“别人的脸色”这玩意儿，其实是“无所谓有，也无所谓无的”。你若做人正直，做事不虚伪，就不必太在意别人的脸色。
吕佳认为自己是个善良的男孩，但他又总为自己的“善良”而苦恼。
吕佳最怕别人向他借东西，这绝不是因为他自私舍不得把东西借给别人。相反，他很想把东西借给别人以示自己的善心，但是当别人向他借东西时，他总担心别人从自己的表情、语言中看出一丝不愿意——尽管他没这个意思。
借东西这种事不是天天发生，吕佳的烦恼还能够忍受。吕佳最怕的事情，还是自己日常的言行举止。在表情上，他老担心自己脸上会露出清高、骄纵的神色；走路时，他老怕头抬高、腰挺直，让人觉得盛气凌人；说话时，他怕自己言语不当，得罪伤害了别人；甚至他遇到什么高兴的事，也不敢表露在脸上，怕别人认为自己是洋洋自得。吕佳曾这样感叹道：“我最在意别人的脸色，也最怕别人的脸色。我总是看别人的脸色行事，生怕引起别人一点儿反感和不快。”
吕佳日常所怕的所谓“脸色”，其实就是他内在情绪的外部反映。人们每天都要经历许多事，这当中，不仅要动脑动手动身，还要动容。人们在生活中经历着烦事、喜事、悲事和各种酸甜苦辣，在表情上会有喜怒哀乐的反应。对此，你看到也罢，看不到也罢，人家的脸色依然是人家的脸色，就像人家的呼吸一样，并非是你左右得了的。
别人的脸色，多是别人的情绪外表，并非与你吕佳有什么关系。张玲今天一脸不高兴，那是因为他与父母发生了矛盾，在怄气，与你吕佳走路的姿势根本没有关系。这类脸色，你掺和进去干什么？吕佳觉得人家的脸色不对，觉得是自己走路头抬得过高，可人家压根儿就没有注意到你。这不是在自寻烦恼吗？
有时有些人的脸色，可能确实与吕佳有关，但吕佳也不必为此惊慌失措。吕佳可以这样对自己说：“你有不高兴的时候，我也有不快乐的时候；你能给我脸色，我也有脸色，人人都是平等的。”这样一来，吕佳就把自己完全摆在了与对方人格平等、身份平等、心理平等的位置上。于是，吕佳便可镇定情绪，自主地理智地思考和行动了；如果对方所给的脸色确实是自己言行失当所致，那就主动改正；如果对方的“脸色”部分有理，那就部分改正；如果对方毫无道理地给人“脸色”，那就应该毫不在意地不予理睬。这种傲然、坦然的人格立场，也是一种恒定的力量，久而久之，给人脸色看的人，也就自觉没趣，那份脸色也就悄然隐匿了。
所以，吕佳和有吕佳这类心理弱点的朋友们，不必特别在意“别人的脸色”。“别人的脸色”这玩意儿，其实是“无所谓有，也无所谓无的”。你若有心注意它就有，你若无心注意它就无。劝大家最好不要太在意别人的脸色，这就需要建立起一种内在的自信。爱看别人脸色的人，必定是一个很自卑的人，总怕自己因为言行不当，被人看不起，被人贬低或否定；也怕惹人不快，或伤害了对方，遭人拒绝和排斥。因为自己太脆弱，就觉得别人承受力差，进而再损伤自己。所以，建立起自信，才是不在乎别人脸色最可靠的保证。有自信的人，只把心思和精力用于自己该做的正确的事上，用在自己所追求的目标和向往的乐趣中，他就能与人为善，能与人和睦融洽相处，也就不怕出现矛盾，可以坦然面对非议了。这样的人，永远是快乐者，成功者。
