登陆注册
2840500000005

第5章 先秦(4)

狩猎归来,大厅内张灯结彩,举行庆祝魏国国庆大典。魏文侯让大家评说自己的功过,百官都不敢说。魏文侯道:“众爱卿,不必拘束,来来来。”胖胖的上卿(高级执政官)眼珠一转,满脸堆笑道:“大王,您使魏国变得更强盛了,仅凭这一点,就足以证明您功德盖世。”上卿旁边的大夫子高紧紧跟上,道:“大王,您尊重人才,即使像段干木这样不识抬举的老头,您还亲自拜访,致以国礼,所以四方贤士都会归于魏国啊!”……发言者一个接一个,庆祝大会成了颂扬大会。

这时,任座突然说:“大王薄情寡义,行事不公。”魏文侯正色道:“愿闻其详。”任座道:“中山国一战,大将军魏成子劳苦功高,理应成为新中山国侯,可您却把它封给了太子。”魏文侯愣住了,众大臣几乎不敢相信自己的耳朵……上卿大声道:“大王,任座公然诽谤,罪论欺君!”

就在这人命关天的时刻,相国翟璜站了起来,若无其事地走到魏文侯旁边,行了一个大礼,大声道:“恭喜大王!恭喜大王!”众大臣面面相觑。翟璜继续道:“臣听说,因为有贤明的君主,才有直率的大臣。任座敢于以言语冒犯大王,正是因为大王您贤明仁厚,善于纳谏啊!”任座跪在门外,道:“臣任座爱国心切,言语冒犯,罪该万死。”魏文侯道:“任座请起!寡人非但不怪罪于你,还要赐酒一杯!”任座惊讶地抬起头。魏文侯举杯道:“来,为我魏国有这样的忠臣,为我魏国今后的强大,满饮此杯!”大厅内一片欢腾。翟璜笑容可掬地走到上卿面前:“上卿,干!”上卿尴尬地一笑:“干,干……”

西门豹智除恶习

战国时魏国邺城(今河北临漳县西南)外、漳水(今漳河)边。一群巫婆正围着火堆跳大神,口中念着奇怪的咒语,一派群魔乱舞的景象。火堆旁,一个姑娘流着泪,低着头,而那纤细瘦弱的身躯,被两股粗大的麻花绳紧紧绑住,绳子的末端还系着两块巨石。只见巫婆手舞足蹈,口中念念有词:“这几年我们都颗粒无收啊,一切都是河伯他不点头,今天我们把这个姑娘送啊!明年就一定来个大丰收!”“大丰收啊,大丰收!”同伙欢呼道。

这时,一位疲惫不堪的老人骑着匹马,急冲冲地来到河边,三个身着官服的人紧随其后。老人一下子滚下马,跌跌冲冲地来到那姑娘跟前:“孙女!爷爷回来晚了!爷爷找到大人了!”姑娘父母也冲过来,四人哭成一团。老人身后的一位长相威严、当官模样的人走上一步,朗声道:“乡亲们,你们受苦了!”巫婆一声冷笑,摇晃过来:“哼,口气不小,你是什么人啊?”此人针锋相对:“我就是来这里视察的邺令西门豹!”巫婆大吃一惊,望着同伙,她们也有些手足无措。人群中有人开始议论:“他就是西门豹?”“不知他为官如何?可是清官?”“到底能不能帮我们铲除巫婆呢?”

突然,那被绑姑娘的父母一下扑倒在西门豹脚下,大哭道:“大人呐,救命呀,大人呐!”西门豹扶起二人,脸色沉重。他一言不发,转过头,朝女巫们神秘一笑。巫婆以为西门豹也是一丘之貉,回头对同伙轻声说:“哎,不打紧,多贿赂贿赂就没事!”她的脸上露出了奸笑,拖长音调道:“大人,这次河伯要娶亲,他老人家说了,只有送个美貌的姑娘,他老人家才肯发慈悲降雨,我们在为她送行。”接着,巫婆附在西门豹耳边神秘地说:“这次总共收了五十两黄金、五十两白银、五十匹上好的缎子做香火钱,大人是父母官,跟河伯是一样游江南的重要人物……”西门豹不等她说完,一摆手:“不用说了!献一个姑娘求雨?你们真是做了桩大好事呀!”四周顿时鸦雀无声。

