登陆注册
2812900000014

第14章 割与斧,灵魂整体论

亚里士多德,柏拉图的学生,马其顿王国全盛时期国王亚历山大幼年的宫廷教师,杰出的思想家和哲学家。亚里士多德利用自身所处的这些优越条件系统地搜集和整理了大量的文献资料,著书立说,形成他自己的理论体系。他著的《论灵魂》就是欧洲史上第一本关于心理学的专著。他采用了当时的生物学知识来解释心理现象,比较系统地讨论了心理现象的各个方面。

亚里士多德反对柏拉图的理念论。他认为理念世界是虚构的,它和现实世界矛盾,现实世界才是真实的。灵魂是形式,身体是质料,两者是统一不可分割的。它们之间的关系犹如“割”之于“斧”;没有“斧”,“割”也不存在。不过,他把灵魂看做是生命的本质,身体只是灵魂的工具,只有灵魂才能使身体的动作得以实现。这样,在身心关系上,他是灵魂形式决定身体质料的唯心论者。

在心理分类上,亚里士多德反对柏拉图的知、情、意三分法,强调灵魂是整体的,不能分为部分。他按生物的不同等级加以划分,提出植物具有营养和消化的灵魂,动物具有感觉灵魂,人具有理性灵魂。高级灵魂包含所有低级灵魂,人是最高级的,因此同时具有三种灵魂。它们在人体中是统一不可分割地起作用的。此外,他还按灵魂的功能进行分类,提出人的灵魂有两种功能:理性的和非理性的。非理性的功能是被动的,与肉体同生死;灵魂的理性功能是主动的,肉体死亡,灵魂复归于纯粹形式。这样,亚里士多德又一次回到他的形式决定质料的唯心论观点上来。

在感觉心理上,亚里士多德有许多建树。首先,他把感觉看做动物生存的必要手段,提出感觉的第一特征是辨别力。例如,视觉能辨别黑与白,味觉能辨别甜和苦。动物有了这种天赋的感觉能力,才能在一定距离内知觉对象,做出趋避的动作,以保持生存和繁殖种族。其次,他承认,外部物体的作用是引起感觉的原因,没有外部事物的作用,感觉就不能产生,物体是先于感觉存在的。第三,感觉过程产生的印象是真实的,不会犯错误。他把外物作用感官产生的感觉印象或痕迹,比之于金戒指印在蜡块上的印纹一样,是真实的。第四,他把感觉分为特殊感觉和共同感觉。特殊感觉包括视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉5种。每种感觉都有特殊的对象:视觉的对象是颜色,听觉的对象是声音,嗅觉的对象是气味等。每一种感觉和对象之间都有自己的媒介物:透明是视觉的媒介物,空气是听觉的媒介物,身体是触觉的媒介物等。他对各种感觉都给予了一定的生物学意义的描述。触觉是最原始的感觉,是生物是否活着的标记。味觉具有营养作用,听觉、视觉、嗅觉都是距离感觉。它们的存在,“不是为了动物的生存,而是为了动物更好地生存”。感觉所接受的对象是有一定范围的:声音过小了固然听不见,过大也是听不见的。感觉和两种物体相互作用的比率有关:比率适当就感到愉快;不适当就感到痛苦或者有害。感觉的程度是相对的。例如,尝过强烈味道的味觉器官(舌),就不能辨别轻微的味觉;受过强烈响声刺激的耳朵就会暂时变聋;一只手接触到比手硬的物体就觉得硬,接触比手软的物体就觉得软。

在解释了特殊器官的感觉后,亚里士多德还对共同感觉加以说明。其实,他的共同感觉就是知觉。例如,他认为共同感觉执行着想象和记忆的功能,指的也是知觉。对于共同感觉和特殊感觉之间的关系可以用上页的图解来表示。

亚里士多德把记忆看做是感官知觉留下的意象的再生或重新活跃。他认为记忆有两种特性:(1)记忆的对象是过去的东西,一切记忆都会有逝去的时间。凡是能知觉时间的动物都有记忆。(2)记忆对象总是和当前的知觉对象有关的东西相联系:看到一张画,当他从这张画本身而不是从与画有关的东西——相似的东西进行联想时,这就是思维。当他把这张画作为与某物相似的东西或作为肖像时,那么,那个被作为肖像想起人物来的过程就是记忆。因此,记忆过程常和思维过程交错在一起。例如,想要记起一件事情却记不起来时,如果改变观点就能突然记起。他以为,这是把有关的相似的东西同要求的东西联系起来了。他还指出,记忆也常和想象相混淆:神经错乱的人,常常把纯粹的幻想当做记忆的事实,这就是因为把不相似的东西当做相似的东西看了。在他看来,记忆和回忆不同。记忆是被动的再生,是人和动物共有的。回忆是主动的,要求有思维的推理起作用,所以只有人类才有。关于记忆的条件,他总结出三条规律:(1)联想有助于回忆,如相似的、相反的和邻近的事物都有助于想起要回忆的东西。(2)情绪对回忆有积极作用,也有消极作用。情绪激动时会妨碍记忆。因为激动会失去意志的控制,使回忆不能按照要回忆的方向进行;相反的,愉快的情绪会增加人的记忆效果。(3)组织得好的材料,比组织得不好的材料更有利于记忆。

