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第13章 做勤俭公正之人(2)

折子初上之时,余意恐犯不测之威,业将得失祸福置之度外矣。不意圣慈含容,曲赐矜全。自是以后,余益当尽忠报国,不得复顾身家之私矣。然此后折奏虽多,亦断无有似此折之激直者。此折尚蒙优容,则以后奏折,必不致或触圣怒可知矣。诸弟可将吾意细告堂上大人,毋以余奏折不慎,或以戆直干威为虑也。

父亲每次家书皆教我尽忠图报,不必系念家事。余敬体吾父之教训,是以公尔忘私,国尔忘家。计此后但略寄数百金偿家中旧债,即一心以国事为主,一切升官得差之念毫不挂于意中。故昨五月初七大京堂考差,余即未往赴考。侍郎之得差不得差,原不关乎与考不与考。上年己酉科,侍郎考差而得者三人:瑞常、花沙纳、张芾是也。未考而得者亦三人:灵桂、福济、王广荫是也。今年侍郎考差者五人,不考者三人。是日题“以义制事以礼制心论”,诗题“楼观沧海日”,得“涛”字。五月初一放云贵差,十二放两广、福建三省,名见京报内,兹不另录。袁漱六考差颇为得意,诗亦工妥,应可一得,以救积困。

曾国藩此次所寄折底,如欧阳家、汪家及诸亲族不妨抄送共阅,见余忝窃高位,亦欲忠直图报,不敢唯阿取容,惧怕玷辱宗教,辜负期望也。余不一一。

兄国藩手草

【注释】

①子植:即曾国荃。②天亶:天性。臣工:群臣百官。③兢业:谨慎戒惧。④脂韦唯阿:形容人阿谀圆滑。脂,油脂。韦,柔软的熟皮。

【品评】

这是曾国藩咸丰元年五月十四日写给弟弟的一封家书。曾国藩在信中向弟弟们叙述了自己在新君即位之时力矫时弊、直言进谏的事,表明了自己公而忘私、国而忘家的高尚品德。

自古以来官场险恶,伴君如伴虎,为官者都苟合取容,投机钻营,耿直不阿者可谓凤毛麟角。但曾国藩却将个人得失祸福置之度外,不以升官得差为念,这种精神确实难能可贵。

慷慨直言,说起来容易做起来难,它需要进谏者具有固执己见的意志品质和为民请命的内在动机,魏徵就是这样一位敢于犯颜直谏的名臣。贞观年间,他直言陈谏二百余事,深得太宗信任,千古名言“兼听则明,偏信则暗”、“水能载舟,亦能覆舟”、“任贤受谏”等更是传颂千古,经久不衰,魏徵也因此被誉为“不以逢时改节,不以图位卖忠”,“前代净臣,一人而已”。

进谏者,能将个人生死置之度外,心怀国家社稷,他们,是历史上有价值的言语英雄。

致子谷、廉伯①

谢觉哉

子谷、廉伯:

儿子要看父亲,父亲也想看儿子,是人情之常。

眼下你们很穷,北方是荒年,饿死人;你们筹措路费不易,到这里,我又要替你们搞住的吃的,也是件麻烦事。如你们还没有起身,可以等一下,等到今年秋收后,估计那时候光景会好一些。到那时来看我,是一样的。打听便车是没有的。因为任何人坐车,都要买票。

你们会说我这个官是“焦官”②。是的,“官”而不“焦”,天下大乱;“官”而“焦”了,转乱为安。有诗一首。

你们说我做大官,

我官好比周老官(奇才大老官),

起得早来眠得晚,

能多做事即心安③。

问你母亲好。

父字

1950年1月21日

【注释】

①子谷、廉伯:谢觉哉的两个儿子。

②“焦官”:不挣钱的官。

③周老官:姓周名奇才,谢觉哉的长辈,一位勤勤恳恳的雇农,谢觉哉有诗称赞他:生来脸黑号奇才,诚实勤劳口少开;越吃苦心越静,晚年耳更不闻雷。

【品评】

这封信是谢觉哉写给留在家乡的两个儿子的,他的两个儿子要去北京看望他,可身为内务部长的谢觉哉却劝阻儿子来京。他在信中告诉两个儿子,自己当的是那种“起得早来睡得晚,能多做事即心安”的焦官,没钱为其买票,从中我们可以看到谢觉哉为官清廉的高尚品德。

公正廉洁、刚正不阿是为官者履行职责、待人处世的行为准则,可以说,包拯把这些为官的准则发挥到了极致。他一生清正廉洁,执法不循私情,堪称“清官”之典范。他不但自己廉洁奉公,执法严明,还要求子孙后代这样做。他死前曾留下一份遗嘱:后代子孙做了官如果犯了贪污罪。不许回老家;死了以后,也不许葬在包家的坟地上。

