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第2章 宽广仁厚待世人(1)

学会处世、学会生活一、宽广仁厚待世人一、宽广仁厚待世人

地势坤,君子以厚德载物。

君子胸怀像大地一样宽广,德行像大地一样深厚,所以能够滋长万物,承载万物,容受万物。宽广仁厚,兼容并蓄的精神特质。由此导出儒家的仁爱思想,影响中国人大矣。“和合”思想与厚德载物包容精神是一致的。不同要素所构成的和谐状态,“夫和实生物,同则不继”。和才能引起事物的变化和飞跃,是文化多元结构存在之最好概括。

“人不知而不愠,不亦君子乎”,就是说做学问的人,乃至一辈子没有人了解,也“不愠。”

一般人的心理习惯“怨天尤人”。人碰到艰难困苦,遭遇了打击,就骂别人对不起自己,不帮自己的忙……严重的连天都怨,而“愠”就包括了“怨天尤人”。人际关系上严己宽人,推己及人;各学派之间互相渗透融合;各民族文化互相融合。

人能够真正淡薄通达,就不怨天、不尤人,就反问自己,为什么我不成功?是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省,自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头,这种心理是健康的心理,这样才够得上学习人生之道,在现代观念中,就是讲究人生哲学的开始。

宽恕

国内革命战争时期,一支部队在山谷中与敌军相遇发生激战,最后两名战士与部队失去了联系。他们之所以在激战中还能互相照顾、彼此不分,是因为他们是来自同一个小镇的战友。两人在山谷中艰难跋涉,互相鼓励、安慰。十多天过去了,他们仍未与部队联系上,幸运的是,他们打死了一只羚羊,依靠羊肉又可以艰难度过几日了。也许因战争的缘故,动物四散奔逃或被杀光,这以后他们再也没看到任何动物。仅剩下的一些羊肉,背在年轻一点的战士身上。这一天他们在山谷中遇到了敌人,经过再一次激战,两人巧妙地避开了敌人。就在他们自以为已安全时,只听到一声枪响,走在前面的年轻战士中了一枪,幸亏打在肩膀上。后面的战友惶恐地跑了过来,他害怕得语无伦次,抱起战友的身体泪流不止,赶忙把自己的衬衣撕下包扎战友的伤口。

晚上,未受伤的战士一直叨念着母亲,两眼直勾勾的。他们都以为他们的生命即将结束,身边的羊肉谁也没动。他们都不知道怎么过的那一夜。第二天,部队救出了他们。

30年后,那位受伤的年轻战士说:“我知道是谁开的那一枪,他就是我的战友。他去年去世了。在他抱住我时,我碰到了他发热的枪管,但当晚我就宽恕了他。我知道他想独吞我身上带的羊肉活下来,但我也知道他活下来是为了他的母亲。此后30年,我装着根本不知道此事,也从不提及。战争太残酷了,他母亲还是没有等到他回来,我和他一起祭奠了老人家。他跪下来,请求我原谅他,我没让他说下去。我们又做了二十几年的朋友,我没有理由不宽恕他。”

一个人,能容忍别人的固执己见、自以为是、傲慢无礼、狂妄无知,却很难容忍对自己的恶意诽谤和致命的伤害。但惟有以德报怨,把伤害留给自己,让世界少一些不幸,回归温馨、仁慈、友善与祥和,才是宽容的至高境界。自嘲之道

豁达是幽默中蕴含着的一种重要品质。

凡事乐观,即使身陷囹圄也看到希望,而不是整天悲悲戚戚,愁眉不展,其宝贵的思维模式是‘大不了就,”而不是斤斤计较,过分认真;多想自己的缺点和无能,经常自我嘲笑,而不是老子天下第一,盲目逞能好胜。这就是豁达。

豁达往往意味着超脱,但又没发展到虚无,所以它仍是一种积极因素,是一种美好的人性的表现。

(中国人的软幽默)中记载了这样一件事:一位电影导演,60年代去四川农村深入生活,中午遇雨,见有小茅屋可避,便奔去破门而入,正碰见一对老夫妇在床亲热,遂急退而出,尴尬万般,去留不定。不想老翁出门热情相邀,边微笑边解释说:“下雨天没得事子哟。”老姐亦插言道:“也省得肚皮饿哟。”

