1978年英国哥伦比亚大学组织了一次大学学术讨论会，来自世界各国的考古学家们将多年研究缺环的成果汇集在31篇学术论文中，这是世界各大学的研究成果。而在前苏联格鲁吉亚共和国的第比利斯大学，还有一个专门研究“山人”的系，由前苏联著名的巴尔特沙克·易卜拉穆菲特基教授负责。
同时，来自目击者的几百份报告均称他们在美国和加拿大之间的喀斯喀特山脉两侧沉睡的处女地中，发现了一个人的巨大的脚印，人们称它为“萨斯跨支”。
中国西藏地处“世界屋脊”，也是世界上最神秘的地方之一。“野人”在西藏高原时有出现，藏族群众称“野人”是“神”、“鬼”，叫“野人”为“米哥”，分“冈米”（雪人“野人”，也叫“雪人”）、“纳米”（森林“野人”）、“扎米”（岩石“野人”）和“米哥穷”（小“野人”）。西藏许多地方叫“熊人”的人形动物，也属“野人”范畴。目前已考察到“野人”不仅能直立行走，没有尾巴，全身有毛，似人形，而且会出发各种表示喜、怒、哀、乐的声音，还能用石头、木棒击物，模仿人干简单活。“野人”对人一般无伤害之意，除非它发现受到袭击时，才会攻击人。
早在18世纪，美国人和英国人就在喜玛拉雅山发现了“雪人”，19世纪50年代前苏联出版了专著《雪人》。中国登山队也在珠穆朗玛峰遇到过“雪人”。直至今天，“野人”仍屡见出没，引起了许多人的兴趣。那么，喜玛拉雅山真的有雪人吗？人们之所以相信其有是因为有许多目击者，之所以怀疑其无是因为至今仍未抓到过一个真正的雪人。不过，听许多目击者所述之详细，倒也难得不信了。
1954年，《杰里梅尔》报组织的由动物学家和鸟类学家组成的雪人考察队，来到尼泊尔方面喜玛拉雅山考察。考察从1月一直持续到5月。令人遗憾的是，他们从没目击过雪人。不过，这并不意味着他们收获不大。收获之一是他们找到了长达数公里的连续脚印。另一个收获是他们在潘戈保契和刻木准戈寺发现了两张带发头皮。据说是雪人的，已保存了300年之久。头是红色和黑褐色的，顶部正中向后隆起成尖盔状。经鉴定，这两张头皮不是人的，而是一种似人灵长类的，也许当地人并没撒谎。此外，他们还访问了当地舍尔帕族和藏族居民，请他们中的目击者说雪人的形状和行为，令考察队员震惊的是，目击者们对雪人的描述竟惊人地相似。这意味着什么呢？
1956年，波兰记者马思斯·别利茨基专程到西藏来考察雪人。他没有多少收获，只是搜罗到一些故事。他有幸找到一位自称目击过雪人的牧民，这位牧民说，1954年，他随商队从尼泊尔回西藏，走到亚东，在一个村旁的灌木林里，看到一个浑身是毛的小雪人。马里安·别利茨基背着这些未经证实的故事，兴冲冲地返回波兰。
1958年，地质学家鲍尔德特神父随法国探险队来到喜玛拉雅山考察。在卡卢峰，他发现了一个刚刚踩出的足印，那只脚一定相当大，长三十几厘米，宽十几厘米。当时他特别兴奋，以为朝思暮想的雪人就在不远处，他一定能荣幸地见到它。可是，在附近找了半天，也没有雪人的踪影。他难免有些沮丧。
1958年，美国登山队的一个队员，在喜玛拉雅山南面的一条小河旁，看到了一个披头散发正在吃青蛙的雪人。
1960年，一支由埃·希拉里率领的探险队，在喜玛拉雅山孔江寺庙发现了雪人的一块带发头皮。
波兰人对他们的记者马里安·别利茨基背回的故事并不满足，流淌在他们民族血管里浪漫的血液使他们再度向喜玛雅山发起冲击。1975年，他们又组织了一个登山队，攀登珠穆朗玛峰。在珠峰南面他们的大营附近，他们发现雪人的脚印。据说，在此之前，附近村庄的一个舍尔帕姑娘到这儿来放过牛，就是在这儿，姑娘和牦牛遇到了雪人。雪人身高1.67米，满头棕黑头发。它是突然从旁边蹿出来的，张牙舞爪地奔向耗牛，咬断了牦牛的喉管。波兰人既听到了故事，又得到了脚印，他们觉得不虚此行。女孩叙述当时的经过：