西门豹走到被绑姑娘身前,摇摇头说:“不行,太丑了!河伯见了一定会不高兴,换一个。”巫婆与同伙面面相觑,恍然大悟道:“是丑,给大人做粗使丫头倒不错!去,再找一个!”刚转身,村民们个个护住自家女儿,簌簌发抖。西门豹又道:“哎,嫁给河伯,就是嫁给神仙呀!”巫婆附和道:“就是嘛!”有个村民大胆问道:“那干吗不嫁你女儿?!”巫婆刚要还嘴,西门豹一拍大腿:“对呀!巫婆!听说你有个女儿,为何不趁此攀个高?”巫婆的脸刷地白了:“那……大人,看我这张麻脸,我女儿比我还丑呀!”同伙连声附和。巫婆又道:“倒是廷掾他家俩闺女漂亮。”西门豹转向廷掾(负责巡行乡下的县吏),廷掾慌忙摇摇手道:“啊?不,我家俩丫头好吃懒做,河伯不要,河伯不要。”说完,跪下磕头如捣蒜。

西门豹为难地叹气:“唉,这么好的亲事不要。算了,我看你们这儿也没什么漂亮姑娘,麻烦大巫婆去向河伯报个信,就说改天挑个美貌的送过去。”说着,给随从使了个眼色。两个随从抱起还没反应过来的巫婆抛向河当中,“扑通”一声,巫婆掉进河里,沉入水中。西门豹来回踱步,巫婆的那些同伙紧张地直冒冷汗,生怕下一个轮到自己。西门豹扬了扬眉毛说:“巫婆怎么还不回来?麻烦她的弟子去催催吧。”说罢,随从们不由分说地把巫婆三个弟子抛向河里,她们也沉入了水中。西门豹注视着河面,久久没有动静,抬头看看已近正午,埋怨道:“这些女人真不会办事!”说话时,目光扫视巫婆同伙,引起她们一阵颤栗。最后,他的目光停在三老(掌教化的乡官)身上,笑着说:“那就麻烦三老去跑一趟吧。”随从们又把吓得瘫倒在地的三老抛入河中。河边鸦雀无声,空气十分紧张。西门豹自言自语道:“莫不是河伯留他们过夜了?麻烦廷掾再去看一看。”话音未落,那些官员和巫婆同伙吓得面如土色,跪倒在地,哀求饶命,额头都叩出血来了。西门豹一本正经地说:“既然各位都不愿去,就让河伯下半辈子打光棍吧。”人群开始沸腾,得救的姑娘与家人喜极而泣。西门豹作个手势,示意大家安静:“从此往后,再不许提给河伯娶妻的事。世上是没什么神明的,全靠我们自己,大家要兴修水利,引漳水灌溉田地。这样才能发展我们的家园!”听到这番话,村民们欢呼着、跳跃着……

商鞅移木赏金

战国时秦国都城栎阳(今陕西西安市东北)的城门口立着一根一丈高的木头,旁边贴了一张告示:左庶长(二十等爵位中的第十级)公孙鞅(即商鞅)令,能移此木至北门者赏十金。老百姓都议论纷纷:“搬一根木头就赏二百两银子,这不是开玩笑嘛!”“一定有什么蹊跷!”……众说纷纭,但没有人行动。一男子跃跃欲试,却被妻子一把拦住:“你糊涂了!官府的钱就是这么好挣的?你忘了上次的事,说不定又下了什么套等我们去钻呢!”原来,在这以前还有一段故事。

秦孝公一心想励精图治,使秦国强大起来,但是他做过各种努力却并未如愿,于是,他找来商鞅询问症结何在。商鞅告诉他:“秦国人民向来贫困,生活清苦,终年劳作还吃不饱饭,然而,再看看那些大臣、贵族们,整天游手好闲,欺压百姓,却个个富可敌国;而且他们死后,儿子、孙子还可以继承爵位,这样的局面就会一直延续下去,而秦国就永远不能强大。”随后,商鞅献出计策:实行全国的大变法——废除贵族的世袭制,注重统计,奖罚分明,严刑峻法,任何人破坏变法要受到严惩……秦孝公喜出望外,觉得自己终于找到了治国良方,但是,他又有一些担忧:旧法已经实行了好多年,推行新政一定会遭到大臣、贵族们的反对和阻挠。商鞅却胸有成竹:明日上朝,我一定把他们说服。

