第七章 寄机变于糊涂的低调之法 (2)
郭子仪得知儿子与公主吵架并说了些有辱皇上的话后，很恼怒，立刻派人把郭暧囚禁起来，带回宫中等候判罪。代宗听说女婿被他父亲囚禁了起来，连忙前去打圆场。代宗说：“儿女们的事，父母何必那么认真？民间有句俗话：‘不装聋卖傻、假装糊涂，是不能当好家长的。’儿女们闺房中的话，怎么能相信呢？”
郭暧同妻子吵架时，说了些有辱皇上的话，如果代宗火上浇油，不仅仅郭暧夫妻关系会恶化，而且郭子仪一家性命难保。然而，聪明的代宗却假装糊涂，简单几句话便巧妙地化解了一场家庭纠纷。
其实“大事不糊涂”者怎么可能“小事糊涂”呢？须知大事就是小事积聚起来的啊。所谓小事糊涂，只是装糊涂而已，因为真正的智者不屑在小事上浪费时间和精力。
人的精力有限，如果事必躬亲会活得很累。诸葛亮在中国人的心目中是智慧的象征，但是他治理蜀国事必躬亲，最后活活累死了。而他死后不久，“蜀中无大将，廖化作先锋”，在三国中最先灭亡。
在处理大事与小事的关系上，有人提出了一种论点：大事小事都精明——少；大事精明，小事糊涂——好；大事糊涂，小事精明——糟。在古罗马律法中就有“行政长官不宜过问细节”一条。在现实生活中，不仅仅是领导者，普通人也时时面对自己的大事和小事，我们也就没有必要老是在鸡毛蒜皮的事情上耗着了。
何为大事？影响全局的事为大事，决定整体的事为大事，范围内的工作之重为大事，也就是说以结果来评价事之大小，而不是以事之大小决定。对于一个企业管理者来讲，不管其工作性质如何，内容多寡，其工作程序和本质是不变的。工作的关键环节和关键行为应视为大，在这些问题上，思路必须清晰，不能糊涂。
从另一个角度来说，一个人大事不糊涂，小事也精明，事事都按照自己的方式算计，就不可能拥有很多朋友，也不可能在团队中发挥最好的作用。诸葛亮是个至察的智者，魏延脑后的反骨都让他老人家看得一清二楚，结果，他不得不用马谡守街亭，不得不用廖化做先锋。这就叫聪明反被聪明误吧。
要比别人聪明，但不要让他们知道
《老子·洪德》中说：“大巧若拙，大辩若讷。”意思是最聪明的人，往往看起来很笨拙；真正有本事的人，虽然满腹经纶，但平时看起来却像个呆子，并不自作聪明；虽然能言善辩，但看起来就好像不会讲话一样。无论是初涉世事，还是位居高官，无论是做大事，还是处理一般人际关系，锋芒不可毕露。
有了才华固然很好，但在合适的时机运用才华而不被或少被人忌，避免功高盖世，才算是更大的才华，这种才华才能使自己事业有成而又不会给自己带来危害。
东魏孝静帝时，和安在宫中侍奉孝静帝，他恭敬小心，脑筋灵活，善于逢迎别人的意思，很得孝静帝的喜欢。
一天，孝静帝深夜在宫中和几位有学问的大臣研究天文，便让和安出去看看北斗的斗柄指向何方。
和安出去装模作样地观望了一番，回来后忐忑不安地说：“陛下恕罪，微臣不识北斗。”
孝静帝和几位大臣听了，既感到惊讶，又为他的无知感到害臊。
要知道，北斗七星是所有星座中最耀眼，也最易辨认的，稍有学识的人都知道，和安却不知道，也实在够丢人现眼的了。
然而身为中书舍人的和安当真无知到这种地步了吗？当然不是！
当时朝廷大权握在丞相高欢手中，孝静帝不过是个傀儡而已。而古人认为天象对应着人事，从天象的变化便可查知人事的变迁，所以一般人研究天文，妄谈休咎都是犯忌讳的。
孝静帝和大臣闲着没事，研究天文自娱，也算不上大事，但权臣高欢却认为此举大有深意，说不定是借北斗斗柄所指的方向暗示大臣们要尊王权，废臣权的。因为在古代天文的说法中，北斗代表着丞相这个位置。当然孝静帝未必有此意，和安却马上想到更深一层，知道此举触犯了高欢的忌讳，宁可因为“无知”遭人耻笑，也不能因为卖弄聪明招惹杀身之祸。结果他非但无事，反而令高欢觉得他淳朴厚道，提他当了仪州刺史。
乾隆皇帝好卖弄才情，写过数万首诗。他上朝时经常出些辞、联考问大臣。大臣们明明知道有些对联是很粗浅的，也不说破，故意苦思冥想，并且求皇帝开恩“再思三日”。这意思无非是让乾隆自己说，然后大臣一片礼赞之声。是满朝文武无能人吗？非也，这是免招惹是非的处世技巧。
切斯特菲尔德说过这样一句名言：“要比别人聪明，但不要让他们知道。”外露的聪明远不如深藏的智慧更有实际意义。
