔法〕卢梭:《爱弥儿》

严守他人隐秘给人带来乐趣,它使这种行为成为不难实现的美德。〔法〕莫洛亚:《艺术和生活》美德在于行为的动机而不是结果。一个人如果出于害怕落入地狱,遭受永恒的折磨才为人类的幸福而劳作,那么,就这一动机而言,他同样无权享有美德这一称号。〔英〕雪莱:《道德沉思录》

在许多美德中,我认为“感激”是最值得称道的反过来说,忘恩负义便是顶卑鄙的行为。〔意〕卜伽丘:《十日谈》

美德本身也需要限制。〔法〕孟德斯鸠:《论法的精神》

美德带来名誉,名誉则带来虚荣。〔英〕托马斯·富勒:《格言集》

美德虽身着褴褛,却能使我温暖。〔英〕德莱登:《仿贺拉斯》

血统是从上代传袭的,美德是自己培养的,美德有本身的价值,血统只是借光。〔西班牙〕塞万提斯:《堂吉诃德》

一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊,有了这种美德我们会其乐无穷。〔西班牙〕加尔多斯:《玛利亚·奈拉》

美德的反面——恶,更清楚地告诉我们美德是什么。〔古罗马〕昆体良:《演说术原理》

幸运所需要的美德是节制,而逆境所需要的美德是坚忍,后者比前者更为难能可贵。〔英〕培根:《论逆境》

悔恨和爱心是两种美德,它们该能引起其它所有的美德。〔法〕巴尔扎克:《乡村医生》当你以爱邻为乐的时候,它就不是美德了。〔黎〕纪伯伦:《沙与沫》

美德只赐给那些对它有信心的人们快乐和幸福,而不赐给对它抱持严谨之怀疑态度的高尚之士。〔德〕尼采:《快乐的科学》

良好的友伴和有益的交谈是美德的源泉。〔英〕沃尔顿:《高明的垂钓者》

美德是一种中间状态,它介于过度与不足这两种坏事之间。〔古希腊〕亚里士多德:《尼可马克伦理学》

美德是一种违背意志的行为,这也许可以作为美德的定义。佚名:《角色与观察》

要让每个人具有相同的美德是不可能的,但让每个人同样善良正直却是可能的。佚名:《角色与观察》

每一种缺点都或多或少地假扮成美德,每一种缺点都从这种伪装的相似中得到好处。〔法〕拉布吕耶尔:《品格论》

美德被弄得如此空泛虚无,它已成了空洞之论的代名词。〔英〕塞缪尔·巴特勒:《平凡的观察》美德似乎是一种心灵的健康,美和坚强有力,而邪恶则似乎是心灵的一种疾病,丑和软弱无力。〔希腊〕柏拉图:《理想国》

我如果以美德为贵,我就不必羡慕人家有福,叹恨自己不幸。〔西班牙〕塞万提斯:《堂吉诃德》

美德和缺点都具有一种不可思议的性质:拥有得越多,你会以为自己具备得越少。佚名:《角色与观察》美德乃是一种和谐。〔古希腊〕毕达哥拉斯:《古希腊罗马哲学》美德的反面——恶,更清楚地告诉我们美德是什么。〔古罗马〕昆体良:《演说术原理》

一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。〔法〕孟德斯鸠:《论法的精神》

什么是美德?恩惠施于同胞。〔法〕伏尔泰:《哲学辞典》

美德不是装饰品,而是美好心灵的表现形式。〔法〕纪德:《窄门》

美德即是灵魂的健康。〔德〕尼采:《快乐的科学》美德是智力最高的证明。〔美〕约翰森:《谈谈传奇》

愉快的生活是不能与各种美德分开的。〔古希腊〕伊壁鸠鲁:《致美诺寇的信》

人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍。〔意〕达·芬奇:《论绘画》美德的道路窄而险,罪恶道路宽而平,可是两条路止境不同:走后一条路是送死,走前一条路是得生,而且得到的是永生。〔西班牙〕塞万提斯:《堂吉诃德》

正派是男人对女人最珍视的美德。〔西班牙〕莱格雷西亚:《玛芘》

一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊,有了这种美德我们会其乐无穷。〔西班牙〕加尔多斯:《玛利亚·奈拉》

