第七章 一切的收益都需要付出成本 (1)
·“成本——收益”计算存在于我们生活中的各个方面，每个人所做的每一件事情都会在有意无意中经过这样的计算。
·在经济学中，成本是指为过程增值和结果有效已付出或应付出的资源代价。
·对“成本”最为直白的解释应该是查尔斯·韦兰在《赤裸裸的经济学》中说的：“真正的成本是你为了获得某种东西而必须放弃的另一些东西，它不仅仅是指现金”。
·成本是为达到一定目的而付出或应付出资源的价值牺牲，它可用货币单位加以计量。成本是为达到一种目的而放弃另一种目的所牺牲的经济价值。
免费的午餐一定有毒：一切的收益都伴随着成本
那些白白送你的“好处”都是充满危险的，因为它们通常不是涉及一个骗局，就是其中包括隐藏的义务和责任。一切有价值的东西都需要你为之付账，当你以自己的方式支付之后，你才能和罪恶、欺骗与谎言等划清界限。
经济学中有一个著名的典故，说的是一位爱民如子的国王，招集国内所有贤士，命令他们找一个能确保人民生活幸福的永世法则。
三个月后，这帮贤士把三本三尺厚的帛书呈上给国王，说：“国王陛下，天下的知识都汇集在这三本书内。只要人民读完它，就能确保他们的生活无忧了。”
国王想大多数人生性驽钝，不会花那么多时间去看书，所以命令这帮贤士继续钻研。
又过了三个月，贤士们把三本简化成一本。国王还是不满意。
再过了三个月，贤士们把一张纸呈上给国王。
国王看后非常满意地说：“很好，只要我的人民日后都真正奉行这宝贵的智慧，我相信他们一定能过上富裕幸福的生活。”说完后便重重地奖赏了这帮贤士。
这张纸上只写了一句话：天下没有免费的午餐。
没有免费的午餐，“免费”不过是个幌子，在那些令你怦然心动的利益背后，总有你不愿看到的另一面。就像经济学中成本与收益的概念，人人都希望收益大于成本，假如成本是零就好了。在这种追求最大利益的心理驱动下，人们就会呈现非理性的一面——或许非理性与真正的理性，就是在这时泾渭分明的。
战国时代，孟子的贤德与智慧天下闻名，府上每日宾客盈门，其中大多是慕名而来求学问道者。这一天，接连来了两位神秘人物，一位是齐王的使者，一位是薛国的使者。
齐王的使者给孟子带来黄金100两，说是齐王所赠的一点小意思。孟子见其没有下文，坚决拒绝齐王的馈赠。使者灰溜溜地走了。
薛国的使者给孟子带来50两金子，说是薛王的一点心意，感谢孟先生在薛国发生兵难的时候帮了大忙。孟子吩咐手下人把金子收下。
孟子的一个学生对此事大惑不解，问孟子：“齐王送你那么多的金子，你不肯收；薛国才送了齐国的一半，你却接受了。如果你刚才不接受是对的话，那么现在接受就是错了，如果你刚才不接受是错的话，那么现在接受就是对了。”我实在不明白先生您为什么要这么做。
孟子回答说：“在薛国的时候，我帮了他们的忙，为他们出谋设防，平息了一场战争。我也算个有功之人，为什么不应该受到物质奖励呢？而齐国人平白无故给我那么多金子，是有心收买我，谁知道接下来会让我做什么事情呢？”
左右的人听了，都十分佩服孟子的高明见解和高尚操守。
孟子便是深谙“天下没有免费午餐”之人。智慧如孟子自然懂得分辨“免费”这个幌子的背后用意。那些白白送你的“好处”都是充满危险的，因为它们通常不是涉及一个骗局，就是其中包括隐藏的义务和责任。一切有价值的东西都需要你为之付账，当你以自己的方式支付之后，你才能和罪恶、欺骗与谎言等划清界限。
任何事情都是有成本的，我们生活在一个到处都充满着经济品稀缺的世界，相对于需求而言，物品和劳务总是有限的，它通常需要支付一个正的价格才能获取，所以不可能免费赠送给你。假若是免费，那也只是表象，在其背后，“买的不如卖的精”，“拿人家手短，吃人家嘴软”，越是大利，越要小心谨慎，因为等待着你的可能是巨大的陷阱，一不留神，你就会上当受骗，千万不要因为贪图小便宜而把自己置于进退两难的境地。