其实,贵族们早就听到风声,并且已经做好准备,要严厉阻止秦孝公变法。所以在朝廷上,双方针锋相对,不相上下。商鞅抢先摆明道理:“秦国向来积贫积弱,根源在于历来实行的法度礼制不合理:贵族享受特权,世世代代,愈演愈烈,而且压迫百姓,使得民不聊生,这样下去,秦国迟早要被别的国家吞并!所以只有变法!古人云:‘疑行无成,疑事无功’,望大王早作决断,不要迟疑。”贵族代表立即反对:“高明的人不随便改变旧礼也可以治理好国家,大王是明君圣主,根本不必靠变法而君临天下。再说,如果现在变法,破了世世代代传下来的规矩,恐怕天下人都要非议大王!”商鞅反驳道:“高明的人会制定法制,而愚蠢的人只会拘泥于旧制度;贤才都会创新变化,只有蠢才才会被制度拘束。这种蠢才,根本没有资格在这里探讨国事……”贵族们哑口无言,只好作罢。

于是,轰轰烈烈的变法开始了。商鞅实施的第一步就是收缴民间私藏的兵器。贵族们对商鞅怀恨在心,一听要收缴百姓的武器,立即计上心头。

商鞅将收缴私藏兵器的告示公布于众,很多老百姓拿出武器准备上缴。这时,大街上出现了两个衣衫尽破、被打得鼻青脸肿的人,他们边跑边喊:“你们千万不要听信了公孙鞅的鬼话,上了大当!我们主动上缴武器,却遭来一顿毒打!”大家信以为真,纷纷退了回去。原来这是贵族们一手策划的,他们买通了这两人,故意造谣惑众,阻止商鞅的变法。不仅如此,他们还在秦孝公面前诬陷商鞅,说他贪污国库钱财,欺骗百姓,损害民心。秦孝公似乎听信了贵族们的谗言,立即下令将商鞅押入大牢,听候审处。

其实,秦孝公早有自己的计策。贵族们前脚刚走,他就立即派人去查探实情,最后,水落石出,秦孝公严加惩处,将为首的贵族斩首示众。自此,朝廷上下,再也没有人敢反对变法了。但是,怎样才能取得老百姓的信任呢?商鞅想出了移木赏金的办法,于是也就出现了老百姓犹豫不决、不敢移木的一幕。

商鞅见无人敢移木,便又下令:赏金提高到五十金!老百姓一听傻眼了:一千两银子搬一根木头!天下哪有这么便宜的事?大家正在犹豫,一个泼皮抱着试试看的态度,扛着木头就走,商鞅当下就奖赏他一千两银子。人群中顿时沸腾了,多少人捶胸顿足,后悔不已。

后来,商鞅又用了十多年的时间,进行了两次大变法,终于使秦国趋于强大、称霸诸侯了。

邹忌不受蒙蔽

战国时的齐国。齐威王正在弯弓射箭,想要在群臣面前炫耀自己的箭术,可是羽箭一路歪歪斜斜,挣扎到中途就坠落在地。众大臣面面相觑,齐威王十分尴尬。忽然人群中爆发出喝彩声。众大臣大惊,齐刷刷地回头,齐威王也生气地循声看去。原来是谄臣甲,只见他鼓掌称赞道:“陛下的箭法实在是厉害。大家看这一箭,射得简直神了!”说着跳到插在地上的那支箭前面,“这支箭不偏不倚,正好射在箭眼上,看来陛下是算准了的。”齐威王和众大臣都一睑茫然。一边的谄臣乙也反应过来,连忙跟着应和:“是啊,陛下,臣实在是太崇拜您了,这箭眼可不是人人都能射中的。”

山水画鉴赏这时,丞相邹忌站出来故意询问谄臣甲、乙何为箭眼。两谄臣语塞,只好胡说箭眼就是射箭者跟箭靶之间距离的中点。邹忌不信,可是齐威王却很高兴,认为两谄臣是他的知音。