生命短促,只有美德能将它留传到辽远的后世。〔英〕莎士比亚:《莎士比亚戏剧集》

美德带来名誉,名誉则带来虚荣。〔英〕托马斯·富勒:《格言集》

由恶德而来的快乐,在快乐之中仍能伤害我们;由美德而来的痛苦,在痛苦之中仍能安慰我们。〔英〕哥尔顿:《拉康》

不管一个人容貌多丑,当他因美德和才智而闻名时,他决不会显得丑陋,即使丑陋也不会给人留下任何坏印象。〔法〕拉布吕耶尔:《品格论·论见解》

美德与罪恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为。〔法〕伏尔泰:《形而上学论》

没有美德就毫无真正的幸福可言。〔法〕卢梭:《忏悔录》

美德如此值得嘉许,以至邪恶之徒出于私利也想做好事。〔法〕沃夫纳格:《思考和格言》

血统是从上代传袭的,美德是自己培养的。美德有本身的价值,血统只是借光。〔西班牙〕塞万提斯:《堂吉诃德》

美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德者是令人肃然起敬的。〔英〕弗·培根:《人生论·论美》

一个有崇高美德的人,他的美德愈多,别人对他的嫉妒将愈少。因为他们的幸福来自他们的苦功。它是应得的。〔英〕弗·培根:《人生论·论嫉妒》

美德不是远离罪恶或回避道德危险,美德是一种活生生的、独立的事物,就像是痛苦或是一种特殊的气味。〔英〕切斯特顿:《巨大的琐事》

任何恶德的外表也都附有若干美德的标志。〔英〕莎士比亚:《莎士比亚戏剧集》

美德和缺点是近亲,就像奥地利人的家族,互相通婚繁衍。〔英〕塞缪尔·巴特勒:《平凡的观察》

我们的美德和缺点是一对亲密夫妻,生下的孩子既像父亲也像母亲。〔英〕哈利法克斯:《道德思想及见解》

没有人对别人秘而不宣的美德说长道短。〔英〕罗素:《论教育》有些美德就像是感觉,没有这种感觉的人既无法看见也无法理解。〔法〕拉罗什福科:《道德箴言录》

真理和美德是艺术的两个密友。〔法〕狄德罗:《论美》

揭示出人类的天性的是弱点,而显示出个人特色的则是优点。人人都有共同的缺点和不幸。而美德则各个不同。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

美德只赐给那些对它有信心的人们快乐和幸福,而不赐给对它抱持严谨之怀疑态度的高尚之士。〔德〕尼采:《快乐的科学》

胜利是暂时的,而美德即将千古流芳。〔俄〕普希金:《给A·别斯杜热夫的信》

“睿智”洞悉下一步该做的事,“美德”立刻做下一步该做的事。〔美〕焦尔孰:《绝望的哲学》

幸运所需要的美德是节制,而逆境所需要的美德是坚忍,后者比前者更为难能。〔英〕弗·培根:《人生论·论逆境》人的美德犹如名贵的香料,在烈火焚烧中会散发出最浓郁的芳香。〔英〕弗·培根:《人生论·论逆境》

悔恨和爱情是两种美德,它们该能引起其他所有的美德。〔法〕巴尔扎克:《乡村医生》最高的圣德便是为旁人着想。〔法〕雨果:《悲惨世界》

始终不渝地忠实于自己和别人,就能具备最伟大才华的最高贵品质。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

甘居下位不算美德。能往下降才是美德。承认低于我们的事物高于我们,也是一种美德。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

一切的美德都包含在自我信赖里。〔美〕爱默生:《美国的哲人》

人们总以为只有公开的行动才能传送出各自的美德和缺点,却不了解美德和缺点每时每刻都在透出自己的气息。〔美〕爱默生:《论文集》

贫而无谄,富而无骄。〔中〕《论语·学而》

对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为善良之人。〔古希腊〕亚里士多德:《经营66妙方》

从恶德的逃避便是美德之始。〔古罗马〕贺拉斯:《抒情诗》美德带来荣誉,荣誉带来虚荣。〔英〕富勒《至理名言》

没有虚荣心作伴,美德就不能有这般长久。〔法〕拉罗什福科《箴言录》最高的美德总是与法律相抵触的。〔美〕爱默生《处世之道》

我们的美德往往只是披着伪装的罪恶。〔法〕拉罗什福科《箴言录》

美德受人称颂,但遭人厌弃。人们逃避开它,因为它是冰冷的,而在这个世界上你必须让自己的脚保持温暖。〔法〕狄德罗《拉摩的侄儿》

美德唯有对能赞赏它的人来说才是美德。〔印〕《五卷书》

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