(精选雅笑)中有如下一个故事:一个人对客人夸耀自己的富有:“我家无所不有。”他伸出两个指头说:“所缺少的,只有天上的太阳、月亮了。”他还未说完,家里仆人就出来说:“厨房柴禾已用完。”这人又伸出了指头,说:“缺少太阳、月亮和柴禾。”

以上这两则幽默中的主人公通过对自己的尴尬和困境的取笑,使得他们潇洒地从尴尬境地中解脱出来,这正表现了他们的豁达风度。我们试想一下,除此而外,他们能有什么好办法呢?

站在自己之外欣赏自己的创伤,就能产生一段时间的快乐。一位名叫海伍德·布洛思的人曾把40年的积蓄投资于股票市场,在1929年的危机中全部丧失。当他听到这个消息时,他的反应并不是失声痛哭,也不是大喊大叫,而只是说:“来得快,去得也快。”一夜之间便丧失了,不能不说“去得快”,但真的“来得快”吗?不,我们知道那是他花了40年的积蓄。显然,他这是跳出了自己的灾难之外来嘲讽自己。

(启颜录)上有这样的故事:刘焯和他的堂侄刘炫都很有学问,因犯法而被捕。县吏不知道他们是大学问家,全给他们上了枷锁。刘焯说:“整天在枷(家)中坐着,就是回不了家。”刘炫说:“我也是终日负(妇)枷(家)而坐,就是不见妇。”

比起布洛思来,他们的自嘲更见情趣,也更讲究技巧。不见家人和妻子的孤寂而凄凉的生活也似乎显得并不严重。和布洛思一样,他们嘲笑了自身的悲剧,实际上就是战胜了悲剧。

心胸狭小,斤斤计较以及顽固不化的死心眼往往是豁达豪放的大敌,因而,他们在幽默中常常受到讽刺和挖苦。

唐纳德在首都度了一天假后回家,老是抱怨说那一晚住的房间租金贵达六镑之多。他的朋友说:“这不算什么,我相信你在那里观光是挺惬意的呢。”唐纳德说:“哪里!我一点好东西也没有看到过呢!你们以为我会交那么多的房租而不充分利用房间吗?”

唐纳德的得失是一目了然的。这颇有些像中国作家高晓声笔下的陈克生,进城晕倒,被送进高级宾馆。结帐时,价钱高得使他吃惊。他立刻回房间,在席梦思和沙发上恣意卧坐并猛跳几下,以充分利用那房间。陈克生和唐纳德都成了作者嘲笑的对象,由此可见,豁达之重要。

最后,需要特别指出的是:自我嘲讽时要超脱,而不应感到屈辱,更不应尖刻。

多数学者认为,嘲笑自己的缺点和愚蠢,是幽默的最高境界。然而,伴随着这种嘲笑的情绪是不同的。如果我们尖刻地嘲笑自己,觉得我们犯了愚蠢的错误,活该受到惩罚,那我们只会感到屈辱。因为这种态度背后的潜在意识就是相信我们应该比实际的更好,而如此人生态度正是我们超脱的障碍。如果我们内心充满了爱来嘲笑自己,就能达到某种和蔼可亲的超脱。因为我们自认愚蠢,但不顾影自怜。

自己骂自己最安全

当你想说笑话、讲讲小故事,或者造一句妙语、一则趣谈时,最安全的标的就是你自己。如果你笑的是自己,谁会不高兴?

