做个有原则讲原则的人，不唯唯诺诺，实话实说。这样做也许会得罪人，但最后也会赢来别人对你的尊重。
牢记忍者无敌
车水马龙的城市中经常发生交通拥挤的现象，有时一堵就是好几个小时。但最终调查时，大都是因为几辆车相互争抢，为了快几秒而耽搁了一上午。而最后一辆车后其实也有很宽的路，只要退一下调头绕行就不用等了，其他的车也就有了空间，但大家想的都是“凭什么要我让？”有时候堵的不是车，而是人们的心把路给堵了。
如果人人都有谦让的心态，就会发现，与其争一时之短长，不如各自退让一步，既不伤和气，又解决了问题。可偏偏大部人觉得忍让就是软弱，宁可花时间去对峙也不肯说一句客气话，怕被人笑话自己窝囊。而在其他方面，不懂得退让会给人造成更大的损失。
有很多人找不到工作，往往因为觉得自己是个人才，不想做一些普通的工作，不愿意从底层做起，月薪少的工作不做，下车间的工作不做，休息时间少的不做，专业不对口的不做……白白错过了许多机会。也有一些聪明的人在看清了形势后放下架子，从最基层的工作做起，一步步地走向成功的顶峰。
一位大学生在国内毕业后去美国攻读经济学硕士，三年后去当地一家金融公司工作。虽然待遇不错，但他一直想自己开公司，只是苦于没有资金，便决心先回国看看有没有合适的发展机会。回国后，他参加了几场大型的人才招聘会，才意识到自己的“如意算盘”打空了，遍地都是欧美名校的毕业生，竞争十分激烈。一连面试了几次都是石沉大海，心情很是郁闷。后来，一位朋友给他介绍了一份市场营销的工作。销售并不是他的本行，并且在国内也不是体面活，但他认为应该尝试一下，给自己一个挑战的机会，而且也可能是一次机遇。事实证明，在不到两年的时间里，他为公司的发展作出了重大贡献，老板也给予了他充分的信任，他被提拔为经理。也就是说，他今天的成绩是靠自己不懈的努力和坚持得来的，假如当初坐等天上掉“美差”，不肯放下自己“精英”的架子，那么，现在他可能还在家里等着“高薪”的工作呢！
韩信自幼父母双亡，主要靠钓鱼换钱维持生活，时常受一位靠漂洗丝绵维持生活的老妇人的周济，经常遭到周围人的歧视和冷眼。一次，一群恶人当众侮辱韩信，有一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带刀佩剑，但是你胆子小得很。有本事的话就用你的佩剑来刺我啊？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。”韩信自知势单力薄，硬拼肯定吃亏。于是，当着很多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。后来，他发愤图强，成为汉朝的开国元勋，而当年羞辱他的那个人被他不计前嫌提拔为自己麾下的一名校尉。
同为汉初三杰的张良也是一位忍让之人。
秦朝末年，张良在博浪沙谋杀秦始皇没有成功，便隐居到下邳。一天，他在镇东石桥上遇见一位鹤发苍苍、胡须长长、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。老人的鞋子掉到了桥下，便叫张良去帮他捡起来。张良心里很惊讶，心想：你算老几呀？敢叫我帮你捡鞋子？只是看见他年老体衰，而自己却身强体壮，便压制住自己的怒气，到桥下帮他捡回了鞋子。谁料这位老人不仅不道谢，反而大大方方地伸出脚来说：“替我把鞋穿上！”张良勃然大怒：“嘿，这糟老头子，我好心帮你把鞋捡回来了，你却还得寸进尺，要让我帮你把鞋穿上，真是不知深浅！”张良正想发火，但转念一想，反正鞋子已经捡起来了，干脆好人做到底。于是默不作声地替老人穿上了鞋。张良的恭恭敬敬，赢得了这位老人“孺子可教”的肯定。又经过多次考验，这位老人终于将自己用毕生心血写成的《太公兵法》送给张良。张良自从得到这本奇书，日夜诵读钻研，后来终于成为满腹经纶、足智多谋的汉代开国名臣。
