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第15章 丢官的逻辑(2)

通过张氏杀婢女、婆媳关系紧张、儿子弑母等事件,可见张氏这个人精神确实不正常,不说有病,至少很偏激。王阳明在《象祠记》中谈到虞舜,传说他是黄帝后裔,信史时代禅让制的杰出代表人物,出生在地狱之家。父亲叫瞽瞍,看不上他。虞舜母亲去世得早,瞽瞍续弦生了个儿子叫象。打那之后,父亲伙同象母子想方设法整死他。放火烧、挖井活埋,怎么整虞舜都不死。象父子愈对他恶毒,他反过来愈对他们好,最后虞舜利用伟大的道德力量感化了他们。“盖有以信人性之善,天下无不可化之人也。”道德的力量可以感天动地,再冥顽不灵的人也会因为道德的影响而改变人生轨迹。陈世儒出生在官宦世家,从小耳濡目染儒家思想、道德教育,不能指望他与虞舜一个道德水平,至少忠孝节义应该懂得。他竟然为了仕途残忍地间接地杀死了自己的亲生母亲,道德管制社会里弑母远比造反还要大逆不道,这得冒多大风险。狗不嫌家贫,儿不嫌母丑,张氏即便性格存在较大缺陷,毕竟她是母亲。对自己的母亲尚且残忍下手,试想这样的官员能有何种作为?可惜了陈执中的一世英名。陈世儒守丧期间,不清楚什么原因被女婢告发,要么是分赃不均,要么是争宠斗争。开封府将刑事案件上报到大理寺,经过了并不复杂的审问,案件的前因后果水落石出,陈世儒因“知而不报”连坐入狱(《东都事略》)。

宋代机构臃肿,机构重叠现象十分严重,譬如说司法。宋代司法三大部门分别是刑部、大理寺、御史台。宋代法律规定,知县有权判决杖刑,知州有权判决徒刑。如果是死刑则地方无权判决,必须上报到朝廷由大理寺进行审批,再由刑部进行复核,这是宋代法律的进步。增设了复核制度及相关部门,本着慎杀、少杀的原则,减少冤假错案,复核的流程较为复杂。刑部复核完毕,政令下发到地方,待到秋后问斩。此外,朝廷官员犯法通常由御史台负责,除了负责监察百官,御史台还有个监狱,专门关押高级政治犯,通常是六部尚书宰执级别的。宋代有不杀士大夫及上疏言事者的祖制,对待犯罪的士大夫处理较为宽松,轻则降级,重则流放,造反等大逆罪行另作处理。

除了正规司法机构外,朝廷设有审刑院、谏院、三司使司等临时司法组织。因为司法权力过于集中,朝廷觉得刑部不靠谱,里面冤假错案一定不老少。地方司法权力集中在州府、知县手里,他们完全可以利用国家司法武器作假栽赃,达到个人不可告人的目的。大理寺审批只能看到状子,文字那个东西是可以做文章的,只要逻辑上不出现硬伤就没事儿。大理寺审判完毕交给刑部,那几头蒜长年累月地复核案子,快吐血了,糊弄糊弄结案,不知道有多少人被糊弄死。鉴于司法权力过于集中,宋太宗于淳化二年(991年)设置审刑院,分化刑部和大理寺的司法权力,复核审判及提出对案件的处理意见,直接向皇帝负责。司法部门的权力的确被削弱了,但官员工作职能有冲突,祈求世界和平的愿望就此破灭。经过五花八门的部门的折腾皇帝犹觉得不过瘾,权力不够大,又增设了特殊司法部门推勘院、制勘院,负责处理皇帝交代的重大案件,这些机构在明代演变成了锦衣卫。地方上的“路”级行政单位设有提点刑狱司,著名的北宋法医学鼻祖宋慈担任的就是这个职位,专门负责复核审查地方刑事案件,属于朝廷直属部门。

