陈氏拜迎于门，哭求回生之法。道士谢不能。陈益悲，伏地不起。道士沉思曰：“我术浅，诚不能起死。我指一人或能之。”问：“何人？”曰：“市上有疯者，时卧粪土中，试叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也。”二郎亦习知之，乃别道士，与嫂俱往。见乞人颠歌道上，鼻涕三尺，秽不可近。陈膝行而前。乞人笑曰：“佳人爱我乎？”陈告以故。又大笑曰：“人尽夫也，活之何为！”陈固哀之。乃曰：“异哉！人死而乞活于我，我阎罗耶？”怒以杖击陈，陈忍痛受之。市人渐集如堵。乞人咯痰唾盈把，举向陈吻曰：“食之！”陈红涨于面，有难色；既思道士之嘱，遂强啖焉。觉入喉中，硬如团絮，格格而下，停结胸间。乞人大笑曰：“佳人爱我哉！”遂起，行已不顾。尾之，入于庙中。迫而求之，不知所在，前后冥搜，殊无端兆，惭恨而归。既悼夫亡之惨，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但愿即死。方欲展血敛尸，家人伫望，无敢近者。陈抱尸收肠，且理且哭。哭极声嘶，顿欲呕，觉鬲中结物，突奔而出，不及回首，已落腔中。惊而视之，乃人心也，在腔中突突犹跃，热气腾蒸如烟然。大异之。急以两手合腔，极力抱挤。少懈，则气氤氲自缝中出，乃裂绺帛急束之。以手抚尸，渐温，覆以衾裯。中夜启视，有鼻息矣。天明竟活。为言：“恍惚若梦，但觉腹隐痛耳。”视破处，痂结如钱，寻愈。
异史氏曰：“愚哉世人！明明妖也而以为美。迷哉愚人！明明忠也而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。天道好还，但愚而迷者不悟耳。哀哉！”
“都云作者痴，谁解其中味”
《红楼梦》
·作者简介·
《红楼梦》的作者曹雪芹（1715—1763），名霑，字梦阮，“雪芹”是他的别号，又号芹圃、芹溪，祖籍辽阳，汉军正白旗人。他是一位作家，同时也是诗人和画家。
曹雪芹出生于官宦世家，其高祖父曹振彦随清兵入关，立有军功，家族开始发达。曾祖父曹玺曾任江宁织造，曾祖母做过康熙帝玄烨的保姆，祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后继任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御史。此后，曹雪芹的伯父与父亲相继袭任此职，祖孙三代四人担任此职前后达60余年。康熙六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹雪芹正是在这种繁盛荣华的家境中度过了他的少年时代。
雍正初年，由于政治斗争曹家受到牵连，曹雪芹父亲被以“苛索繁费，苦累驿站”、“织造款项亏空甚多”等罪名革职，并抄没家产，全家被迫迁回北京。乾隆初年，曹家彻底败落，曹家子弟沦落到了社会底层，曹雪芹为生计所迫，甚至在一所宗族学堂里做起掌管文墨的杂差，境遇潦倒，生活困顿，晚年又流落到北京西郊的一个小山村。
贫困的生活丝毫掩盖不了曹雪芹的才气，这个“身胖，头广而色黑”的男人，“披阅十载，增删五次”著成了千古之作《红楼梦》。
·作品导读·
《红楼梦》是我国四大名著之一，原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。它代表了我国古典小说的最高艺术成就，在人物描绘、情节安排、细节描写等方面都堪称一绝。并对现实社会、宫廷官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建科举制度、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，带有初步民主主义性质的理想和主张。
《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说，它在描写宝黛爱情的同时，也描写了广阔的社会生活，上至皇妃国公，下至贩夫走卒，并对贵族家庭的饮食起居各方面的生活细节都进行了真切细致的描写，如园林建筑、家具器皿、服饰摆设、车轿排场等等。同时表现出作者对烹调、医药、诗词、小说、绘画、建筑、戏曲等等各种文化艺术的丰富知识和深刻见解。其博大精深在世界文学史上非常罕见，致使人们对它的研究极其热爱，形成一门独立的学问——“红学”。可见其魅力之大、影响之深。