而西楚霸王项羽就是一个相反的例子，在兵败之后，他原本可以退守江东，等待时机日后东山再起。可他在经历了虞姬之死，四面楚歌之后却内心绝望，选择了乌江自刎，让众人为之痛惜。忍不得一时的委屈，容不下暂时的失败，他这样的心胸也注定了他的失败。想当年项羽把刘邦的父亲太公放在刀俎上，令人威胁刘邦说：“如果不立即投降，我便把太公烹了。”刘邦却能沉得住气，回答说：“我和项羽当年都是楚怀王的臣子，相约为兄弟，我的父亲也就是他的父亲，假如他一定要烹太公，就请他分我一杯羹吧！”刘邦能屈忍到如此境界，他能当上皇帝也是情理之中的。
韩信能忍受胯下之辱，成就了大业；越王勾践卧薪尝胆、忍辱负重，为的是成就霸业。因此，一时的忍让并不意味着你的软弱，所谓“退一步，进十步”，它是为了以后更好的前进。
在危难之际，一味地反抗如果起不到应有的效果，就要以理智的忍让来保全自己，就如同古话说的：不是不报，时候未到。
正所谓“留得青山在，不怕没柴烧”。忍让不是无原则的退让，是给自己以后的前进创造出更大的空间。小不忍则乱大谋，没有退让的精神，也就丧失了成功的机会。忍让是一种胸襟，争一时的短长看上去面子十足，实际上却是得不偿失；不看重一时的得失，不斤斤计较，那些目光长远者，也一定是最后收获最多的。
很多人忍受不了一时的委屈和不顺，不想“掉价”，结果错失了很多好机会，而真正能忍辱负重的大丈夫才能够成功。
“信”是做人之本
有一家很大的外资公司在中国招聘职员，条件很是苛刻，前往应聘者大都是具有高学历的人。
当第一位应聘者走进房间时，主考的美国人瞬间露出惊喜之色，像他乡遇故知一样热心地说：“你不是哈佛大学某某专业的研究生吗？我比你高一届，你不记得我了？”
应聘的年轻人心里一震：“他认错人了。”但此时，承认自己有哈佛的学历对应聘有绝对好处。但这个年轻人认为，诚实比什么都重要。于是，他平静而客气地说：“先生，你可能认错人了。我没有到美国哈佛大学学习过。我只有中国大学的学历。”
说话的同时，他已做好了最坏的打算。
没料到，主考的美国人再一次露出兴奋之色，他说：“你很诚实，刚才就是我们考试的第一关。现在我们进行第二关的业务水平测试……”
最终，这位年轻人被录取了。假如这个应聘者耍小聪明，不诚实守信，那么，他连第一关都不可能通过，更别说其他的。
树立诚实做人的良好品质，是与自己的人格、品质和行为密切相关的，坚持诚信做人，最终对自己大有裨益。古语说：“人无信不立。”
曾参是孔子的得意弟子。一天，他妻子要上集市买东西，儿子缠着不让去，曾妻为挣脱儿子的纠缠，便哄他说：“你在家好好玩，你爹回家让他杀猪给你煮肉吃。”等曾妻赶集回来才发现，家里那只黑猪已变成一堆白肉。“怎么把猪杀了？”曾参答道：“你已经答应孩子了，就应该言而有信。今天你在孩子面前说话不算话，明天孩子就会像你那样去欺骗别人。一头猪杀了是小事，教导孩子从小知道做人的根本，这是关系到他一辈子的大事。”