陈世儒案如何处理,当时意见不一致。《挥麈录》载宋神宗对由王安石举荐担任御史中丞的蔡确近乎商量地说,陈执中可就这一个儿子,给他留个香火,何如?皇帝为什么对蔡确用这种口吻说话?盖因蔡确担任的职位特殊,御史中丞从三品,月薪五十五贯,春、冬各绫罗七匹、绢二十匹。《宋史·职官志》载:“御史台掌纠察官邪,肃正纲纪。大事则廷辨,小事则奏弹。”御史台下设有三个部门,一曰台院,在该部门工作的叫侍御史;二曰殿院,在该部门工作的叫殿中侍御史;三曰察院,那就是监察御史了。御史台名义上的最高长官是御史大夫,但朝廷不常设,所以御史中丞是实际上的长官。陈世儒虽然并未直接参与行凶,但有“知而不报”的道德作风问题,所以御史台有权对他进行弹劾。御史中丞的权力很大,宋代官场有个不成文规定,一旦宰相受到御史中丞的弹劾,则宰相必须下岗,由参知政事接替。面对宋神宗的意思蔡确断然拒绝说,五刑之赎三千,其罪莫大于不孝,其可赦耶?

陈世儒案不单单是道德问题,里面涉及了官员斗争。蔡确是熙宁变法的核心人物,位列宋史奸臣传中。在任期间一手炮制了各种案件,如著名的苏轼“乌台诗案”。协助司马光修《资治通鉴》的范祖禹对他评价道:“蔡之罪,天下不容,尚为列卿,恐难平民愤。”尚且不论蔡确人品,却说蔡确父亲蔡黄裳,曾任陈州录事参军,那时候岁数已经很大了,年逾七十。录事参军不是什么大官,类似军队文秘之类的,掌管众曹文簿。当时陈执中任陈州知州,见老蔡岁数大了干活不利索,就给辞退了。愤恨交加的老蔡力教两个儿子蔡确和蔡硕,穷得连粥都喝不起。父辈无能,把所有的仇恨转嫁给了子辈,有朝一日登科入仕,必报陈氏。所以宋神宗为陈执中求情时,蔡确才断然拒绝。补充一句,通过宋神宗的言辞可见陈世儒母亲张氏的确不受待见。宋神宗也无能为力了,陈世儒“弑母”的行为踩到了道德管制下的最大地雷,皇帝有心出手相救,无奈道德面前皇权亦要让路。最后,陈世儒连同妻子李氏等十人弃市处死。

3.裙带关系暗藏多少祸害

陈执中因为后院起火受到牵连丢了官,儿子陈世儒不争气,演绎活生生的悲剧。家属犯错误这一问题历来棘手,官员本人可以使劲清廉,无奈人无完人,利益面前各显其能,你不拿不保证家属不去拿。家属不拿,不保证门客、仆人不犯错。所有与官员有裙带关系的,过错的恶果必须由官员本人来埋单。另一位宰相宋庠丢官罢相的经过与陈执中差不多。

宋庠原名宋郊,宋仁宗天圣二年(1024年)状元,与弟弟宋祁时称“二宋”,文学上有一定的造诣。宋庠历任大理评事、太子中允、三司户部判官、左正言、知制诰等职位。宋庠在审刑院工作时,复核刑事案件发现了问题,这件事对他仕途影响很大。密州的一个地方富豪王澥酿私酒,夜晚邻居父子四人来抓王澥,扭送官府混个吃酒钱。王澥对家奴说这些人是贼人,偷东西的。家奴们非常实在,把父子四人当场打死,发生了命案。州府判决家奴死刑,王澥找了替罪羊,家奴安然无恙。案件到了中央进行讨论,宰相陈尧佐为王澥辩护。

陈尧佐是左谏议大夫陈省华次子,成都府路阆州阆中(今四川省阆中市)人。提起陈省华的三个儿子,大家只有羡慕嫉妒恨的分儿,长子陈尧叟、次子陈尧佐、三子陈尧咨,还有个女婿叫傅尧俞,算四个儿子,皆中举。其中陈尧叟为宋太宗端拱二年(989年)己丑科状元,陈尧咨为宋真宗咸平三年(1000年)庚子科状元,四子两状元,相当拉风。老二陈尧佐虽未中状元,但他是四子中唯一拜相的,并且他的历史贡献其他兄弟难以相比,他是宋代著名的水利专家。宋真宗天禧三年(1019年)六月夜,黄河滑州段(今河南省安阳市滑县)河溢泛滥,朝廷派水利专家陈尧佐知滑州督理河务。陈尧佐经过实地勘察,亲手绘图,制定出“木龙杀水法”,用木头做成木梳形状,镶嵌在河堤边,以此梳理加固大堤,人称“陈公堤”,延绵千里,有效防范黄河泛滥,下游州县均受其利。