《红楼梦》一改过去古代小说中人物类型化、绝对化的描写，写出了人物性格的丰富性，塑造出成群的有血有肉的个性化人物形象。例如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤已成为千古不朽的典型形象。贾宝玉性格的主要特征是叛逆，其行为“偏僻而乖张”，是当时社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。且不喜欢所谓的“正经书”，偏爱于《牡丹亭》、《西厢记》等“杂书”，还对程朱理学提出了大胆质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了”。他还认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。是以，终日“在内帏厮混”，甚至为自己生有一个男子之身感到羞耻。当他与林黛玉相爱后，双双渴望能够自主婚姻，并在恋爱中背离了传统道路，在反叛的道路上越走越远，最终导致了二人的悲剧结局。林黛玉是传统文学中最典型的“凄美”形象，起先，作者并未直接描绘她的美，而是借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽，尤其在宝玉眼中那旷世美态简直已无以言传——“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”林黛玉是善良而又敏感的。一方面她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处世，另一方面，敏感和小性子更为她增添了可爱之处，使这个角色变得更加生动、感人至深。薛宝钗是仅次于林黛玉的金陵十二钗之一，她容貌美丽，举止娴雅，表面是正统淑女的典范，得到贾府上下的夸赞，骨子里却颇有愤世嫉俗，对当时社会抱有一种强烈的批判精神。关于王熙凤，作者把她放在广阔的社会生活中，从各个侧面去描写，构成了她丰富而完整的性格特征。一方面写出这位管家奶奶治家的才干，她是支撑这座将要倾塌的大厦的顶梁柱；另一方面又揭示出她舞弊营私，是真正蚀空贾府内部的大蛀虫。她的阴险毒辣令人胆寒，而幽默诙谐、机智灵巧又让人叹服，真是个既让人觉得可憎可恨，又让人感到可亲可近的人物形象。
而在写作技巧上，《红楼梦》的最大特点是好用谶语。如在第五回中，警幻仙子给宝玉看的金陵十二钗画册上的题诗和十二支《红楼梦》曲子，分别暗示了每位佳丽的身世和结局，其中终身误曲唱道：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”这正暗示了宝黛爱情的悲剧结局。而小说的行文中也往往暗示以后的情节，为红学家提供了很多考证的蛛丝马迹。
·作品概要·
《红楼梦》以贾宝玉与林黛玉之间的爱情悲剧为主线，同时写了贾、王、史、薛四大家族的兴衰。其前八十回正文故事主要如下：
甄士隐居住在姑苏阊门外的葫芦庙旁，庙内住着穷儒贾雨村，二人成为志同道合的朋友后，甄赠银给贾，帮他进京赶考。元宵之夜里，甄士隐的女儿甄英莲被拐走，又因葫芦庙失火，甄只好带妻子投奔到岳父家，其岳父是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子弄到自己手里，致使甄士隐贫病交加，走投无路，后被一跛足道人点化，随之出家了。
后来，贾雨村中进士，任县令，但不久便被革职，到盐政林如海家教林黛玉读书。当京城起复参革人员时，贾雨村托林如海求荣国府帮助，正值林如海的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林如海便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗，并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。