“那是我16岁那年。一天下午，我到我家南面山上放牦牛。那儿的草好，牦牛吃得很认真，我没有什么事儿，就一边哼着小曲，一边看前面那座人形山。突然，我听到身后有脚步声，回头一看，原来是个浑身长毛的怪人，还没等我反应过来呢，那家伙就到我眼前了。可是，那家伙并没理我，从我身边回过去，直奔牦牛。真是一物降一物，平时凶悍威猛的牦牛在那家伙面前一点神气劲都没有了，剩下的只有紧张，我看它都有点哆嗦。雪人并没有因它哆嗦、驯服就放过它，而是扑过去，照着它的脖子下面就是一口。血直往外喷。雪人用嘴堵住了咬开的口子，咕咚咕咚地往肚子里吸着血。看着那家伙这副凶相，我被吓瘫了，蜷缩在地上起不来。我想，它喝完了牦牛的血，就该来对付我了。我只有等死。它猛吸了一阵后，可能是牦牛血管里的血被它吸得差不多了，就站起身来。也许它还觉得没过瘾，于是抡起大手，照着牦牛的脑袋劈去。这家伙也不知道有多大的劲儿。只这一掌，就把牦牛的脑袋劈碎了，脑浆子被劈了出来。我想我可能一分钟的活头儿都没有。它转过身来，瞅了瞅我，我也瞅着它。它满嘴是血，脸上身上也有血，样子真吓人。出乎我意料的是，它没奔我来，而是转过身去，朝着山上的树林走去。”
1979年英国一个探险队来到喜马拉雅山脉的一个山顶，这个山顶海拔为4520米，当考察队员们吃力地攀到山顶时，突然发现一个山谷内的冰上有一群神秘的人在活动，同时还听到类似嘶喊的叫声。登山队长区艾·艾德瓦尔德兹事后还说：“另一个有力的证据可以证明喜玛拉雅山脉存在着神秘的生物，我们在那里发现了许多巨大的脚印，这些脚印异常清晰。我们将它拍摄了下来。照片很清楚，堪为这方面最好的照片。当时，我们还听到一阵尖叫声，陪同我们登山的谢尔巴族向导说，这是亚伊提在叫。亚伊提是凶恶的雪人最流行的名字之一，谢尔巴族则是尼泊尔山里的一个民族。他们原属藏族，讲藏语，以向喜马拉雅山顶抬东西而闻名于世。”
尽管大部分动物学家讥笑“可能存在一种尚未发现的人类生物，而它又可能弥补生物进化链条中的缺环的观点”，但是，最著名的生物学家达尔文制定的理论却在为探索亚伊提的人们依靠的基础理论。20世纪50和60年代中，科学家只要听到关于亚伊提的目击报告时便矢口否认，认为这种“山人”只不过是一个神话而已，但是此后，科学家们很快改变了立场，这是由于一些新证据的力量正在与日俱增。
传说毕竟是遥远年代流传下来的古老故事。且看三四十年前，墨脱县的参觉大叔领着村里的孩子采蘑菇。忽听得对面山沟里发出“咕咕咕”的叫声。不好！一个高大的全身长毛野人迎面走来了。
快逃！大叔叫孩子们先跑，自己背筐，走在最后。
等孩子们叫来村中的大人，参觉大叔已倒在地上，喉管被撕破，血被吸走。啊！人们发现“野人”的脚迹，约33厘米。从这也可看出“野人”粗野、残暴的行为。
1975年，有许多解放军和老乡正在“那给”的地方劳动，忽然发现对面山坡上有一个野人用手拨开树枝和积雪往山上艰难的走去。也许是由于饥寒交迫的缘故，迫使它下山来找食物。
当年在墨脱到背崩之间的森林边上有一条河。每当天气晴朗，“野人”也时时出现在河边饮水，有人曾在此处拣到野人毛，发现过野人粪便。如今，这里因开荒修渠，筑路放炮，使野人远离此地，很少再出现了。
1980年9月24日，有两个巴门族的小姑娘，路过这一带叫“阿甲”的地方，突然迎面站着一个乳房很大的“野人”。其中一个15岁的女孩当时被吓昏倒在地上，而另一个则拔腿便跑，忙喊“救命”！
这个女“野人”无意伤害两个小姑娘，她可能觉得没趣，便独自走开了。据说，如果遇见是男人，它便会去抢人，回去作配偶。
有一位曾与“野人”孤身周旋的勇士。他叫耐穹，藏族，今年40余岁，藏南定结县陈塘村生产委员会的委员。
1968年，他打猎走到定日县卡达区的“卢俄玛（羊尾洞）”的附近。山腰有一个可供四五人住宿的洞穴。天色已晚，他吃罢干粮，就在洞中挨着篝火和衣而卧。
午夜时分，他被怪叫声惊醒。啊！一个直立在洞口小径上的怪物，用石块不断砸来，一边发出怪叫以示威胁。
这是一个绝非猿猴、狗熊之类的“野人”，全身毛发呈灰白色，又目炯炯有神，火光辉映之下，看得格外清楚。
洞上方似乎也扔来了石块。树木被摇得哗哗作响，与树枝断裂声交织成一片，如天崩地裂，看来，野人不只一个。