有一条不成文的法律说,能笑自己的人有权利开别人的玩笑。邱吉尔爵士就是常以幽默力量来减轻战争的压力。有一次曾以一句妙语来说某位政治同僚:“他是一个谦逊的人,他拥有许多让他谦逊的事。”

政界的人得有心理准备,随时可能会受人攻击。但是,对一般人来说,在日常生活中,邱吉尔这一句妙语中的“他”如果改为“我”,会显得更有力。每当你想批评、抱怨或提出建议时,“我”的观点是最理想的。

竖立自己本身作为幽默的标的,你可以传达信息、表达看法而不攻击到别人。例如:“自负的人胃口太低,对他自己的兴趣比对我还大。”

“我并不老,才到人生盛年而已。只是我花了比别人更多更多的时间才到盛年。”

“我这种人是足以使你依赖的朋友。随时在你身边——当我需要你的时候。”

自嘲应用广泛而安全,下举数例:

①在即兴演讲中,演讲者如能适时、适度地自我解嘲歪曲一下自己,是有高度智慧和教养的表现。演讲者可以此获得幽默,来“润滑”演讲者与听众的关系,增加演讲的趣味。

1930年2月9日,蔡元培70岁生日,上海各界人士在国际饭店为他设宴祝寿,他在答谢时风趣洒脱地说:“诸位来为我祝寿,总不外要我多做几年事。我活到了70岁,就觉得过去69年都做错了。要我再活几年,无非要我再做几年错事咯。”宾客一听,哄堂大笑,整个宴会充满了欢声笑语。试想,如果他摆出一副严肃相,一本正经地致答谢辞,就不会造成这样轻松愉悦的气氛。不过,使用自我解嘲这种“润滑剂”要注意场景和情势,在严肃的场合或悲痛的氛围中就不宜用这种引人发笑的“液体”。

②坦诚调侃自己,可以缓解紧张情绪。

电影或电视节目表现相亲时,经常其中一方正想说话时,恰好对方也要开口,弄得两个人尴尬异常,只好把正要说出口的话咽回去,停顿了一会儿之后,两人又同时开口……反复出现这种尴尬的情形。在第三者看,这是喜剧,但对当事人来说却是相当苦涩的经历。

我也曾目睹这种尴尬场面。当时,那位看起来好像既斯文又诚实的男士,为了打破僵局,半开玩笑地说:“我们好像连呼吸都一致啊!”听了这句话,不但女主角忍俊不禁,连陪同而来的大人们也哈哈大笑。后来大家就显得很轻松,一切也都顺利进行。

与人初次见面时,会感到紧张,这是很自然的。问题是,如果对初次见面考虑过多,紧张感就会加重。为了避免这种情形的发生,将自己紧张甚至失败时的情形说出来,自我嘲笑一番,是一种可行的方法。例如,有人一说:“你瞧!我一紧张就像酒精中毒一样,手不断地发抖,真没办法。”这么一说,手反而不抖了。

③大胆自讽,可以显示自信,维护面子。

有时你陷入难堪是由于自身的原因造成的,如外貌的缺陷、自身的缺点、言行的失误等等,自信的人能较好地维护自尊,自卑的人往往陷入难堪。对影响自身形象的种种不足之处大胆巧妙地加以自嘲,能出人意料地展示你的自信,在迅速摆脱窘境的同时显示你潇洒不羁的交际魅力。如你“海拔不高”,不妨说自己是体积小引力大,浓缩的都是高科技;如丑陋的你找了一个美丽的她,不妨说‘我很丑但我很温柔”;即便你如刘庸一样背上扣个小罗锅,也不妨说你是背弯人不弓,难怪美国的赫伯·特鲁在《幽默的人生》一书中把自我解嘲列入最高层次的幽默。如果你能结合具体的交际场合和语言环境,把自己的难堪巧妙地融进话题并引出富有教育启迪意义的道理,则更是妙不可言。如某老师广东口音,普通话不过关,有一次上语文课,讲到某一问题要举例说明时,把“我有四个比方”说成了“我有四个屁放”,一时教室里像炸开了锅,学生们笑得不可收拾。老师灵机一动,吟出一首打油诗:“四个屁放,大出洋相,各位同学,莫学我样,早日练好普通话,年轻潇洒又漂亮。”老师的机智幽默赢得了学生们的热烈掌声。

④自我嘲弄,可表示豁达,增加人情味。

笑自己的长相,或笑自己做得不很漂亮的事情,会使我们变得较有人性,并给人一种和蔼可亲的感觉。一次,陈毅到亲戚家过中秋节,进门就发现一本好书,便专心读起来,边读边用毛笔批点,主人几次催他去吃饭,他不去,就把糍粑和糖端来。他边读边吃,竟把糍粑伸进砚台里蘸上墨汁直往嘴里送。亲戚们见了,捧腹大笑。他却说:“吃点墨水没关系,我正觉得自己肚子里墨水太少哩!人们喜爱陈毅,难道和他的这种豁达、幽默的禀性没有联系吗?