黛玉进荣国府，见到了外祖母、大舅母（贾赦之妻邢夫人）、二舅母、（贾政之妻王夫人），王熙凤（王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻），以及贾迎春、贾探春、贾惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感，宝玉却因见到美如天仙的表妹林黛玉没有玉，便要砸自己的通灵宝玉，惹起一场不快。
贾雨村在应天府审案时，发现英莲被拐卖。买主为四大家族之一的薛家儿子——薛蟠。薛蟠又为争英莲而打死了原买主。因为薛姨妈是王夫人的妹妹，贾雨村为向贾府献好竟只胡乱判了些两银子，为薛蟠平息了人命案。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到京都荣国府住下。
宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉累时睡在了贾珍儿媳秦可卿卧室，入梦游得太虚幻境，见到“金陵十二钗”图册，听演了《红楼梦》曲，并与幻化成仙女的秦可卿云雨一番，醒来后因梦遗被丫环袭人发现，宝玉便又与袭人发生了关系。
京官后代王狗儿沦落到乡间务农，因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联祖宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。王熙凤接待后并给了他们二十两银子。
薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病，以后一直佩戴着金锁。黛玉忌讳金玉良缘之说，常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉。
贾珍之父贾敬放弃世职，离家求仙学道。这年生日，贾珍在家设宴相庆。因林如海得病，贾琏带黛玉去了姑苏，他的族弟贾瑞调戏凤姐，被凤姐百般捉弄而死。
秦可卿病死。贾政长女元春被封为凤藻宫尚书，加封贤德妃，皇帝恩准省亲。荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。
元宵之夜，元春回娘家待了一会儿，要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才，但受命只作一首，深感遗憾。宝玉说将来不放袭人，袭人趁机规劝宝玉读书“干正事”。宝玉和黛玉两小无猜，情意绵绵。又因有薛宝钗或其他小事。二人常吵，在不断争吵中情感愈深。
宝钗过生日唱戏，因为小旦像黛玉，贾母娘家孙女史湘云口快说出，宝玉怕黛玉生气阻拦，结果惹得二人都生宝玉气。
元春怕大观园空闲，便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后，宝玉更成天和这些女孩子厮混；书童茗烟将《西厢》等书偷进园给宝玉，宝玉和黛玉一同欣赏。
宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉，抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉，王夫人大骂赵姨娘。赵姨娘又深恨凤姐，便请马道婆施魔法，让凤姐、宝玉中邪几死。癞和尚、跛道人擦拭通灵玉，救好二人。
黛玉性格忧郁，暮春时节伤心落花，将它们埋葬，称为“花冢”，并作《葬花吟》。
宝玉丫环晴雯失手跌坏扇子，宝玉说她，她就顶撞，袭人劝说，她又讽刺袭人，气得宝玉要赶走她。到晚间晴雯乘凉，宝玉又来哄她，让她撕扇子以博她一笑。
一次，史湘云劝宝玉学官员，谈仕途，被宝玉抢白，并说黛玉从不说这种混账话；恰巧黛玉路过听到，深喜知心。
王夫人丫环金钏与宝玉调笑，被王夫人赶出投井而死，贾环诬告宝玉是强奸未遂。宝玉又结交一位王爷喜欢的伶人，使得王爷派人来找。贾政大怒，将贾宝玉打得皮开肉绽。
王夫人找袭人，袭人向王夫人进言，深得王夫人欢心，被王夫人看作心腹，要她随时报告情况。并决定将来袭人给宝玉做妾。
