登陆注册
279800000005

第5章 《论语》 品德是人生的基石 (1)

第二章 品德是人生的基石 (1)

品德是比知识更为珍贵的力量

子曰:如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也。

孔子说,如果有人有周公那样的才华和美好的资质,一旦骄傲吝啬,他其余的一切也都不值一提了。

这其中,才能资质属于才的方面,骄傲吝啬属于德的方面。也就是说,如果一个人才高八斗而德行不好,那么圣人连看也不看他一眼,只有德才兼备才是完美的人才。如果二者不可兼得时,德是熊掌,才是鱼。孟子舍鱼而取熊掌,圣人舍才而取德。

孔子的人生哲学注重养成道德的品行,他认为一个人的德行远比他的才能更重要,在现实生活中也是如此。有一个老锁匠挑选接班人的故事,更能说明这一点。

有一位老锁匠一生修锁无数,技艺高超,收费合理,深受人们敬重。渐渐的,老锁匠年纪大了,为了不让自己的技艺失传,他决定为自己物色一个接班人。最后老锁匠挑中了两个年轻人,准备将一身技艺传给他们。一段时间以后,两个年轻人都学会了不少东西。但两个人中只有一个能得到真传,老锁匠决定对他们进行一次考试。

老锁匠准备了两个保险柜,分别放在两个房间里,让两个徒弟去打开,谁花的时间短谁就是胜者。结果大徒弟只用了不到十分钟就打开了保险柜,而二徒弟却用了半个小时,众人都以为大徒弟必胜无疑。

老锁匠问大徒弟:“保险柜里有什么?”大徒弟眼中放出了光亮:“师傅,里面有很多钱,全是百元大钞。”问二徒弟同样的问题,二徒弟支吾了半天说:“师傅,我没看见里面有什么,您只让我打开锁,我就打开了锁。”

老锁匠十分高兴,郑重宣布二徒弟为他的正式接班人。大徒弟不服,众人不解,老锁匠微微一笑说:“不管干什么行业都要讲一个‘信’字,尤其是我们这一行,要有更高的职业道德。我收徒弟是要把他培养成一个高超的锁匠,他必须做到心中只有锁而无其他,对钱财视而不见。否则,心有私念,稍有贪心,登门入室或打开保险柜取钱易如反掌,最终只能害人害己。我们修锁的人,每个人心上都要有一把不能打开的锁。”

老锁匠的话着实耐人寻味,他把道德作为权衡徒弟的最终标准,二徒弟的专业技能虽然不如大徒弟,但因为品德高尚而被师傅选为接班人。

孔子很注重对学生进行“伦理道德教育”,在他的心目中,有高尚道德的人是有仁爱之心的人,也就是能博济众施的人,必然懂得为他人着想。

新加坡前总理李光耀在全面总结儒家学说的基础上指出,儒家思想的核心是“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”,并以此八种德行作为新加坡政府的“治国之纲”,希望新加坡每一位公民都努力养成这样的道德品质。

子曰:“骥不称其力,称其德也。”意思是说:“对于千里马,不称赞它的力气,要称赞它的品质。”尚德不尚力,重视品质超过重视才能,这是儒家的人才思想,也正是我们今天选拔人才的标尺。

很多人都相信,决定一个人价值和前途的不是聪敏的头脑和过人的才华,而是正直的品德。品德就是力量,它比知识就是力量更为持久和珍贵。

如果一个人品质很好,能力虽然差了点,只要他虚心好学,提高自己,就会逐渐有所进步,把事情做得更好。当然,需要特别注意的是,我们不能因此走向另一个极端,忽略人的能力,不尊重知识,不尊重人才。毕竟,德行是你行走人生的前提,才能是你创造人生的手段,两者结合,才能使你的人生绚烂多姿!

好德如好色,让美德自然流露

子曰:吾未见好德如好色者也!

孔子说:我从来没有见过有人像喜欢漂亮的姑娘一样喜欢美好的品德的啊!

在孟子的时代,有一位年轻的哲学家告子,他不同意孟子的“人性善”观点,就找上门与孟子辩论。在辩论的过程中,告子说了句“食色,性也”,意思是食欲和性欲都是人的本性。“食色,性也”固然经典,但孔子所说的“好德如好色”更为形象,我们似乎看到孔子看到人们纵情声色,顿时恨铁不成钢、心急如焚的样子,作为一个老师,他忍不住感慨:“我没见过有谁能像好色那样好德的!”这倒也更贴近现实的孔子,比起高高在上的“圣人”,他与我们的距离又近了一些。

有学者推测,这应该是孔子常说的话,第一次出现在《子罕·十八》。既然孔子说不曾见好德如好色的人,可知他不相信好德之心是天生的,但孔子相信,美德是可以培养的。只要将美德培养成习惯,自然流露,那就如好色之心一般,毫不勉强了。言下之意就是人应该好德如好色。