亚里士多德还说到情感、欲望、需要、动作和意志等心理现象。他以为欲望是心理运动的资源,例如,滋味本属于营养性质的,但气味常常和一定食物的性质相联系,即和动物所需要的食欲相联系。动物需要这种食物时,它的气味就使动物产生适意之感,从而迫使动物行动。他还描述了动作的产生过程,首先动物的缺乏之感引起对所缺乏事物的需要,然后产生需要的意象,意象引起追求的欲望,迫使动物做出动作。不过,他认为,像饥渴欲望得到满足的行动是本能动作,而高级行动则有理性思维参加,是意志行动。

总之,亚里士多德是古代欧洲史上对心理现象做出最为全面系统描述的第一个人。他的著作不仅有历史意义,而且还有现实意义。美国某大学一位教授让学生阅读亚里士多德《论灵魂》的某些章节后,有学生询问,这是哪个大学教授的著作?当教授哈哈大笑地回答,它是2300多年前的哲学家的著作时,学生们都惊讶地赞叹不已!

同类推荐
  • 精神的故乡

    精神的故乡

    跟孩子们谈谈精神,是我这本小书的任务。这真是一件有趣的任务,但同时也是一件困难的任务。精神这种东西太抽象了,又听说孩子们习惯于形象思维,对抽象的东西是不感兴趣的。不过,我又想,如今大人们都在忙于物质的事情,譬如挣钱呀,装修房子呀,买汽车呀,等等,哪有工夫关心精神这种没有用处的玩意儿,要谈精神也只有跟孩子们谈了。再说,精神是属于人的心灵的东西,而凡是和心灵有关的一切东西本质上必定是单纯的,是从孩提时期生长起来的。所以,只要我谈的真是精神,就一定能与孩子们谈得通。如果谈不通,就意味着我谈得不好,甚至谈的根本不是精神而是别的什么复杂的东西。看起来,写这本书对我自己也是一次考试呢。
  • 陪伴孩子成长的英雄故事

    陪伴孩子成长的英雄故事

    《陪伴孩子成长的英雄故事(注音版)》主要内容简介:乔治·华盛顿与樱桃树、少年英雄冯婉贞、国父孙中山、巾帼英雄秋瑾、夏明翰的故事、董存瑞舍身炸碉堡、“生的光荣,死的伟大”的刘胡兰等。
  • 英雄故事(爱我中华好故事)

    英雄故事(爱我中华好故事)

    历史在离我们远去,但英雄的故事不会离我们远去。他们会停留在时空中,焕发出最耀眼的光彩。读文天祥的故事,你会折服于文弱书生的赤子之心;读成吉思汗的故事,你会领略一代天骄的千古霸气;读郑和的故事,你会惊叹航海巨人的智慧与勇气;读左宗棠的故事,你会敬佩老当益壮者的千秋功业……有多长的历史就有多少的英雄,他们构成了中华民族的英雄群像。
  • 人体透视:生命的密码

    人体透视:生命的密码

    集中你的视线,来进行一次人体的奇妙之旅!你无需移动分毫,借助这本书中的神奇书页就可以进行一次人体的深度探索。本书共分八个章节,分别从人体的感觉系统、神经系统、循环系统、运动系统、呼吸系统、消化系统、泌尿系统、生殖系统详细阐述人体的奥秘,不但全面而且适合青少年的阅读思维方式。希望广大青少年朋友能够在阅读的同时增长更多的科学知识。
  • 红色童话书

    红色童话书

    《红色童话书》是一本26篇童话组成的小集子,由著名学者、童话创作人安德鲁·兰编著。收录了著名童话《小金帽的故事》《十二个跳舞的小公主》《小偷布莱克和峡谷爵士》《白陆国的三位公主》……那些美丽动人的想像伴随多少人走过他们的童年?那些扬善避恶、催人进取的情节是多少人认识世界的第一步?在这个集子中安德鲁·兰先生将为我们展现他的彩色神奇世界。
热门推荐
  • 蝙蝠

    蝙蝠

    爱情,不是最终的依靠。只有退到底线时,才发现,身边默默陪着你的才是真正值得的情感。三篇动人的短篇治愈故事集结,蔡智恒用文字温暖你人生中的低潮。
  • 爱的纯度

    爱的纯度

    “如果我要你娶我你会娶我吗?”“我不作假设性回答!”“那我现在要你娶我你会娶我吗?”“你当真嫁给我吗?”“我说如果!”“我不作假设性回答!”“我当真想嫁给你!”“你当真想嫁给我,我会娶你!”他凡事都讲究原则、规则,所有的事情说放下就可以放下。她工作中运用的是微积分,生活只会用的是加减法。当简单的她遇到死守规则的他,壹加壹还等于二吗?
  • 改变你一生的情商全集