由于包拯一生做官清廉,不但生前得到人民的赞扬,在他死后,人们也把他当作清官的典范,尊称他为“包公”,由此可见人们对他的敬慕之情。

清贫

方志敏

我从事革命斗争,已经十余年了。在这长期的奋斗中,我一向是过着朴素的生活,从没有奢侈过。经手的款项,总在数百万元;但为革命而筹集的金钱,是一点一滴地用之于革命事业。这在国民党的伟人们看来,颇似奇迹,或认为夸张;而矜持不苟,舍己为公,却是每个共产党员具备的美德。所以,如果有人问我身边有没有一些积蓄,那我可以告诉你一桩趣事:

就在我被俘的那一天——一个最不幸的日子,有两个党军国民的兵士,在树林中发现了我,而且猜到我是什么人的时候,他们满肚子热望在我身上搜出一千或八百大洋,或者搜出一些金镯金戒指一类的东西,发个意外之财。哪知道从我上身摸到下身,从袄领捏到袜底,除了一只时表和一枝自来水笔之外,一个铜板都没有搜出。他们激怒起来了,猜疑我是把钱藏在哪里,不肯拿出来。他们之中有一个左手拿着一个木柄榴弹,右手拉出榴弹中的引线,双脚拉开一步,作出要抛掷的姿势,用凶恶的眼光盯住我,威吓地吼道,“赶快将钱拿出来,不然就是一炸弹,把你炸死去!”

“哼!你不要作出那难看的样子来吧!我确实一个铜板都没有存;想从我这里发洋财,是想错了。”我微笑着淡淡地说。

“你骗谁!像你当大官的人会没有钱!”拿榴弹的兵士坚不相信。

“决不会没有钱的,一定是藏在哪里,我是老出门的,骗不得我。”另一个兵士一面说,一面弓着背重来一次将我的衣角裤裆过细的捏,总企望着有新的发现。

“你们要相信我的话,不要瞎忙吧!我不比你们国民党当官的,个个都有钱,我今天确实是一个铜板也没有,我们革命不是为着发财啦!”我再向他们解释。

等他们确知在我身上搜不出什么的时候,也就停手不搜了;又在我藏躲地方的周围,低头注目搜寻了一番,也毫无所得,他们是多么地失望呵!那个持弹欲放的兵士,也将拉着的引线,仍旧塞进榴弹的木柄里,转过来抢夺我的表和水笔。后彼此说定表和笔卖出钱来平分,才算无话。他们用怀疑而又惊异的目光,对我自上而下地望了几遍,就同声命令地说:“走吧!”

是不是还要问问我家里有没有一些财产?请等一下,让我想一想,啊,记起来了,有的有的,但不算多。去年暑天我穿的几套旧的汗褂裤,与几双缝上底的线袜,已交给我的妻放在深山坞里保藏着——怕国民党军进攻时,被人抢了去,准备今年暑天拿出来再穿;那些就算是我惟一的财产了。但我说出那几件“传世宝”来,岂不要叫那些富翁们齿冷三天?!

清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!

【品评】

《清贫》是方志敏烈士清白朴素的革命生活的自述。文章开头通过自叙,说明简朴的生活作风是每个共产党员应具备的美德。接着记叙自己被捕后,国民党匪兵一无所获、大失所望的情景,暴露了匪徒们的贪婪丑态,衬托出共产党人廉洁奉公、艰苦朴素的革命作风。

然后,作者又通过对家庭的“惟一财产”的回忆,进一步说明了共产党人的崇高境界。作者把强烈的爱憎感情融化在客观事实的叙述中,通过事实的讲述感染读者,文章给人一种强烈的震撼。

艰苦朴素的优良传统是中国革命得以取胜的法宝。发扬廉洁奉公、艰苦朴素的革命作风,一方面有助于防患于未然,防止奢靡腐化等行为发生,另一方面,在面临危难的时候,特别是在国家动荡、民不聊生的困难时期,艰苦朴素的传统有助于克服困难、激励斗志。

有的人

——纪念鲁迅有感

臧克家

有的人活着

他已经死了;

有的人死了

他还活着。

有的人

骑在人民头上:“呵,我多伟大!”

有的人

俯下身子给人民当牛马。

有的人

把名字刻入石头想“不朽”;

有的人

情愿作野草,等着地下的火烧。

有的人

他活着别人就不能活;

有的人

他活着为了多数人更好地活。

骑在人民头上的,

人民把他摔垮;

给人民作牛马的,

人民永远记住他!

把名字刻入石头的,

名字比尸首烂得更早;

只要春风吹到的地方,

到处是青青的野草。

他活着别人就不能活的人,

他的下场可以看到;

他活着为了多数人更好的活着的人,

群众把他抬举得很高,很高。

【品评】

这首诗是为纪念鲁迅逝世13周年而作。据诗人自述,它“歌颂了伟大战士鲁迅,也同时揭露批判了鲁迅的对立面——官僚地主阶级和一切骑在人民头上的反动派”。通过与鲁迅截然相反的“有的人”的对比,阐释了鲁迅“俯首甘为孺子牛”的“老牛”精神,从中我们能感受到鲁迅对人民的爱的执着。

臧克家松树的风格

陶铸

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