齐威王二次开弓,数箭齐发。可结果又是没有一箭是射到靶子上的。齐威王更尴尬了,众大臣也吓得不敢说话。这时,谄臣甲又跳出来大声叫好,说这是一种新的箭术,难度极高。齐威王大喜,夸赞了他们一番。

然后,齐威王带领众臣游园,得意地向大家展示新建的御花园。谄臣甲、乙趁机极尽阿谀之能事,把齐威王捧得飘飘然。谄臣甲怂恿齐威王再造一座更大的园林。这主意遭到邹忌的反对,他认为大兴土木是劳民伤财之举,不是为君之道。齐威王听了很不高兴,拂袖而去。

邹忌苦思良久,终于想出了办法。邹忌追上游园的齐威王,主动向他请罪,并提出让自己讲个笑话,将功补过。齐威王应允了。

邹忌告诉大家,几天前家里来了个裁缝,给邹忌做了一套新衣裳。试衣的时候,裁缝极力夸赞邹忌相貌堂堂,说他比齐国有名的美男子徐公还要英俊。邹忌听了虽然很高兴,但有些不信,于是问夫人,他和徐公比谁美,夫人说当然是邹忌美。邹忌又问丫鬟,丫鬟也说他比徐公美。邹忌很高兴,重赏了裁缝。此时正好一个朋友有事来找邹忌帮忙,邹忌又拿相同的问题问他,朋友说徐公远比不上邹忌英俊潇洒。于是邹忌确信自己真的比徐公英俊。不久,徐公来拜访邹忌,两人一见面,邹忌就被徐公的翩翩风采所折倒,甚至自惭形秽,无地自容。

齐威王和众大臣大笑邹忌没有自知之明。邹忌问大家,为什么裁缝、夫人、丫鬟和朋友都要骗他。谄臣甲说是他们眼睛有问题,谄臣乙说是他们受了邹忌的贿赂,邹忌都摇头说不对。最后,邹忌向大家分析道:“裁缝说我帅,是因为他想赚我的钱;夫人说我帅,是因为她爱我;丫鬟说我帅,是因为她怕我;朋友说我帅,是因为他有求于我。”齐威王深以为然。邹忌趁机进谏:“我们齐国地大物博,宫里嫔妃侍卫没有一个不想讨您喜欢的;满朝文武没有一个不害怕您的;全国各地的人没有一个不想得到您恩惠的;周围那些弱小的国家没有一个不想向我们齐国求助的。所以,大王受蒙蔽的机会恐怕比我还要多。”

齐威王终于明白了邹忌的苦心,打消了建造新园的念头,并且下令广开言路,重赏谏臣。齐国也因此走上了强国富民之路。

扁鹊崇尚医学

战国时渤海郡(治今河北沧州市东南)的一家叫“望客来”的客栈内,一位中年男子正躺在床上呻吟。忽然有一青年伙计领着一个女巫师进门,说是师傅的病有救了。于是那巫师披头散发,手舞宝剑,神神颠颠地在屋里兜着圈,口中还不断念念有词。忽然她大叫一声:“天灵灵,地灵灵,神仙降临了。”接着趁人不注意时,她从袖中掏出一颗丸子:“看!神仙送仙丹来了。”在一旁看了许久的客栈小伙计扁鹊,对巫师的行动看得一清二楚。他眼见师兄从巫师手中接过所谓“仙丹”给师傅吃,上前一把夺过来。青年急了,拉往扁鹊:“师弟,你干什么?仙丹弄丢了,师傅的病怎么办?”女巫师凶神恶煞般提着宝剑逼近扁鹊:“你触犯了神仙,该当死罪!——该当死罪!”