大观园中无所事事，探春倡导成立诗社，并各人起了名号。第一次咏白海棠，蘅芜君夺魁；第二次作菊花诗，潇湘妃子压倒众人。
刘姥姥二进荣国府，贾母知道，便留她住下。在大观园摆宴，把她作女清客取笑；刘姥姥便以此逗贾母开心。贾母又带刘姥姥游大观园各处。在栊翠庵，妙玉招待黛玉、宝钗饮茶，宝玉也得沾光。由于行酒令黛玉引了几句《西厢》曲文，被宝钗察觉，并劝解了她，二人关系好转。黛玉认识到宝钗是好心，自己多心。黛玉模仿《春江花月夜》写出《秋窗风雨夕》，抒发自己的哀愁。
贾赦垂涎贾母丫环鸳鸯，让老婆邢夫人找贾母。鸳鸯不肯，贾母也不愿意，斥责邢夫人。贾母与贾赦母子关系更加不好。薛蟠在一次宴席上调戏会唱戏而又豪爽的柳湘莲，被柳毒打，柳怕报复，逃往他乡。薛蟠无脸，也外出经商。其妾香菱（即英莲）到大观园学诗。又有几家亲戚的姑娘来到，大观园中作诗、制灯谜，空前热闹与欢乐。
袭人因母病回家，晴雯夜里受寒伤风，身上烧得烫人。宝玉为舅舅庆寿，贾母给他一件俄罗斯裁缝用孔雀毛织的雀金裘，他不慎烧个洞。晚上回来，街上裁缝不能修补。晴雯带着重病连夜补好。
黛玉丫环紫鹃试探宝玉对黛玉真心，假说黛玉要回姑苏，宝玉相信而发病精神失常，由此，黛玉更知宝玉心理，众人也以为他们定成美满姻缘。黛玉又要认薛姨妈为干妈，钗黛二人达到关系最融洽时期。
正当宝玉生日欢宴时，贾敬吞丹丧命。尤氏因丧事繁忙，请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙。贾琏见二姐貌美，要作二房，偷居府外。二姐和贾珍原有不清白，贾珍还想搅浑水，贾琏又想把三姐给贾珍玩弄。尤三姐却正气凛然，将珍、琏大骂，她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘莲。贾赦派贾琏外出办事，贾琏路遇薛蟠、柳湘莲。薛蟠遇强盗，被柳搭救，二人结为兄弟，贾琏趁机为柳提媒，柳答应。到京城后，柳先向三姐之母交订礼，遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑，又去索礼退婚，尤三姐自刎，柳出家。
凤姐知道贾琏偷娶之事，便将计就计装贤惠，将二姐接进府，请贾母等应允。贾琏回来，因办事好，贾赦又赏一妾。凤姐借妾手逼得尤二姐吞金自杀。
粗使丫鬟傻大姐在园中拾到一个绣有春宫画的香囊，王夫人大怒；在王善宝家的撺掇下抄检大观园，王熙凤挂帅，惜春胆小懦弱，在看见从入画（惜春的丫鬟）箱中搜出来男人（是入画表哥）的袜子等时，便不分青红皂白嚷着要处罚入画，且当王熙凤说可以饶恕入画时，惜春还说她不许（这里充分体现了惜春的懦弱，也从侧面写出王熙凤处事的圆滑）；探春悲愤，认为抄家是不祥之兆，后又因王善宝家的掀她衣服，而大怒并扇王善宝家的一耳光；惜春这时和哥哥嫂子断绝往来；晴雯被王夫人以“好好的宝玉”“被这蹄子勾引坏了”为由，莫须有地赶出，抱恨而死；贾宝玉无可奈何，听小丫头说晴雯当了芙蓉花神后写了《芙蓉女儿诔》祭她。
薛蟠娶妻夏金桂后，在夏挑唆下，薛毒打香菱，薛姨妈不准，夏金桂和婆婆吵闹，薛蟠无法在家，只得外出。
至此，前八十回故事结束。
后四十回故事为高鹗续写，内容如下：
迎春出嫁后，宝钗家事缠身，搬离了大观园。贾政逼着宝玉去上学，大观园变得冷清起来。黛玉惦念终身之事，终于身体不支，病情逐渐加重。后来，凤姐揣摩贾母之意，提出让宝玉娶宝钗为妻的想法，此事获得贾母的默许。宝玉思念逝去的晴雯，偷偷去祭奠亡人。黛玉听丫环闲谈时说道有人给宝玉提亲，内心倍感忧伤，病情也因此加重；后来听说议而未成，病情才有所好转。
薛蟠在外饮酒闹事，打死了店小二，并因此入狱。薛家人赶忙花钱买通官府，事情才得以平息。在十月时，大观园里的海棠忽然开花，大家以为是天降喜事，便置酒庆贺。但就在夜里，宝玉的通灵玉丢失了，人也变得痴呆了。祸不单行，元春也在这时死去了。后来贾母做主，决定让宝玉娶了宝钗来冲喜。但大家又害怕宝玉不同意，便告诉他娶的是黛玉。而且还封锁了消息，以免黛玉知道后会发生意外。黛玉在傻大姐处知道实情后，心如刀绞，精神恍惚。就在宝玉成亲时，黛玉伤心而死。洞房之夜，宝玉见到新娘并非是黛玉，人也更加糊涂，悲伤得差点死去。