狐狸和狼是死对头，在动物王国中，它们一直在明争暗斗，渴望更高的位置和权力。但是狼比狐狸走运，狼被提拔了，而狐狸却什么也没得到。
怎样除掉狼呢？狐狸冥思苦想，终于想出一条计策。
狐狸去拜见狼，诚恳地说：“狼大哥，过去我有对不起你的地方，是我错了，你一定要原谅我呀。”狼见狐狸登门认错，心里得意，摆出大仁大义的样子说：“没什么，过去的事情别提了，咱们团结一致向前看。”狐狸与狼倾心长谈，并积极为狼出谋划策，临走时，非要留下点小礼品不可。狼觉得也不能太不给狐狸面子，就收下了，反正狐狸也没有什么要求。
狐狸隔三差五就经常来走动，每次来都带些礼品，不轻不重，狼渐渐地也就习以为常了。
有一天，狐狸对狼说：“现在羊和猪在争一块草地，羊跟我关系不错，你看能不能帮羊说句话？”这件事狼是知道的，不是什么大事，就替狐狸办了，之后狐狸拿了更多的礼品来感谢。
长此以往，狐狸求狼办的事也越来越多，当然礼品也越来越多，不知不觉中，超过原则的范围也越来越远。
终于有一次，狐狸让狼办一件很危险的事，许诺事成之后定有重谢，狼不干。狐狸取出一个小本，上面记着狼每次受贿的时间、事由等，各种证据俱全，这些就足以毁掉狼的前程。不得已，狼答应再帮这一次忙，下不为例。
没有下一次了，狼东窗事发，在狱中度过自己的余生。
俗话说：“君子爱财，取之有道。”世上没有免费的午餐，也没有白得的利益，偏偏有人总想占便宜，一次次地被利益牵着鼻子走，一步步陷入被挖好的陷阱中，最终后悔也来不及。
对于钱财，可以取也可以不取，之间的分界，在于会不会违背自己的为人处世原则。 如果是对你辛勤劳动和智慧付出的奖赏，那自然可以毫无愧色地慨然接受。如果是不明来路和有某种目的的利诱，最好还是避之为上。当免费的午餐驾到时，背后一定潜藏着“有毒”的阴谋，擦亮双眼，辨明真伪后，再从容行事，为贪一时利益而失去的代价一定远远大于你正常途径拿到所付出的代价。
想要中大奖，就得先去买彩票：要想有现实的收益，就得有现实的行动投入
“天助自助者”。自己没有采取积极的自助行动，就算是上帝也帮不了你。就好像一个虔诚教徒每日祈祷上帝自己可以中大奖，却从未付出行动去买一张彩票。
有一个虔诚的教徒，每天都虔诚地向上帝祈祷，他相信上帝是爱他的，当他有需要的时候一定会拯救他。
有一天，他的村子发大水了，水很快涨高，所有人都开始逃生。但这个教徒没有，他相信上帝一定会来拯救他的。于是他爬到屋顶，继续祈祷。这时，一条小船划过来，船上的人大声地对他说，快上来吧，快逃生吧。他说，我在等上帝救我，他一定会来的。船上的人劝说了半天，见说不动他，只能先去救别人了。
又过了一会儿，水越来越大了，屋子都淹没了。他爬到教堂屋顶上，继续祈祷。这时，又一条小船划过来，船上的人大声地对他说，快上来吧，人都走光了。他说，我在等上帝救我，他一定会来的。船上的人劝说了半天，见水越来越猛，只得走了。
又过了一会儿，教堂的屋顶也被淹了，只有十字架的尖尖露在水面上，他就抱住尖尖，继续祈祷。这时，一架直升机飞了过来，机上的人放下软梯，拼命叫他，快上来吧，再不上来你就真的会被淹死了。他努力地抬起头，说，我在等上帝救我，他一定会来的。直升机上的人大声地呼喊他，但是他说什么也不伸手。
很快，水淹没了他，他死了。
他死后，看到接待他的天使，非常愤怒地对他们说，你们言而无信，你们说上帝一定会来救我的，但是你们没有！
天使看了一眼愤怒的教徒，看了看手中的记事本，说，但是，根据我们的记录，我们曾经派了两艘小船和一架直升机去救你的！
