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第9章 名利

利益在后面推动着所有种类的德性和罪行。〔法〕拉罗什福科:《道德箴言录》

利益以所有种类的语言发言;玩弄所有种类的人,甚至玩弄无私者。〔法〕拉罗什福科:《道德箴言录》

利益使一些人盲目,使另一些人眼明。〔法〕拉罗什福科:《道德箴言录》

功名心,给他们的创造力插上了双翼。〔德〕尼采:《人性,太人性了》

尘世富贵功名是不可靠的。〔俄〕屠格涅夫:《多余人的日记》

名利二字,是天地间公共之物。〔中〕陆世仪:《思辨录辑要》

身外之名,只是为社会上一般人所追求,惊叹;对个人本身的渺小与伟大都没有相干。〔中〕傅雷:《傅雷家书》

钱财和名声是互相依赖的,有钱财而无名声,或者有名声而无钱财,都是不行的。〔法〕卢梭:《爱弥儿》

只要一个人不是傻瓜,成名比不成名显得更空虚。〔法〕罗曼·罗兰:《约翰·克利斯朵夫》

靠别人的恩惠而安排的成名不值得骄傲。〔法〕罗曼·罗兰:《罗曼·罗兰回忆录》

君子不穷于名。〔中〕韩非:《韩非子·主道》

若避好名之嫌,则无为善之路矣。〔中〕范纯仁:《问学录》

行善不以为名,而名从之;名不与利期,而利归之;利不与争期,而争及之。〔中〕《列子·说符》

把名字刻入石头的,名字比尸首烂得更早。〔中〕臧克家:《臧克家诗选·有的人》

一切虚名都是经不起时间考验的。〔中〕姚雪垠:《我的粗浅经验》

这是许多人致命的弱点,甚至优秀人物也在所难免。他们瞧不起稳步迁升,强求过早地成就功名,但是功名到手之日,也许就是身败名裂之时啊。〔古罗马〕塔西佗:《编年史》

在名利场上的人,一想到自己的阴私会被人揭发,或是可能丢面子,受处分,都觉得难受,可是单为做错了事就感到不安的却没有几个。〔英〕萨克雷:《名利场》

人们很少注意别人:有利可图便争得面红耳赤,闲散无事就心事重重。〔法〕巴尔扎克:《交际花盛衰记》

为名利而刻骨铭心,终身受苦,其愚如牛。〔日〕吉田美好:《徒然草》

好名而立异,立异则身危。〔中〕林逋:《省心录》

利者,众人所同欲也。专欲利己,其害大矣。贪之甚则昏蔽而忘理义,求之极则争夺而致怨。〔中〕程颢、程颐:《二程粹言·论学篇》

名利如锦覆陷阱,使人贪而堕其中,到头只赢得一个大不惺惺者。〔中〕陆九渊:《陆九渊集·语录上》

名心盛者必作伪。〔中〕吕坤:《呻吟语·修身》

好利者逸出于道义之外,其害显而浅;好名者窜入于道义之中,其害隐而深。〔中〕洪应明:《菜根谭》

渔利者害多,务名者毁至。〔中〕申涵光:《荆园小语》

“人死留名,豹死留皮。”丧尽了古今多少豹,害尽了古今多少人。〔中〕张申府:《所思》

当功名心认为伟大和荣誉只在于获得新的知识,而抛弃使人贪婪的不纯洁动机的时候,人们就会感到幸福。〔法〕圣西门:《圣西门选集》

我瞧不起那些对一切事物的短暂性不胜伤感,又一心盘算着尘世浮名浮利的人。〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

这样的人更值得尊敬:他默默无闻地躲在暗地里,在漫长的辛苦的日子里无酬地劳动,得不到光荣也得不到表扬;只有一种思想鼓舞着他的勤劳;他的工作对大众是有益的。〔俄〕克雷洛夫:《克雷洛夫寓言》

夜把花悄悄地开放了,却让白日去领受谢词。〔印度〕泰戈尔:《家庭·生活及其他》

富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不居也。〔中〕《论语·里仁》

有志于道德,功名不足论也;有志于功名,富贵不足论也;有志于富贵,则其与功名背驰亦远矣。〔中〕晁说之:《晁氏客语》

圣贤处利让利,处名让名,故澹然恬然,不与世忤。〔中〕吕坤:《呻吟语·修身》

天下事待其名利两全而后为之,则所为者无几矣。〔中〕吕坤:《呻吟语·修身》

放得功名富贵之心下,便可脱凡;放得道德仁义之心下,才可入圣。〔中〕洪应明:《菜根谭》

一个人光溜溜的到这个世界来,最后光溜溜的离开这个世界而去,彻底想起来,名利都是身外物;只有尽一人的心力,使社会上的人多得他工作的裨益,是人生最愉快的事情。〔中〕邹韬奋:《韬奋文集·生活的思考》

名利饴甘,而一想到死地,便味如嚼蜡。〔中〕洪应明:《菜根谭》

正其谊以谋其利,明其道而计其功。〔中〕颜元:《颜元集·四书正误·大学》

好名之嫌不可避,好名之心不可有。〔中〕陆稼书:《问学录》

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