正在这紧急关头,忽听屋外有一洪亮的声音:“你这害人的巫婆,行骗到这里来了!”随即走进了一位气度不凡的先生。“神医长桑君!”小伙计扁鹊眼睛一亮。闻听来人是神医长桑君,女巫师慌忙收起宝剑,匆匆溜出屋子。青年朝门外追去:“哎,你怎么走啦?”长桑君一把拉住青年:“那是巫师,不会治病!”说着他从扁鹊手中接过仙丹,捏一捏,又闻一闻,最后把仙丹捻开,摊在掌心:“你们都过来看看。”青年十分惊讶!扁鹊告诉师兄:“我曾见过那巫师行骗,今天你把她领进来时,我就觉得很面熟。”

师傅吃了长桑君的药,几天以后病就痊愈了。长桑君辞别时,扁鹊突然下跪,恳请收自己为徒。住在客栈的这些天,长桑君逐渐喜欢上这个一心想学医的小伙计,于是便欣然同意了。

十几年过去了,当年的少年、如今已变成了青年的扁鹊,学成临别时跪在年迈的长桑君床前。“徒儿,你的医术已远远超过为师了。你发明的号脉观色的诊病方法,一定要坚持下去。诊断正确了,就为治病救人打通了一条大道。为师的真为你骄傲啊!”长桑君捋了捋长须宽慰地笑着。“师傅,徒儿一定铭记心中,终身不忘。”扁鹊向师傅深深一拜。

告别了师傅后,扁鹊到了齐国,日子久了,他行医治病的名声传到了王宫里。一日,齐王吩咐把扁鹊找来,扁鹊在御用巫师的带领下走进大殿。

同类推荐
  • 婚丧喜庆指南(中国民间文化丛书)

    婚丧喜庆指南(中国民间文化丛书)

    本书主要从以下几方面的新旧习俗对比来介绍中国的婚丧喜庆文化:结婚、丧葬、寿诞、节日。
  • 西藏生死线:艽野尘梦

    西藏生死线:艽野尘梦

    这里记载的是一个尘封百年的最原始的西藏,直到今天也鲜有曝光的珍贵纪录。这片神奇的土地,从来不需要神话和传奇的铺衬,她圣洁,充满神喻,同时,拥有万千变化。如果不是100年前一个人的真实历险,并在民国以寥寥几十册自印本的形式面世,我们至今不会了解到这段惊心动魄又叹为观止的藏地亲历。
  • 珠光翠影:中国首饰史话

    珠光翠影:中国首饰史话

    朦胧中芳香飘来,纯洁如水月夜白,细寻找,山崖小花独自开,泉涧霜草衰,风雨吹不败,东方即白斜雾霭,冬雪融化春徘徊,馥艳轻盈云绿黛,满山满谷花盛开,微笑中,人人钗头有花戴
  • 余味:跟随余秋雨品中国文化

    余味:跟随余秋雨品中国文化

    如果读者对余秋雨先生的散文还有质疑,那么就请从《余味:跟随余秋雨品中国文化》开始--翻开第一页,从《余味:跟随余秋雨品中国文化》对余秋雨散文作品零星片语的撷取中,用心去鉴赏、去品味、去感悟,去摸索知识以外的文化内涵,细细体悟这份绵延不尽的文化“余味”。
  • 汉末魏晋文人群落与文学变迁

    汉末魏晋文人群落与文学变迁

    《汉末魏晋文人群落与文学变迁》是作者在扬州大学读博期间完成的博士论文,这一选题的直接意图是针对中国古代文人“文学的自觉”而提出的,这是从上世纪初一直延续到今天的文学史老话题。为什麽这个问题一直为学界感兴趣呢?因为“文学的自觉”是中国古代文学史上最重要的一次文学转型。今夭我们所见的文人文学的基本格局,就是由这次转型奠定的。所以,弄清这个问题意义重大,它涉及古代文人文学建构历史过程,同时还隐含着古代文人文化品格建树的若干资讯,许多学者封此感兴趣是有理由的。
热门推荐
  • 道教与基督教生态思想比较研究

    道教与基督教生态思想比较研究

    本书首次系统地对道教与基督教生态思想进行比较研究和当代审视。作者根据比较宗教学、生态伦理学、深层生态学的理论和研究方法,从不同角度和层面探讨了道教与基督教关于人与自然关系的思想、伦理道德规范及其实践活动。道教和基督教的生态思想以其神学为基础。本书梳理了不同历史时期道教与基督教的生态思想,重点比较了道教与基督教的生态神学思想、自然生态思想、社会生态思想及环境保护实践,剖析了道教与基督教生态思想的现代价值,并对道教与基督教生态思想异同的原因进行了分析。通过比较研究,旨在求同存异,探讨道教与基督教生态思想精神实质的一致,看到某种更深层的价值相通。
  • 读者精品(生活百味)