沉默是金，言多必失，祸从口出。一个冷静的倾听者，不但到处受人欢迎，而且会逐渐知道许多事情；而一个喋喋不休者，像一条漏水的船，每一个乘客都希望赶快逃离它。同时，多说招怨，瞎说惹祸。正所谓言多必失，多言多败，只有沉默，才不至于被出卖。保持沉默，便是避祸。
有人说言语是一种卑贱的东西，一个说话极随便的人，一定没有责任心。话多不如话少，话少不如话好，多言不如多知。即使千言万语，也不及一件事实留下的印象那么深刻。多言是虚浮的象征，因为口头慷慨的人，行为常常吝啬。有道德者，绝不泛言；有信义者，必不多言。多言取厌，虚言取薄，轻言取侮，保持适当的沉默，别人将以为你是一位有涵养、可信赖的人。
不必待到“棱角也磨平了”
“明知故昧”的意思是明明知道的事情而故意装作不知道，看得分明的东西装作看不见。通俗一点讲，就是虽然明白一切，但却故意装糊涂。那么，明明知道、明明看见了却装作不知道、没看见，这当然是一种策略。例如为了保全自己，为了使目的达到，你都必须这样做。比如你偶然知道了你不该知道的事情，为了保护自己的生命安全，你必须缄口不言。人人都有身处险境、尴尬难堪的时候，“明知故昧”常常是明哲保身或达到目的的重要手段。
公元前226年，秦王嬴政因为李信在追击燕军时表现极为出色，便问年轻将军李信灭楚需要多少兵力，李信非常自负地说：“二十万足矣！”秦王嬴政又问经验丰富的老将军王翦，王翦说：“非六十万不可。”于是，秦王认为王翦已经年老胆怯，没有了昔日的锐气，便委任李信为主将，蒙恬为副将，率军20万伐楚。王翦顺水推舟，推托有病，解甲归田，告老还乡。
第二年，李信出师不利，大败而还。秦王大怒，心里特别后悔当初没有听王翦的话，迫不得已，只好亲自到频阳(今陕西省富平县）王翦的住宅，向王翦承认错误，说：“寡人不用将军之言，李信果辱秦军。将军虽病，难道忍心抛弃寡人吗？”
王翦说：“我有病在身，不能为将了。”秦王不答应，坚持让王翦挂帅平楚。王翦说：“如果非要用老臣不可的话，非六十万军不可。”秦王一口答应了王翦的要求，“空国中甲士”，征集起六十万大军，全部交由王翦伐楚。
大军出发前，秦始皇亲自到灞上为大军送行，王翦请求秦始皇赏赐给他大量土地、宅院和园林，好作为子孙的家产。
秦始皇听后觉得这点要求微不足道，便一笑答应了。
王翦带领军队进了函谷关，心里还惦记着地产的事，接连几次派人向秦始皇提出赏赐地产的要求。
王翦手下的将领见他率兵打仗还念念不忘田宅，觉得不可思议，便问他：“将军如此三番五次地恳请田宅，不是做得太过分了吗？”
王翦答道：“不过分，秦王这个人生性好猜疑，不信任人，现在他把秦国的全部军队让我统领，我不借此机会多要求些田宅，为子孙们今后自立做些打算，难道还要他怀疑我有二心吗？”
事情也的确如此，秦始皇让王翦带走几乎全国的大军，心怎能不忧心忡忡？
现在，王翦通过自己的“贪心”让秦始皇明白，王翦只不过是贪图利禄而无政治野心的平常人而已，遂感放心。王翦通过请赏田宅以除去秦王嬴政的怀疑，使得秦王放手让他独立自主地指挥战斗，遂灭楚国。
王翦灭楚后，终保一生荣华富贵，不仅自己善终，而且荫及子孙；其孙王离在秦二世时尚为将军，在赵高当权之时，许多功臣宿将惨遭杀害，而王翦家族却能够得以保全，这不能不说王翦有先见之明。当然，这主要是因为王翦善于避开锋芒，韬光养晦，既得收楚之功，又保存了自己，可谓是老谋深算矣！
晋代的阮籍本来是一个很有志向和才能的人，他也很想在社会上有所作为，干出一番大事业来。但是，他所生活的时代，政治黑暗，统治阶级内部矛盾斗争非常激烈。司马氏和曹氏两大贵族集团争权夺利。当时，许多有才能、有名望的人，由于卷入了帮派斗争的政治旋涡而被杀害。
阮籍生活在这样的社会里，他一方面不愿意与最高统治者合作，另一方面又想躲避政治祸害，以保全自己的性命。面对黑暗凶险的社会环境，怎样才能达到自己的目的呢？
阮籍选择的办法是喝酒，而且常常喝得烂醉如泥。他这样做，当然对自己的身体有损害，但有时，也因此确实免去了一些麻烦。
司马昭有一个儿子名叫司马炎，阮籍有一个女儿长得非常漂亮，又聪明伶俐。司马昭欲为其儿子到阮家求亲。