“天助自助者”。自己没有采取积极的自助行动，就算是上帝也帮不了你。就好像一个虔诚教徒每日祈祷上帝自己可以中大奖，却从未付出行动去买一张彩票。没有现实的投入，怎么会有现实的收益。
人们要进行生产经营活动或达到一定的目的，就必须耗费一定的资源（人力、物力和财力），其所费资源的货币表现及其对象称之为成本，也就是企业把商品提供给市场所支出的全部费用。人人都想获得更大的利益，没有投入，自然也就没有收益。这是经济人的利益心态的驱使，但只有持续的、健康的付出后，你才会有理想中的收获，如果日复一日的“做一天和尚撞一天钟”，收获的只能是碌碌无为。
埃塔尔是一个喜欢拉琴的年轻人刚到美国时，却必须到街头拉小提琴卖艺来赚钱。幸运的是，埃塔尔和一位黑人琴手一起抢到了一个好地盘，即一家商业银行的门口。
过了一段时间，埃塔尔赚到了不少钱后，就和那位黑人琴手道别，因为他想去大学进修，想和琴艺高超的人相互切磋。于是，埃塔尔将全部的时间和精力投入到提高音乐素养和琴艺上……
十年后的一天，埃塔尔路过那家商业银行，发现昔日的老友——那位黑人琴手，仍在那个“最赚钱的地盘”拉琴。
当那个黑人琴手看见埃塔尔出现的时候，很高兴地说道：“兄弟啊，你现在在哪里拉琴啊？”埃塔尔说出了一个很有名的音乐厅的名字，黑人琴手反问道：“那家音乐厅的门前也是个好地盘，也很赚钱吗？”
黑人琴手哪里知道，十年后的埃塔尔，已经是一位国际知名的音乐家，他经常应邀在著名的音乐厅中登台献艺，而不是在门口拉琴卖艺。
要想得到收益，就要先付出相应的成本。我们不只为了现在而活着，我们必须要为自己的长远目标积极行动起来，付出切实可行、持续不断的行动成本。在激流湍急的生活中，停滞就意味着失败，努力是通往一切荣誉的必经之路。有了这个力量，它会推动着我们不断超越自我，向理想的殿堂迈进。梦想的实现要求我们必须具有高瞻远瞩的目光，因为一旦被眼前利益绊住双脚，人生就注定会落入平庸。
吃亏不亏，吃亏是福：吃一亏是成本投入，连续吃亏是投资回报
我们应当将“成本—收益”法则谨记心中，记住将每一次的吃亏都看做是成本投入，做事不要怕便宜了别人，不妨放开心胸，给别人点甜头，就当是为未来的收益提前交上了学费。
一天早晨，父亲做了两碗荷包蛋面条，一碗有荷包蛋在上边，一碗上边无蛋。端上桌，父亲问儿子：“吃哪一碗？”
“有蛋的那一碗”，儿子指着有蛋的那碗。
“让爸吃那碗有蛋的吧”，父亲说：“孔融7岁能让梨，你10岁啦，让爸一次吧？”
“孔融是孔融。我是我——不让！”说着儿子一口就把蛋给咬了一半。
“不后悔？”
“不后悔。”儿子又一口把蛋吞了下去。
待儿子吃完，父亲开始吃。没想到父亲的碗底藏了两个荷包蛋，儿子傻眼了。
父亲指着碗里的荷包蛋告诫儿子说：“记住，想占便宜的人，往往占不到便宜。”
第二天，父亲又做了两碗荷包蛋面。一碗蛋在上边，一碗上边无蛋。端上桌，问儿子：“吃那碗？”
“孔融让梨，我让荷包蛋。”儿子狡猾地端起了无蛋的那碗。
“不后悔？”
“不后悔。”儿子说得坚决。
可儿子吃到底，也不见一个荷包蛋，倒是父亲的碗里，上边一个，下藏一个，儿子又傻了眼。
父亲指着蛋教训儿子说：“记住，想占别人便宜的人，终究要吃亏。”
第三次，父亲又做了两碗面，还是一碗蛋在上边，一碗上边无蛋。
父亲问儿子：“吃那碗？”
“爸爸您是大人，您先吃。”儿子诚恳地说。
“那就不客气啦！”父亲端过上边有蛋的那碗，儿子发现了自己碗里面也藏着一个荷包蛋。
父亲意味深长地说：“不想占别人便宜人，生活也不会让他吃亏。”
这就是从表面吃亏中学到的智慧，即“吃亏是福”。不要因为一开始吃一点亏而斤斤计较，开始时吃点亏，是为以后的不吃亏提前投入成本，不计较眼前的得失是为了着眼于以后更大的收益。