陈尧佐出身官宦世家,他力保王澥可能出于对地方地主阶级的保护。宋庠寒门出身,哪知道这个,与宰相陈尧佐力争之。在宋庠的坚持下,王澥被判处死刑。因为这件事,宋仁宗想提拔他做右谏议大夫、同知枢密院事。中书有人说话了,估计可能是陈尧佐说的。知制诰与翰林学士同为皇帝的文秘顾问,翰林学士的政治资格高于知制诰,所以宋庠奉诏为翰林学士,说明皇上给他一个良好的出身,暗示准备要重用他。

当时的龙图阁学士李淑,聪颖过人,以神童入仕,为人特别机警阴险。李淑害怕宋庠在他前面进入中央决策层,就说宋庠的名字不吉利。宋庠原名宋郊,宋乃受命之国号,“郊”同“交”,有“交替”的意思,名字合起来是为不祥之兆。李淑来了一招谶纬预言,“宋郊”言下之意说“大宋交替”,小了说宋仁宗要下岗,大了说大宋要亡国。预言这个东西非常可怕,可怕之处在于说中了那叫神奇灵验,说不中充其量预测失误,不会有人去追究。靖康之变后谶纬特别多,人们想起了以前的一些生活细节,来进行马后炮。譬如《枫窗小牍》记载,靖康之变前京城老百姓门上贴的门神番样虎头带盔,秦琼、尉迟敬德画得面目狰狞,不像中原人。达官贵人家的门神则镶金边。靖康之变发生后,有人说虎头男子是为“虏”,门神挂金饰,连在一起意思是——金虏在门。此种谶纬之言虽与事实无关,但上级烦这个。李淑一说正中宋仁宗下怀,下谕旨让宋郊改名,因而改“庠”。

李淑的小伎俩并不能阻止宋庠拜相的脚步,宋痒没任几年参知政事,正赶上宋夏交战。三川寨之战中,前线副帅范仲淹给西夏李元昊写了一封书信,说宗主国大宋对西夏独立不予承认,战争期间范仲淹给敌人写信有“通敌”之嫌疑。消息传到朝野,宰相吕夷简、参知政事宋庠以“人臣无外交”为由,要求立斩范仲淹。后来吕夷简忽然改变了意见,吕夷简与宋庠不和,动不动指责他是朋党。吕夷简忽然改变意见,明显把宋庠卖了,得罪人的事儿让他一个人去干。在吕夷简的进攻下,宋庠离开了中央政府。经过庆历新政后他才回到中央,又过了几年,皇祐中期,宋庠登上了相位,拜兵部侍郎、同中书门下平章事、集贤殿大学士。晋升之路可谓跌跌撞撞,每到关键时刻总有人在背后捣乱。拜相时宋庠五十三岁,仕途混迹了二十五年。同时拜相的文彦博只有四十三岁,仕途二十二年。

宋庠兄弟入仕之前家里经济拮据,当了官之后生活渐渐得到改善。宋庠兄弟腐化生活由来已久,可能以前穷怕了,所以当了官有个收入往死里挥霍。

《钱氏私志》记载,上元节时宋庠在院子里读《周易》,闻听弟弟宋祁那院华灯初上,饮酒狎妓,搞了一个通宵达旦。次日宋庠命亲信给宋祁带话,听你昨晚上穷极奢侈,挑灯夜战,你是否还记得某年上元节咱们哥俩儿学校里面吃剩饭的经过?宋祁听了兄长的话就笑着说,吃剩饭的日子多了去,不知道大哥你说的是哪一年?通过这则小故事可见宋庠兄弟以寒士身份入仕,两人求学经历非常艰辛。飞黄腾达之后,好似暴发户,穷奢极欲,恨不得再活五百年享受人生。这种风气很容易感染到身边的人,从而犯错误。宋祁不听大哥的劝告,继续他花天酒地的生活,并不为兄长的形象考虑,果然出了事。