    改变你一生的情商全集

    情商是决定一个人命运的重要因素,无数事例表明绝大多数的成功者都不是那种才华横溢却不通世故的人,而是那些也许智商不是最高,却能把情商发挥到极致的人。本书通过解密情商的由来、挖掘情商的价值,来帮助人们认识自我、修炼情商,从而得以调控情绪,把握爱情,协调家庭,赢得交际,玩转职场,成就一番事业。
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……
  • 幻月妖狼传

    幻月妖狼传

    【蓬莱岛】作品:妖界重地,幻月山庄,天狼噬月……秉天地灵气而生之妖王,欲称霸天下,终却被封,传说中能相助于他的丑女,也命丧炼妖池……十八年后,妖王与那丑女之子,凭其半妖之身,勇闯六界,叱咤风云……仙界、神界、魔界、妖界、鬼界、人间界……究竟谁主沉浮?人与妖狼的结合,天意难测……
  • 九重宫阙(上)

    九重宫阙(上)

    意外入宫,深陷其中,步步为营,机磁算尽,却无法控制自己的心意爱上一个本不该爱的人。为人淡然,不喜争夺,却被逼步入高位,这营中本就无真正的姐妹与敌人,但即使身处高位,却也高处不胜寒,奈何她却无回头之路……
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 斗气魔妃太狂傲

    斗气魔妃太狂傲

    人家穿越她也穿,可她怎么就这么倒霉,穿成了个废物大小姐,还被一个陌生男人吃干抹净了,更可恨的是,在她苏醒之际,这该死的男人竟消失不见,她愤然起誓,当她傲然挺立在这魔幻之巅时,当小废物变天才之际,必将那死男人碎尸万段!管你是什么人物,给姑奶奶我乖乖跪好了!
  • 原配

    原配

    王子迎娶的,不一定是公主;也有可能是,公主的…恶毒继妹!本是同一个父亲,她不明白为何从小就低姐姐一等;后来她懂了,原来她只是个小三的孩子。父亲的打骂,让她想要毁掉所有姐姐的东西,包括他…她得到他,是用了手段的。在姐姐的生日舞会上,她制造了“酒后乱性”的假象,众目睽睽下,迫于负责,他娶了她,她成了他的原配!他说:“我娶你,只是不想让你步你母亲的后尘。你和我,无关爱情。”他说:“在我心里,你们姐妹永远是天地之分,她是货真价实的公主。”他说:“夫妻名分已是我的最大让步,不要再奢求更多。”…他说:“…得到我,只是你要报复你父亲和姐姐的一场游戏?”…他说:“你真的…从没有爱过我?哪怕是一点点?”…终于,她闻言笑了,笑得漫不经心:“你曾经的告诫,我一一牢记,多谢你这么多年来的‘悉心’照顾,现在——GameOver!”……推荐新文——《争夫》——“女儿啊,做得好,见到男人,就要卯足劲抢过来!”她睁开眼,尚未回神,混沌的头脑再次被面前女人的话雷晕。据说,这个国家的男女比例是一比一百;据说,这个国家的女人们卯足劲生孩子,就是很难生出一个儿子;据说,这个国家的男人只要一出生,很快就被预订下了五十个妻妾;据说,由于男人的比例太少,女人们已习惯不惜一切代价地抢个丈夫,哪怕只抢回个第五十房妾室的头衔。哦对了,据说……,这个国家有律例,男人的妻妾上限,是五十……面对自称是“母亲”的女人的循循善诱,她干笑——好吧,既然这是游戏规则,那么……她会使出浑身解数……抢一个夫君回来!传言,兵部侍郎家的御九小姐是出名的抢夫达人;但凡有男方发出“征妻帖”,抢夫现场总有她的身影……可是,却总是百战百败,百败……不怠!简而言之,这是一个女人抢夫的艰难史,以及她打败众多妾室,一跃成为当家主母的……家斗史。文文非小白,女主扮猪吃老虎,阴险、腹黑、无操守!
  • 伏藏师

    伏藏师

    参悟上古卷轴《西藏镇魔图》中深藏的最大秘密。各种伏藏次第出现,身怀前世记忆的八方人物悉数登场,神秘的西藏扎什伦布寺,各路江湖人马为扎什伦布寺后尼色日山下的宝藏而蠢蠢欲动。当此山雨欲来风满楼之际,已经遭到藏王松赞干布、大唐文成公主、尼泊尔尺尊公主联手封印的罗刹魔女渐渐苏醒,五国十二寺智者群贤毕集,即将突破大唐三千伏魔师的灵魂结界重现人间……浩劫、血火、杀戮、夙仇的大毁灭之前,大画师关文——真正的勇者横空出世,2012年,汇集天龙八部之力,斩影除魔——他真的能力挽狂澜吗?