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第6章 无为不是完全的放弃(5)

“复命曰常”,找到生命的根源,便能“不生不死”,永远常在,永远存在。“知常曰明”,你体会到生命根源是不生不灭,那就叫作明道,成了明白人,再也不懵懵懂懂。

捕鱼的诀窍

村东头的大河每到春夏两季就会有大量的鱼虾出没,爷爷常去布网,在河中拦截水鲜,从未落过空。

一天下午,阿强和两个表弟心血来潮,趁爷爷不在,抱着、拖着捕鱼的家伙儿,到大河里布阵。从东岸到西岸,他们拉开一道网,将河流拦腰切断,不留一个缺口。心中算计着,这样会有多大的收获。

傍晚,爷爷回来了,看见他们布的网,笑笑,没说什么,回家了。晚上,大家吃过饭早早就休息了,准备明天收网。

可是,第二天他们惊讶地发现:网被上游冲下来的水草、木头等杂物挤垮了,倒伏在水中,鱼儿、虾子只要稍稍跃身,即可顺利通过“天堑”。

爷爷这时才告诉他们:我就知道你们逮不着鱼,想一网打尽,整个河道都拦住了,就算水草、木头挤不垮网,那些鱼虾也会冲垮它!我布网从来都是分片、分段的,哪能那么“周密”?

桃子和桃虫的故事

北方某地盛产水蜜桃,味道极佳,古时曾有“贡桃”的美誉。然而,由于虫子的侵害,这种桃子的产量很低。

这种虫子开始的时候,非常聪明,它们用很隐蔽的方法,从来不被人们发现。

这些虫子在桃花刚开时,把虫卵产在花蕊里,这桃花里头一旦有了虫卵,花瓣就会向里收缩,把虫卵包起来,而且裹得严严实实,像得了宝贝一样地舍不得放开。据栽培果树的技术人员说,那虫卵刚产下时,外面有一层粘稠的物质,这种物质能刺激花朵,使之越收越紧,同时,虫子便进入休眠状态,花朵也不会因为里面有虫卵而影响生长。这样以来虫子悄无声息地寄居在桃子的花朵内,既使喷洒各种农药都不见效,虫卵会同桃子一起生长。

直到花落成果,虫卵已经潜藏到果心之中了;当桃子渐大但未成熟时,虫卵靠桃子汁液的滋润长成虫了。于是桃子长一点,虫子就吃一点,虫子被养得又肥又大,而桃子外表看来很鲜艳,而且比别的桃子都“早熟”,然而事实上,里头的果瓤和桃仁已被吃了许多,几乎只剩下一层空皮了。

这时,桃子被越吃越空,躲在里面的虫子却丝毫没有感觉到末日就要来临,还在继续贪婪地吃自己赖以存活的桃子。

终于桃子不堪肥虫的吞噬,“啪”地一声落到了地上,有了虫子的桃子,没有了收获,可是,桃虫有的被摔得身首异处,有的被农夫抓住后作了鸡的美餐。

本来,这些虫子如果不把桃肉全部吃掉,应该可以在桃子中,安然生长,直到变成飞蛾离开……

它聪明的主意,最后只好葬送在贪婪上了。

贪心的狼

一只狼正叼着一只小羊羔,拼命奔跑,后边跑了十余只狼,它们都是为了猎物而来。由于小羊羔的负重,那只狼跑得越来越慢了,后边的狼群越来越近,个个露了锋利的牙齿。叼着小羊羔的狼终于没有力气了,它停了下来,将羊羔放在草地上,一动不动地注视着不远处的狼群,嘴里发出凄惨的嘶鸣。几只狼突然向这只狼猛扑过来,紧接着其余的狼都蜂拥而至,群狼相互厮咬在了一起,一只狼夺到了那只小羊羔后便夺路而逃,其余的狼更是无心恋战,纷纷向那只叼着猎物的狼追击,原先那只狼身上多处被咬伤,但它也向群狼的方向追击,显然它的速度慢了许多。

在辽阔的大草原上,一群恶狼上演着一幕惊心魄的追逐夺食大战,第二只狼像第一只狼一样,最后被群狼追的精疲力竭,伤痕累累。接着是第三只狼、第四只第五只……

所谓“人为财死,鸟为食亡”,虽有偏颇之处,但并非全无道理。

天堂与地狱的区别

一位一生行善无数的基督徒,他临终前有一位天使特地下凡来接引他上天堂。天使说:“大善人,由于你一生行善,成就很大的功德,因此在你临终前我可以答应你完成一个你最想完成的愿望。”

大善人说:“神圣的天使,谢谢你这么仁慈。我一生当中最大的遗憾就是:我信奉主一生,却从来没见过天堂与地狱究竟是个什么样子?在我死之前,您可不可以带我到这两个地方参观参观?”