宋神宗在位期间，司马光声称闭门著书，告诉家人将他的坐骑卖掉。家人与一位老者商量好五十钱，第二天成交。司马光听了家人的汇报后说：“这马有病，我怎么忘了告诉人家了？明天你要对买主说清楚，这马有肺病。”家人说：“做买卖，怎么能全说实话的？”司马光道：“话可不能这么说，让人家用一匹好马的钱买一匹病马，这不是欺骗人是什么？这样的事咱不能干。”街坊邻居知道这件事后，都称赞司马光为人诚实。
2005年3月，在东北松花江畔的吉林市出现一则令人震惊的消息：彩票销售员王荣华帮一名顾客代买保管的彩票，中了500万元大奖。当时她和这名买主并没有签下任何文字协议。照常理说，家境十分困难，儿子又身患重病的王荣华完全可以去认领大奖，或者是与买主商量分一部分钱给她，但是让人意想不到的是，王荣华最后费尽千辛万苦地找到彩票的主人，把价值500万元的彩票拱手送还，没提出任何要求。
前几年广东也有一位彩票销售员，将500万元的足球彩票大奖一分不少地还给了彩票的主人。她也由此而出名，并因此受邀参加中央电视台的栏目，接受采访时她很质朴地说：“这彩票本来就不是我的，中了大奖的顾客还不知道，但假如知道一定很着急，我不会去拿不属于自己的东西。”后来，她经营的彩票销售点生意越来越红火，许多人慕名而来，就是冲着她的诚信，还有人甚至从外地托朋友到她这儿来买。这就是她的诚信带来的回报。
在《致加西亚的信》一书中罗文中尉为什么会被人们当做英雄，受大家称赞？他只不过是勇敢地完成了自己的任务，尽了一个军人应尽的职责。然而，他的诚信为自己赢得了别人的尊重与认可。
具有70年历史、年上缴利税1000万元的南京冠生园因为“陈馅事件”被中央电视台曝光后破产，主要原因是该企业本身失去了最基本的诚信，不重视产品质量，欺骗消费者，结果被消费者所遗弃，被市场所淘汰。2003年美国接连曝出安然公司造假新闻、世界通信公司会计造假丑闻。颇有名气的世界五大会计师事务所之一——安达信，也由于这两件丑闻结束了它近百年的辉煌！报道称，安然公司案给美国造成的经济损失可能超过了“9·11”，可见诚信的丢失，比恐怖组织对经济的摧毁还要可怕，无形的伤害比有形的打击还要恐怖。企业在利诱面前没有长远的目光，迫不及待地获取蝇头小利，做一锤子买卖，最终是搬起石头砸自己的脚，损人不利己。
人没有诚信，就无法在社会立足；企业没有诚信，就会永远受人遗弃；国家若无诚信，就会走上亡国的不归路。
西周末年，周幽王不理朝政，沉迷酒色。王后褒姒生得美丽异常，幽王非常宠幸她。可是褒姒有个怪脾气——从来不笑。幽王让人贴出告示：谁能博王后一笑，赏黄金千两。告示一出，人们争相一试，有的扮怪相，有的说笑话……但都没有起到作用。当时有个大臣叫虢石父，很会拍马屁，他出了个“烽火戏诸侯”的馊主意。
幽王听从虢石父的建议，于是决定尝试。一天，天气晴朗，烽火点燃，狼烟四起。诸侯们看到狼烟，以为敌军来犯，纷纷率军前往京都。但他们匆匆赶到京都却未见一个敌军，只见幽王和褒姒在城楼上喝酒看热闹。幽王的草率，诸侯的匆忙，最终把褒姒给逗笑了。受到捉弄的诸侯们气急败坏，愤怒而归。不久，戎人东侵，攻至京都。幽王派人点燃烽火，向诸侯们求助救援。但诸侯们怕又是幽王博王后一笑的伎俩，全都按兵不动。最后，京都被破，幽王被杀，褒姒被抓。