很多人一听到“色”就会联想到不好的方面,其实不然,“色”是万物生灵所共有的,“好色”更是人的本性,不必视为万恶之源。“好色”从本质上来说,不是一个坏词。孟子说过:“人少则慕父母,知好色则慕少艾,有妻子则慕妻子,仕则慕君,不得于君则热中。”人年幼时爱父母,男女小朋友在一起玩,谁也不会想到男女大防上去;身体成熟时,就开始喜爱年轻女子,有了老婆孩子就会想着老婆孩子,当了官就一心忠于君王,如果官运不顺就把心思转到家庭中来。同样是与“少艾”有关,《诗经》中也说:“知慕少艾,执手偕老。”

好色,其实是一个正常人生理和心理上正常而健康的倾向。人不近色,则人性失;人性失,则不能为人。孔子说过人要“戒色”,“戒色”是教导人们不要沉迷于色而害己害人。但他并不支持人“禁色”。孔子说“好德如好色”,就是肯定了好色是善,同时,好色也是好美,“美”引领世人向善。就像歌德所说:“伟大的女性,引领我们飞升!”所以我们必须培养出美好的道德,并使美好的道德变成一种习惯,就像好色之心一样自然流露。

我们的祖先在几千年前就讲过“修身、齐家、治国、平天下”的古训,为什么把修身放在第一位呢?那就是不论你是找人办事,还是做任何事,修身是前提,没有修身的铺垫,一切都无异于空中楼阁。而修身则更倾向于道德问题。人与人之间的相处需要道德来维持,在一个文明的社会中,道德的力量比法律更加强大,因为人们懂得自我约束,有羞耻之心。

孔子说:观人之过,斯知其党。就是说只要看一个人犯的错误的性质,就能知道他的品行。由此推之,品德高尚的人,也不会犯原则性的错误。有这样一个故事:

瑞士有一家钟表店门庭冷落,不甚景气。一天,店员贴出了一张广告,上面说:本店有一批手表,走时不太精确,24小时慢24秒,望君看准择表。

广告一经打出,很多人都迷惑不解,更有店主的好友打电话询问。店主坦率地说:“诚实是我开店的原则,我不会为了个人私利而损害大家的利益。”正是因为店主有着非同一般的品格,他才能作出这样的决定。

出人意料的是,在广告打出不久,表店的生意开始好转,门庭若市,生意兴隆,很快销完了库存积压的手表。

很多顾客正是被店主诚实的做人态度所感动的。

俗话说,做人要美,做事要精,立业先立德,做事先做人。做任何事情,都是从学做人开始的。如果连人都做不好,还谈何事业?

修身就是要使人品正,正则“品”端,直则“人”立。交朋友要看人品,考察干部要看人品,聘员工要看人品,娶妻嫁夫要看人品,选合作伙伴要看人品,帮助人也要看人品。人品是我们普遍信赖的一条辨别标准,也正因为如此,好的品德就是一张人生的通行证。

在《卫灵公·第十五》中,孔子又说了同样的话。子曰:“已矣乎!吾未见好德如好色者也。”“完了完了!我从来没有见过像好色那样好德的人。”

同样的一句话在《论语》里面出现两遍,恐怕不是偶然。好色本是一种感性反应,而好德却是一种理性的反应,是经过培养或约束之后形成的理性习惯。孔子对美德的强调,反反复复,如同一位老人终日唠叨一样,正是希望后人能够明白他的用心。如果平时生活中多注意锻炼,好德完全可以如好色般自然流露。这种道理有点类似条件反射。

真正的智者都懂得人生最可靠的支柱是道德修养。青少年正处于养成品德的成长期,从现在开始把好德之心放在首位,就像追求美的人和事物一样去追求美德,我们也能做到“好德如好色”一样自然。

心中有礼,不做无原则的好好先生

子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸(xǐ),勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

注重态度的恭敬却不懂得礼,就会感到劳累;处世小心谨慎却不懂得礼,就会畏惧害怕;勇敢的人不懂得礼,就会犯上作乱;心直口快的人不知道礼,就会出口伤人。

“礼”是什么?“礼”与“德”的关系是怎样的?这两个问题是我们读懂《论语》,了解古人思想,指导自我发展的重要问题。虽然需要费一番脑筋,但是不可不知。

古代人很讲求礼仪,因此我们常常以为“礼”就是道德,实际上这种理解并不准确。道德是关于善与恶、公正与偏私、诚实与虚伪、荣誉与耻辱等的观念,在道德中,善与恶是评价我们的所思所想的标准;同时,道德主要依靠社会舆论、社会习俗和人的内心信念来维持,它不具有强制力,如果违反了,并不一定会被判刑。