宋祁时人称为“小宋”,本该他是状元,因为伦理秩序排名第十。《东轩笔录》评价他“博学能文,天资蕴藉”,文学、史学等方面有很深的造诣。宋祁欧阳修合作修了《新唐书》,宋代财政著名的“三冗三费”问题是他提出来的。宋祁完全有理由有资本腐败,他那首著名的《木兰花·东城渐觉风光好》全词曰:“东城渐觉风光好,皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。”词的上阕写盎然春意,下阕写人生得意,说明了宋祁的性格,在宋祁眼里人生得意只须尽欢。因“红杏枝头春意闹”的千古名句,时人称他为“红杏尚书”,这是宋代乃至中国有史以来最浪漫的官员雅号了,比明代“炼尿尚书”顾可学、清代“驴车尚书”戴敦元高出好几个层次。

宋祁的人生取向影响到了下一代,他儿子与张贵妃生母越国夫人曹氏的门客张彦方交游友善,哥俩儿感情挺好,两人一琢磨,该怎么挣点儿钱?思来想去想到了卖官。宋仁宗时官员是明码标价的,大理评事一万贯,主簿、县尉六千贯,最低一级文官将仕郎三千两百贯等,卖官的巨大利益让他们两个走入歧途。他们两个不是衙门,不具备卖官的资格,这并不能难倒他们。两人“伪造敕牒”,伪造朝廷任命公文为人补官,以大伯宋庠为当朝宰相的幌子忽悠一些急于入仕的人,从中收取佣金。可是做这件事时他们就没想到后果的严重性。忽悠来忽悠去忽悠出事儿了,假的永远真不了。宋祁的儿子与张彦方被有关部门逮捕,论处死刑。目前甭说能不能救两个孩子,大伯相位、父亲官位能不能保住都难说。这件事给了朝野官员一个强有力的进攻理由。

知谏院的包拯以纵容子弟为由弹劾宰相宋庠。这件事闹得沸沸扬扬,首都父老乡亲全知道了。宋祁的儿子与张彦方究竟是否斩立决并不清楚,宋庠、宋祁受到了牵连是真的。先说宋祁,时任给事中兼龙图阁学士,因为衙门犯事儿被踢出了朝堂,知亳州兼集贤殿修撰。事件影响中最吃亏的当然是宰相宋庠,摸爬滚打了二十五年之久,宦海沉浮,呕心沥血,刚登上相位三年,家里人捅了这么大的娄子。在谏官的进攻下,宋庠只好引咎辞职,以刑部尚书、观文殿大学士知河南府。老了老了,名节不保。所以说与官员有裙带关系的人员的过错必须由官员本人埋单,通常埋单的风险概率与官位成正比。位置越高,责任愈大。

“纵容子弟”事件背后折射出的道德问题即是“教不严,父之过”,长辈对子弟缺乏管教,甚至长辈的行为影响到了子一辈。按照我们尊师重道的传统,这算极其严重的道德问题。《国语·晋语一》:“民生于三,事之如一。父生之,君食之,师教之。非父不生,非食不长,非教不知生之族也,故一事之。”即把老师与父亲、君王提升到同一层次,社会上出现“尊师重道”的风气。一个人的最高道德观即是孝悌、忠君、尊师。所以人们骂人时有一句极难听的话——有娘养,没爹教。

4.官员修养的盲区

挣钱不算病,靠走邪门歪道挣钱那就真要命。严格来说官员是国家机器,本该拿工资为民谋幸福,然而古代教育里面却着重强调了“书中自有黄金屋”,给读书人指明了发家致富的道路。这事可追溯到宋初著名的“杯酒释兵权”。就赵匡胤提出的如何长治久安这一问题,赵普给出的答案是“此非他故,方镇太重,君弱臣强而已。今欲治之,惟稍夺其权,制其钱粮,收其精兵,则天下自安矣”。赵匡胤采纳了赵普的意见,通过一场中国历史上最高明的酒局,给将军们钱财、田地、美女,换来了国祚三百一十九年。

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