诚信是美德，坚持诚信的人即使一时吃亏，但必将受益一生；不讲诚信者即使可以有幸赢得一时之利，但早晚必会为之付出代价。“狼来了”的故事可谓人人皆知，假如我们也都像那个说谎的孩子一样，等狼真来的时候，就没有人来帮我们了。
假如人没有了最起码的信誉，他就没办法在社会上立足，更别说发展了，没有人会和一个不诚实的人交往，一个人在欺骗别人的同时，也是在摧毁自己。
人生无需苛求完美
一个越国人为了灭鼠，专门弄回一只擅长捕老鼠的猫，但是这只猫擅长捕鼠，也喜欢吃鸡。结果，越国人家中的老鼠被灭完了，但鸡也几乎无一幸存。他的儿子想把吃鸡的猫弄走，做父亲的却说：“祸害我们家中的是老鼠不是猫，老鼠偷吃我们的粮食，咬坏我们的衣物，挖穿我们的墙壁，咬坏我们的家具，不消灭它们我们就要挨饿受冻，因此必须除掉它们！没有鸡大不了不吃罢了，离挨饿受冻还远着哩！”
日本人仓冈天心编著《茶之书》中，有这样一个故事：
茶师千利休看着儿子少庵打扫庭园。当儿子完成工作的时候，茶师却说：“不够干净。”要求他再扫一次。少庵于是又花一个小时扫园，随后他说：“父亲，事情都做完了。石阶洗了三次，石灯笼也擦拭很多遍。树木中洒过了水，苔藓上也闪耀着翠绿。没有一枝一叶遗留在地面。”茶师却训斥道：“傻瓜，庭园不是这么打扫的。这是洁癖。”说着，他走入园中，用力摇动一棵树，金色、红色的树叶抖落一地。茶师说，打扫庭园不只是追求清洁干净，也要求自然和谐。
2005年4月，陈逸飞病逝的消息震动了各大媒体。他是一位博学多才的艺术大师，不但在美术上有许多名品佳作，还是一位导演，他的影片在国际影坛上也有一定的地位，同时，他在服装设计上也颇有建树，拥有以自己名字命名的文化公司和服装专卖店。也就是说，59岁的陈逸飞正值事业的鼎盛时期。他的死让人惋惜，也给人警示。
与陈逸飞打过交道的人都深有共识和感触，陈逸飞之死与他长期过度操劳、有病不医有关，陈逸飞之死更与他那种凡事都苛求完美的性格有着直接的关系。从另一方面说，陈逸飞之死，是性格上的“悲剧”。
关于陈逸飞的完美主义人格，请看记者对电影《理发师》拍摄过程中的一段描述：
一个下午只拍了一个场景：在镇子的一条小巷里，陈坤扮演的理发师拎着两个箱子，待一队国民党士兵穿过后神色略有些慌张地离开。这样一个小场景，在导演陈逸飞的要求下反复拍了十多遍，剧组的工作人员告诉记者，陈逸飞就是为了要夕阳西下仅剩一点余晖洒在巷子里的色彩和感觉，全剧组要在太阳没有完全落下的一小时内完成这个镜头，可见，陈逸飞对视觉、色彩的严格和认真。
陈逸飞说：“大到每个场景，小到演员每双鞋都是我亲自过目，女主角穿的一双绣花鞋重做了三次，一开始像唱戏穿的鞋，颜色和年纪都跟角色不合，后来又做成一双皮底鞋，又与当年生活条件不符，昨天刚做了一双薄布鞋才和影片的感觉一致。虽然看来有点过于追求完美，但是我认为所有好的电影都是由这些细节连接起来的。”
我们诚然为他这种对艺术的执著所感动，但换句话说，也正是他过于追求完美，才最终倒在了自己深爱的艺术道路上。
爱迪生一生有无数次发明，虽在晚年却孤注一掷，反对使用交流电，主张使用直流电，但没有人否认他是伟大的发明家；牛顿发现了力学三大定律，是近代物理的奠基人，虽然后来他痴迷于神学，但他仍然是人类历史上最伟大的科学家之一……像他们这样的大家都不是完美无缺的，更别说我们这些普通人。人人都有缺点，但自己的不足不应成为困扰自己的心灵枷锁，而要有勇气去承认、去面对、去克服。
对自己不苛求完美，对他人也应该如此。