而“礼”源于祭祀,据《左传》中的记载,在周公的主持下,礼逐渐系统化了。礼所维护的仁义,是道德的一部分,但礼又不是完全意义上的道德,它是一套维护道德原则的法律。礼对人们应该做和不应该做的事情有很明确的规定。它具有强制性,一旦违反了“礼”,就会有相应的部门去处置。孔子主张“导之以德,齐之以礼”,就是说要用道德去引导,用礼仪来约束,显然表明德与礼是不同的。孔子要人们“非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听,非礼勿动”,可见礼已经管到了人们言行的各个方面。

在了解了“礼”与“德”的种种区别和交叉之后,我们来理解孔子的话就更加透彻了。知礼是我们培养自己的品德不可或缺的一部分。

正如孔子所说,有的人做事情很小心,如果心中没有礼的原则,不知道自己的行为有多大的道德空间,过分的小心就会变成畏首畏尾;有的人虽然有勇气、有冲劲,但属于头脑发热型的,没有礼来指导自己,很容易将事情搞砸。礼表现出内心的道德的一个方式,如果一个人不知道礼,那么他的道德也就不值得一说了,做的事情也就不符合德的要求。

同类推荐
  • 富人的理财习惯(大全集)

    富人的理财习惯(大全集)

    如果你想成为富人,便要研究富人,探寻他们之所以成为富人的原因,因此你需要放眼看天下的富人,去获悉他们成功致富的秘密。《富人的理财习惯大全集》一书集结了众多富人的理财宝典,以理论结合实例的方式诠释理财的妙处,全面解析富人由穷到富或者由富到更富的秘密。
  • 人生三论

    人生三论

    真实人生的幸福没有绝对的答案,关键在于我们的生活态度。只有善于抓住幸福的人才能懂得什么是幸福;只有懂得取舍,善于放弃,宽容待人,才是快乐之本、幸福之源。本书为广大读者提供心灵的甘泉,涤荡平淡生活中的单调和苦涩,帮助人们营造更加幸福的人生……
  • 感悟与道德修养(道德修养集成)

    感悟与道德修养(道德修养集成)

    《感悟与道德修养》针对在思想道德修养、科学文化底蕴、语言表达能力等方面的问题,从多个角度、多个侧面加以研究分析,寻找解决问题的办法和途径,很具现实指导意义。全书注重实用性、可操作性。材料丰富翔实,经验之谈让读者感悟,适当的理论化又让读者得以升华。
  • 成功不像你想象的那么难大全集(超值金版)

    成功不像你想象的那么难大全集(超值金版)

    ,成功比你想象的容易。你就会取得最终的成功。你与生俱来的智慧和每天充裕的时间足够你完成每一件事情。成功与成功人士一直鼓吹的“劳其筋骨、饿其体肤”“悬梁刺股”没有必然的联系,不惧怕一时的失败。只要你对某一事业有兴趣,并能够长期坚持下去,而是因为你不敢做才让事情变难的。你之所以没有成功,推开了虚掩的心门,并不是因为事情难你不敢做,成功过程的感受也并非如地狱般痛苦不堪
  • 沉思录·员工版

    沉思录·员工版

    《沉思录》,一位罗马皇帝的心灵独白,凝结着深沉的人生哲理和管理智慧,是中外多国领导人的案头书。本书以简易的笔调、优美的语言、生动的哲理故事对《沉思录》进行了深入的阐述,希望能打开你的心锁、开启你的智慧之门,帮助你在平时的工作生活中调适身心,领悟生命的美好与工作的真谛。
热门推荐
  • 绝脉高手

    绝脉高手

    这次是个完全不同的故事,但文风还是灯火自己的,大伙如果喜欢玄幻,可以试着去看看,若对您胃口,请收藏支持。
  • 甩不掉的尴尬

    甩不掉的尴尬

    《甩不掉的尴尬》分为两大部分,第一部分包括二十一篇主题各异的随笔文章。第二部分则主要记录了有关香烟的一切。
  • 世界上总有那么一个人在爱你

    世界上总有那么一个人在爱你

    年轻富有的林浩轩,是许多女人的梦中情人,但他本人却无视女人和爱情。一次偶遇,他看上了弟弟同学管智宸的女友顾微微,从而不能自拔并开始了百折不挠的疯狂追求……这一切激怒了管智宸,同时也让单纯的顾微微,在林浩轩的“霸气”中,对管智宸的爱更加坚定!但顾家的债务危机让林浩轩终于抓住了机会,顾微微无奈答应了林浩轩结婚的要求。这只是一个有名无实的婚姻,这只是林浩轩一厢情愿的一种方式,同一个屋檐之下,面对旧爱神伤,面对林浩轩的付出,顾微微又当何去何从呢?
  • 重生之超级游戏大亨