总之,在社交场合中,自嘲是不可多得的灵丹妙药,别的招不灵时,不妨拿自己来开涮,至少自己骂自己是安全的,除非你指桑骂槐,一般不会讨人嫌,智者的金科玉律便是:不论你想笑别人怎样,先笑你自己。

奇异的缎带

在一堂思想课上,一位教师告诉她的学生,他们是如何重要,来表达对他们的赞许。

这位教师将学生逐一叫到讲台上,然后告诉大家这位同学对整个班级和对她的重要性,再给每人一条蓝色缎带,上面以金色的字写着:“我是重要的。”

之后这位老师想做一个班上的研究计划,来看看这样的行动对一个社区会造成什么样的冲击。她给每个学生3枚缎带别针,让他们出去给别人相同的感谢仪式,然后观察所产生的结果,一个星期后回到班级报告。

班上一个男孩子到邻近的公司去找一位年轻的主管,因他曾经指导他完成生活规划。

这个男孩子将一条蓝色缎带别在他的衬衫上,并且又多给了2枚别针,接着解释,“我们正在做一项调查,我们必需出去把蓝色缎带送给感谢尊敬的人,再给你们多余的别针,让他们也能向别人进行相同的感谢仪式。下次请告诉我,这么做产生的结果。”

过了几天,这位年轻主管去看他的老板。从某些角度而言,他的老板是个易怒、不易相处的上司,但极富才华,他向老板表示十分仰慕他的创作天分,老板听了十分惊讶。

这个年轻主管接着要求他接受蓝色缎带,并允许他帮他别上。一脸吃惊的老板爽快地答应了。

那年轻人将缎带别在老板外套、心脏正上方的位置,并将所剩的别针送给他,然后问他:“您是否能帮我个忙?把这缎带也送给您所感谢的人。这是一个男孩子送我的,他正在进行一项调查。我们想让这个感谢的仪式延续下去,看看对大家会产生什么样的效果。”

那天晚上,那位老板回到家中,坐在14岁儿子的身旁,告诉他:“今天发生了一件不可思议的事。在办公室的时候,有一个年轻的同事告诉我,他十分仰慕我的创作天分,还送我一条蓝色缎带。想想看,他认为我的创作天分如此值得尊敬,甚至将印有‘我很重要’的缎带别在我的夹克上,还多送我一枚别针,让我能送给自己感谢尊敬的人。当我今晚开车回家时,就开始思索要把别针送给谁呢?我想到了你,你就是我要感谢的人。

“这些日子以来,我回到家里并没有花许多精力来照顾你、陪你,我真是感到惭愧。”

“有时我会因你的学习成绩不够好,房间太过脏乱而对你大吼大叫。但今晚,我只想坐在这儿,让你知道你对我有多重要,除了你妈妈之外,你是我一生中最重要的人。好孩子,我爱你。”

他的孩子听了十分惊讶,他开始呜咽啜泣,最后哭得无法自制,身体一直颤抖。他看着父亲,泪流满面地说:“爸,我原本计划明天要自杀,我以为你根本不爱我,现在我想那已经没有必要了。”

生活告诉我们,必得尊敬他人,有一颗感恩的心,并且它们适时表达出来,我们的未来会更加美好!

白与黑

黎明8岁的时候,有一天放学后气冲冲地回到家里,进门以后使劲地跺脚。他的父亲正在院子里干活,看到黎明生气的样子,就把他叫了过来,想和他聊聊。

黎明很不情愿得走到父亲身边,气呼呼地说:“爸爸,我现在非常生气。刘冰以后甭想再得意了。”

黎明的父亲一面干着手里的活,一面静静地听儿子说。黎明说:“刘冰让我在朋友面前丢脸,我现在特别希望他遇上几件倒霉的事情。”

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