这场一波三折、轰动一时的收购大战以华资企业的撤退而告终，是因为李嘉诚等人看到彻底摧毁怡和财团的时机还不成熟，于是明智地见好就收。
华资企业虽说撤退了，但他们在收购大战中所表现出的胆识和气魄，已向世人有力地证明，香港永远是属于中国人的。任由外国人宰割的局面已经一去不复返了。
“三十六计，走为上”，语言虽浅显，但却十分深刻地指出，当我们发现无法达到预定的目的时，及时地撤退应是最明智的决断。
忍得才能赢得
俗话说：“不如意事常八九”。在我们生活中一些磕磕绊绊的事时有发生，有的人怒形于色，耿耿于怀。以至于唇齿相争，甚至大动干戈，最后两败俱伤；有的人则泰然处之，从容对待，用真诚化干戈为玉帛。前一种人往往会在处理各种事端中花去很多时间，走向极端便逐步养成睚眦必报的习惯，这种习惯，只能是挫伤你前进的锐气，倦于进取；后一种人虽身处逆境，但很快会从逆境中走出，因为他懂得了“忍耐”，忍辱负重的习惯会让他走过一道道命运的关卡，去叩响财富之门。
在中国“忍”字更成了众多有志之上的人生哲学。越王勾践也罢、韩信也罢，都曾忍受过别人的胯下之辱，最终度过了难关，成就了大业。清·金兰生《格言联璧·存养》中说：“必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事政。”
忍，实在是医治磨难的良方。忍人一时之疑，一定之辱，一方面是脱离被动的局面，同时也是一种意志、毅力的磨炼，为日后的发奋图强、励精图治、事业有成奠定了正常情况下所不能获得的基础。
歌德是伟大的作家，有一天他到公园散步，迎面遇上了一个曾经对他的作品提出过尖锐批评的批评家。这个批评家站在歌德面前高声嚷道：“我从来不给傻子让路！”歌德一笑说：“我刚好相反！”边说边站到一旁，批评家自讨没趣地走了。
歌德把忍耐化成幽默避免了一场无谓的争吵，不仅为自己摆脱了尴尬难堪的境地，而且又能显示出自己的心胸和度量。符是针锋相对，其结果一定没有“让批评家自讨没趣地走开”好。这两个人在对人的态度上截然不同的结果使批评家因睚眦必报而名不见经传，相反地，歌德却享誉世界。
忍辱负重是一种韧性的习惯，是一种永不言败的战斗策略，是战胜人生危难和险恶的有力武器，更是财富坦途的铺路石。
忍辱负重是医治苦痛的良方。忍一时之气，忍一时之辱，一方面是脱离被动局面的上策，同时也是对自己意志、毅力的一种磨练，它能促使你奋发图强，励精图治，最后终成事业。
“十年面壁图破壁”，忍耐不是退缩，忍耐是为了爆发，是为了更大的爆发。聪明的人懂得忍耐，他们明白“小不忍则乱大谋”的道理，正因这样，也注定了他们后来的富有。
那么，怎样才能达到忍的境界呢？不妨按下面所说的去做。
1.经常明确地意识到目标的存在，使自己为了达到这个目标，而不断提高运用头脑思考的能力。
2.尝试着去了解自己做每一件事情的意义所在。一旦能够理解了以后，对工作抱持的态度，就会从“应该做”进入“必须做”这种积极性的意识形态。如此一来，必能减少工作时的紧张感和压迫感，而愉快地完成工作。否则，一味的强迫自己去做不喜欢的事情，非但会增加不少的麻烦和痛苦，而且，精神上很容易疲劳而变得毫无效率可言。
3.培养安于困境的习惯。一个人在面对困难的情境时，常常会表现出逃避的倾向。但是为了能够作自我控制，就必须忍耐这种困境所带来的痛苦。那么时间一久，自然会在不知不觉间。培养出一种安于困境的耐力，而能够全神贯注在自己的工作上。
4.学习抑制冲动的情绪。这件事乍看之下，似乎很难。但是，只要我们稍微冷静地加以分析，很容易便可以发现，要抑制冲动的情绪，事实上是很简单的。不过，对于比较强烈的冲动或欲望，还是应该选择一个适当的时机，使他们有机会尽量地发泄出去，比较妥当。像这样，按照上面所叙述的方法，经常不断地作自我训练的话，很快地，你将会在潜意识之中，很自然地进入“忍”的最佳境界之中。
俗话说：“不如意事常十之八九”。期望爱情甜蜜者，难免有失恋的苦恼；一向和谐的家庭，也少不了“马勺碰锅沿”的争吵；被认为可信赖的朋友，偶尔的误会竞产生隔膜；为事业而奋斗拼搏，也许遭到平庸者的嫉妒……生活中的这些个“不如意”，常常检验着一个人的修养水平：有的泰然处之，从容对待，以真诚化干戈为玉帛；有的则怒形于色，耿耿于怀，因偏狭积小怨为仇端。学会忍让，这看似极简单的事儿，却有化解你生活中各种烦恼的神力，而使你人生路上充满信心、愉快和阳光。