    重生之超级游戏大亨

    重生后的叶垂,发现这个世界的游戏产业基础竟然为零,于是他怀着蛋疼的心制作了连连看这款小游戏。没想到,这款小游戏竟然引起了整个世界的疯狂!面对疯狂的连连看游戏迷,叶垂只能无语的表示——“真是一群可怜的孩子!哥只是弄出了连连看就把你们惊喜成这个样子,那要是再推出了CS、仙剑、暗黑、魔兽、上古卷轴这些神作,你们岂不是都要幸福的激动死了吗?” ******新书重生之超级食神开始了,请大家支持********
  • 历代赋评注(南北朝卷)

    历代赋评注(南北朝卷)

    本书是目前篇幅最大的一部历代赋注评本。书中对入选作家的生平和作品的背景均作了介绍。第一卷开篇除以“总序”对赋的特质及其同汉语与中华文化的血肉关系、赋在中国和世界文学史上的地位作了概括论述之外,还在评注前撰文《赋体溯源与先秦赋概述》,以下各卷在评注前也都有“概述”,对该时期赋的主要作家、重要作品、创作成就和主要特色等有简略而精当的论述,以与书中的作者简介、各篇题解及品评形成点、线、面结合的关系,从而便于读者在阅读作品及评注过程中形成对该时期赋吏的整体认识。
  • 创业有啥了不起

    创业有啥了不起

    创业就是这样的一种游戏,反对在那种害死人的封闭场景下把孩子弄成呆板的人以后再去给他们忽悠创业,主张所有的人都要呼吁与创造让青少年闯荡的机会:实践、实习、沟通、尝试,然后我们就能得到一种新品种的创业素养,真的适合创造的人才。创业从闯荡开始,闯荡从现在开始。
  • 三世战妖娆

    三世战妖娆

    【无能版简介】:战小七什么时候从花见花败,人见人踩,变成了人见人爱,车见车载的呢?是一口鲜血喷死千年血妖的那天,还是茅房里一脚碾死万年巨蝇精的那天?总之那一天的不平凡,直接导致了以后的天天都很烦!--------------------------------------------------------还好她有一个甘愿为她分忧解劳的谪仙小相公,你斩妖来我除魔,小日子轻松惬意,直到有一天她突然感慨道:我家相公初长成!于是乎,正当他家小相公头顶上桃花朵朵开的时候,她站在城楼上双手叉腰,气沉丹田大喊一声:“(内容你猜)”又于是乎,某男站在城楼下一脸得意,乐得花枝好一顿乱颤。---------------------------------------------------------【无能版小剧场】:有一天,徒弟气喘吁吁:师傅!不好啦!小师娘被妖怪抓走啦!某男神色一敛:什么妖?!徒弟结结巴巴:树……树妖!某男勾唇浅笑:顽皮!----------------------------------------------------------又有一天,徒弟又气喘吁吁:师傅!不好啦!小师娘又被妖怪抓走啦!某男又神色一敛:什么妖?!徒弟又结结巴巴:火……火狐妖!“找死!”某男长袖一拂,直捣妖孽巢穴!-----------------------------------------------------------再有一天,小包子拖着焦黑得还在冒烟的小身板憋着两泡泪问天帝:“爷爷!你说我究竟是个什么东西?”“嘎?!”天帝茫然的看着小包子。“爹爹是鸟,我也是鸟,可为什么爹爹长满漂亮的金色羽毛,而我却满身都是难看的扶桑叶子?”“……”“还有,为什么爹爹每次玩火都没事,而我玩火就会变成现在这副蠢样子?!”“……!!!”天帝心中暗哭,想说我也很想知道你那对蠢爹娘到底把你生成了个什么东西!!-----------------------------------------------------------【文艺版简介】:前世,他独坠轮回,只为与她一世缱绻。今生,他倾尽所有,只想护她一生无忧。再生,他散尽修为,只愿换她永生不灭。三生劫入,有情无爱,步不出,有缘无分,步不出,三生劫破,爱无三生,分无三生,
  • 超级训练大师

    超级训练大师

    万胜穿越到了2002年,变成了一个曼联少年队教练。故事从这里开始。在其他人看来,万胜有着不可思议的年轻,但他们不知道,万胜也有比别人多十几年的足球知识,以及那一款几乎可以用作弊来形容的‘升级软件’……他把经营球队当做游戏,却不断创造着其他人只能仰望的奇迹。这就是万胜的传奇人生。一条在世人眼里辉煌无比的足球之路!PS:小x足球新书,教练文,忘支持,各种求。
  • 陛下如此多妖

    陛下如此多妖

    穿成庶女,救某狐狸,额,为毛变成了一个男人?奉旨和亲?为毛这个迎娶他的帝王和那只狐狸男那么相似?且看现代金牌特工怎样将一代冷面帝王训练成‘上得厅堂、下得厨房、撒得小娇、卖得小萌’的极品傲娇男。
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》