    读者精品(生活百味)

    生长在大江北岸一个城市里,那儿的园林本是著名的,但近来却很少;似乎自幼就不曾听见过“我们今天看花去”一类话,可见花事是不盛的。有些爱花的人,大都只是将花栽在盆里,一盆盆搁在架上;架子横放在院子里。院子照例是小小的,只够放下一个架子;架上至多搁二十多盆花罢了。有时院子里依墙筑起一座“花台”,台上种一株开花的树;也有在院子里地上种的。但这只是普通的点缀,不算是爱花。
  • 百变妖锋

    百变妖锋

    一个神奇的优盘让一个业余球员变成了集因扎吉的抢点,梅西的过人,罗纳尔迪尼奥的想象力,巴蒂斯图塔的爆射,克洛泽的头球于一身的百变妖锋。百变妖锋书友群:336837432百变妖锋铁杆群:118285871
  • 萌妻逆袭:错惹腹黑男神

    萌妻逆袭:错惹腹黑男神

    某晚卢安怡把自己灌醉,将自己心仪已久的男人压倒墙角:“你这样神一般的男人就是为了保护我这种弱女子而存在的,你逃不掉的。”某男邪魅扯唇:“鹿死谁手还不一定。”女汉子倒追腹黑男,爆笑连连……
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 会疼自己的女人最幸福

    会疼自己的女人最幸福

    幸福不是从天上掉下来的,幸福也不是命中注定的,幸福应该先从如何心疼自己开始。这本书从恋爱、婚姻、职场、身心调养等和幸福相关的各个方面全方位地诠释如何获得幸福的方式,唯美的文字精灵中跳跃着捕捉幸福的灵光,在梦幻与现实的迷幻中清晰地指出通往幸福的方向和道路。
  • 神秘:总裁一撞钟情(大结局)

    神秘:总裁一撞钟情(大结局)

    她,一名普通的海上救生员。他,跨国公司年轻总裁,未及三十岁,已经身价数百亿。两个貌似不搭界、人生轨迹绝无交集的人,却因为一次人为意外相遇。她一个没站稳,跌落在他怀里。她只当他是被众多女人宠出来的,自以为是的大男子主义型男;他却因为她颈上滑落的那条项链,想起一个温婉、清秀的女子,那枚独特的贝壳型吊坠,虽然不及钻石珠宝名贵,他却珍藏了二十几年。而怀中的这个女人,脖子上却吊着个一模一样的吊坠,难道她……
  • 做心平气和的女人:哈佛大学最受欢迎的女性情商课

    做心平气和的女人:哈佛大学最受欢迎的女性情商课

    女人最宝贵的财富不在别处,在于保持一颗宁静的心。世界著名心灵导师写给女人幸福一生的忠告:不要盲目和别人攀比,幸福是感觉的,不是炫耀的;不刻薄,尖锐的话题要用平和的语气来说;不抱怨,从控制情绪开始;优雅的谈吐让你魅力四射;工作让女人更有魅力;爱人是沙,握得越紧失得越快;告诉他,他是你这一生最正确的决定。
  • 随想录(全五册)

    随想录(全五册)

    巴金直面“文革”带来的灾难,直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作,填补一度出现的精神空白。他在晚年终于写作了在当代中国产生巨大影响的《随想录》,以此来履行一个知识分子应尽的历史责任,从而达到了文学和思想的最后高峰。本书堪称一本伟大的书。这是巴金用全部人生经验来倾心创作的。没有对美好理想的追求,没有对完美人格的追求,没有高度严肃的历史态度,老年巴金就不会动笔。他在书中痛苦回忆;他在书中深刻反思;他在书中重新开始青年时代的追求;他在书中完成了一个真实人格的塑造。
  • 妖皇太子

    妖皇太子

    口能吞日月,手可摘星辰。问君何能尔?一气返道真。胸凝五气神,头顶三花聚。莫言蚍蜉也撼树,敢向长空舞狂刀!PS:新书《十荒大罗》已经发布,希望各位道友帮忙收藏推荐一下!谢谢大家!