天使说:“没问题,因为你即将上天堂,因此我先带你到地狱去吧。”

大善人跟随天使来到了地狱,在他们面前出现一张很大的餐桌,桌上摆满了丰盛的佳肴。“地狱的生活看起来还不错嘛!没有想象中的悲惨嘛!”大善人很疑惑地问天使。

“不用急,你再继续看下去。”

过了一会,用餐的时间到了,只见一群瘦骨如柴的饿鬼鱼贯入座。每个人手上拿着一双长十几尺的筷子。每个人用尽了各种方法,试图用他们手中的筷子去夹菜吃。可是由于筷子实在是太长了,最后每个人都吃不到东西。

“实在是太悲惨了,他们怎么可以这样对待这些人呢?给他们食物的诱惑,却又不给他们吃。”

“你真觉得很悲惨吗?我再带你到天堂看看。”

到了天堂,同样的情景,同样的满桌佳肴,每个人同样用一双长十几尺的长筷子。

不同的是,围着餐桌吃饭的是一群洋溢欢笑,长得白白胖胖的可爱的人们。他们同样用筷子夹菜,不同的是,他们替对面的人夹菜,而对方也喂他们吃。

因此每个人都能吃到想吃的东西了。

天堂与地狱的区别,就是这么简单。

口红的颜色

美国人愿意发挥自己的想象力,他们不会轻易敲主管的门,因为敲了主管的门,主管的话就会成为他们思维上的一个束缚,会影响自身的想象力。日本人也不会轻易敲主管的门,他们觉得轻易去敲主管的门,就会被主管认为很无能。

一位中国主管看见美国调色师正在调口红的颜色,不是很满意,于是,他走过去随便说了一句:“这口红好看吗?”

美国调色师站起来:“余副总(这种称呼在美国则表示心中很不愉悦的情绪),这个口红的颜色还没有完全定案,定案以后我会拿给你看,你现在不必那么担心。其次,余副总,我是一个专业的调色师,我知道自己的职责所在,如果你觉得你调得比较好,从明天起你可以来接替我。再次,余副总,我这个口红是给女人擦的,至于你喜不喜欢,觉得好与不好全都不需要考虑。如果所有的女人都喜欢擦,而你不喜欢便没有关系,如果你喜欢,别的女人却不喜欢,结果可想而知。

主管非常尴尬地,连声道歉。

很多时候,我们该想想什么是无为而治的真谛。

爬楼与人生

有一对兄弟,他们的家住在80层楼上。有一天他们外出旅行回家,发现大楼停电了!虽然他们背着大包的行李,但看来没有什么别的选择,哥哥对弟弟说,我们就爬楼梯上去!于是,他们背着两大包行李,有说有笑地开始爬楼梯。

爬到20楼的时候他们开始累了,哥哥开始抱怨说:“我们的包太重了,不如这样吧,我们把包放在这里,等来电后坐电梯来拿。”于是,他们把行李放在了20楼,轻松多了,继续向上爬。

他们又是有说有笑地往上爬了,但是好景不长,到了40楼,两人实在累了。想到还只爬了一半,两人开始互相埋怨,指责对方不注意大楼的停电公告,才会落得如此下场。他们边吵边爬,就这样一路爬到了60楼。到了60楼,他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说:“我们不要吵了,爬完它吧。”于是他们默默地继续爬楼,终于80楼到了!兴奋地来到家门口兄弟俩才发现他们的钥匙留在了20楼的包包里了……

这个故事其实就是反映了我们的人生:

20岁之前,我们活在家人、老师的期望之下,背负着很多的压力、包袱,自己也不够成熟、能力不足,因此步履难免不稳,心情却是最无忧虑的;

20岁之后,离开了众人的压力,卸下了包袱,开始全力以赴地追求自己的梦想,就这样愉快地过了20年;

可是到了40岁,发现青春已逝,不免产生许多的遗憾和追悔,于是开始遗憾这个、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个……就这样在抱怨中度过了20年;

到了60岁,发现人生已所剩不多,于是告诉自己不要再抱怨了,就珍惜剩下的日子吧!于是默默地走完了自己的余年。

到了生命的尽头,才想起自己好像有什么事情没有完成……

原来,我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月,还没有来得及完成……

人生的硬币

有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。

有一次,年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路,阿巴格又累又怕,到最后快走不动了。

爸爸就从兜里掏出5枚硬币,把一枚硬币埋在草地里,把其余4枚放在阿巴格的手上,说:“人生有5枚金币,童年、少年、青年、中年、老年各有一枚,你现在才用了一枚,就是埋在草地里的那一枚,你不能把5枚都扔在草原里,你要一点点地用,每一次都用出不同来,这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原,你将来也一定要走出草原。世界很大,人活着,就要多走些地方,多看看,不要让你的金币没有用就扔掉。”

在父亲的鼓励下,那天阿巴格走出了草原。

长大后,阿巴格离开了家乡,成了一名优秀的船长。

注释

世界之大,生命有限。在短短的人生旅途中,人人都有所求,但没有人能够拥有世间的一切。人们所求各不相同,但万涓细流,终将汇聚成海,归根结蒂,他们所求的乃是快乐。世上没有比快乐更可贵、更难得更为人们所普遍追求的了。

问题是,我们常常发现,达到某些目的了,满足了很大的欲望,即没有得到快乐。因为,很多时候不知道如何认识快乐,不知道如何把握快乐,更不知道如何从平常之中去发现寻找快乐……

老子讲无为,也讲无不为,也就是样样都可为。有为无为,可以引申出人生更多的命题。

如我们现代所说的:有得必有失,有失必有得。不应刻意去追求你得不到的东西,而应珍惜你现在所拥有的。“只顾自己的人最终会变成自己的奴隶!”

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