敢于背水一战
人在危急的时候，往往会发挥令自己都吃惊的潜力。人的这种特点常常被利用，并且往往会取得良好的效果。最有名的便是中国古代的“破釜沉舟”以及“背水一战”的故事了。
秦朝末年，秦将章邯包围了赵国，项羽率楚军前去救援。项羽是个火爆脾气，敢打硬仗。他本来是军中的副将，因主将未义胆小如鼠，畏缩不前，已经被他杀了。过了漳河后，项羽命令将士，每人带三天的干粮，把军队里做饭的锅子全砸了，把渡河的船只全凿沉了（文言叫做“破釜沉舟”，釜就是锅子），对将士说：“成败在此一举，j天里头必须将秦兵打败。这次咱们打仗，只准进，不准退；我们要和敌人血战到底，不获全胜，誓不收兵！”将士们看到锅砸了，船沉了，一点退路也没有了，因此，就都抱着死战到底的决心和秦军拼杀起来。
项羽的决心和勇气，对将上起了很大的鼓舞作用。楚军把秦军包围起来，楚兵一以当十，喊声震天，锐不可当，个个士气振奋，越打越勇。一个人抵十个，十个抵一百。经过九次激烈战斗，活捉了领兵秦将章邯，其他的秦军将士有被杀的，也有逃走的，围巨鹿的秦军就这样瓦解了。
而韩信背水一战，也是基于同样的道理。
汉高祖三年，韩信、张耳率兵攻打代王陈馀。一天早上，天刚蒙蒙亮的时候，韩信打出了大将的旗鼓，鼓乐喧天地开出了井陉口。赵军打开营门迎击，双方激战了很久。这时，韩信和张耳便假装丢弃旗鼓，逃回河边的阵营。河边的部队大开营门让他们进去，然后又和赵军激战。赵军果然倾巢而出，争抢汉军抛下的旗鼓，追逐韩信和张耳。韩信、张耳进入河边的阵地后，全军都拼死奋战，赵军无法打败他们。韩信派出的二千名骑兵突击队一起等到赵军将士全体出动去追逐争夺战利品时。立刻奔驰进赵军的营地，拔掉所有赵军旗帜，插上两面汉军红旗。赵军已经无法抓获韩信等人，便想退回营地，但却见自己的营垒中遍是汉军的红旗，都惊慌失措，以为汉军将赵王的将领全部擒获了，于是士兵们大乱，纷纷逃跑，赵将尽管不停地斩杀逃兵，也无法禁止溃败之势。汉军随即又前后夹击，大败赵军，在水上杀了陈馀，活捉了赵王赵歇。
将领们献上俘虏和敌人的首级，都向韩信表示祝贺，并问韩信道：“兵法上说：‘布军列阵要右边和背面靠山，前面和左边临水。’而这次您却反而让我们背水布阵，说：‘打败赵军后再会餐！’我们都颇不信服，结果却果然取胜了。这是什么战术呀？”韩信说：“这战术也是兵法上有的，只不过你们没有留意罢了！兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存吗’？况且我率领的并不是平时训练有素的将上，这就是所谓‘驱赶着街市上的平民百姓去作战，势必非把他们置于死地，使他们各自为自己的生存而战不可；倘若给他们留下活路，他们就都逃走了，那样一来，还能够用他们去冲锋陷阵吗？”将领们都心悦减服地说：“对呀，您的谋略的确非我们所能比。”
作战如此，我们今天干工作也是如此。如果我们不讲点精神，不顽强拼搏，不胃点风险，特别是在遇到艰难处境的时候，没有一点“置之死地而后生”的精神，又怎能摆脱一个又一个的困境呢？
创新就是机会
老一辈的富人大都有勤俭创业的历史，但在知识经济时代，致富更需要的是智慧。
利用智慧、创新走向成功的人在当今可谓不胜枚举。美国奥尔康公司推出一种“椰菜娃娃”的玩具，这种玩具采用了先进的电恼技术，用电脑设计，既能大批量生产，产品义不重复。“椰菜娃娃”一概是40厘米长、6厘米宽，但由于有各种各样的款式和不同的发型、容貌。服装等，这就避开了原来所有玩具“千人一面”的缺点。但该公司最成功的还不止于此，而是将“销售”概念演变成“领养”，从而大获成功。设计者罗伯斯别出心裁，在“椰菜娃娃”身上都附上出生日期、姓名。在其臂部还盖有“接生人员”的印章。当顾客选购时，不是购买它，而是“领养”它，甚至要签署“领养证”。
通过办理“领养手续”，娃娃和买主建立起了“养子女和养父母”的关系。每到该“椰菜娃娃”生日那天。奥尔康公司的推销员还给它寄上“生日卡”。由这种“情感之线”制造出产品同顾客之间长期的感情关系，使“椰菜娃娃”日益走俏。设计者罗伯斯依靠这个创意。一举步入富人的行列。
又如，美国俄亥俄州一名女子开办一家道歉公司，将“道歉”这一概念用于商业目的。
