庞统的计谋更胜一筹，他上前禀道：“要我得到先生允许从庄里出去，我显然无能为力。但是如果让我站在庄外，设法得到先生的允许走进庄来，我倒还有点办法。”水镜先生说道：“庞士元休得耍这些小聪明，给我一旁站下。”
而此时诸葛亮一个人伏在书桌上熟睡，鼾声大作，水镜先生见状，心有不悦，要是在往日早就将他赶出去了。今天暂且忍耐。
眼看午时三刻就要到了。诸葛亮打着呵欠，啧着烦言。水镜先生厉声问道：“你在说些什么？有话就当面说出来！”
诸葛亮也忍不住粗声粗气地顶嘴道：“先生您不考四书五经，却出这种古怪的题目。窗友们煞费心机，全是徒劳无益，因为在任何情况下，午时三刻以前您绝不可能让任何人出去的。原来我们以为先生学富五车，但从今天您出的这种考题看来，真是幼稚可笑。我不以身为您的弟子为荣，反而以做您的弟子为耻。请您还我三年学费，今后我们视同陌路人，我再去拜有真才实学者为师。”
试想，身为天下名士的水镜先生，谁不尊敬他呢？想不到如今竟受到学生的这般侮辱，气得浑身打颤，连唤庞统、徐庶：“快将诸葛亮给我赶出去！”
然而诸葛亮却拗着不走，庞统、徐庶经过一番死拉硬拽才将他架出庄外。三人一出水镜庄，诸葛亮随即哈哈大笑，庞统、徐庶这才恍然大悟，也跟着笑得前扑后倒。这时候，诸葛亮转身匆匆跑进庄里，跪倒在水镜先生面前，说道：“冲撞恩师，罪该万死！”水镜先生一愣，猛然省悟，转怒为喜，扶起诸葛亮说道：“你可以出师了。”
诸葛亮用激将法激怒了水镜先生，水镜先生一时没把握好情绪，上当了。
智慧锦囊
我们不得不为诸葛亮的聪明才智折服，但是同时我们也可以从故事中深切地体会到：当一个人情绪波动比较大或压力比较大时，仍然能做到冷静理智是一件很困难的事，这时候也是最危险的时候，因为我们可能丧失了清晰的分析判断能力，最容易做出糟糕透顶的决策。而且，这种时候，人心底还会有一种尽快摆脱这种境地的渴望：我不想在这儿呆下去了，随便哪条路，只要能走开就行。或者是我气得受不了，先把气出了再说。
每临大事有静气，是能够做成大事者的基本素质之一，越是重大的决策，越是要心平气和，头脑冷静，周密地分析各种信息，判断各方局势，做出认真负责、科学的决策。
在各种情绪冲动下，我们极易干出后悔终生的傻事来。所以，在情绪不好的时候，首先想到的是平静，控制住自己的情绪，而不是匆忙决策。
我们做事情时要和多种因素进行协调，也包括自己的情绪。
感性做人，理性做事
绝不要只因为你的对手凑巧捷足先登、选择了正确的一面，你便固执地执迷不悟。你会因此未战先败，含羞带辱退阵而还。错、恶永不是善良的对手。对手抢先拿到最好的，是他的狡诈，而你若为最坏的辩护，就不免愚蠢了。行动执拗比言语强硬更危险，因为做比说冒的风险更大。固执之人出于庸俗、无知，喜好反驳而舍弃真理，偏爱争辩而忽略功效。谨慎之人或由于预见到理智的好处，或由于事后修正自己的立场，总是与理智结盟，不与激情为友。若你的对手愚蠢，他就会改变方向，转换立场，而自坏其事。你自己抢占上风，可以把他拉下马来。他的愚蠢会让他自弃优势，而他的顽固则会害他落败。
《智慧书》的智慧
生活里有太多的逆境，它是生活中的偶然，但在理智面前偶然会转化为令人快慰的必然，偶然与必然尽管有理论上的反差，但它可在理性和智慧中达到完美的统一。
以理性面对社会，有利于顺境与逆境的反思，可既利社会又利自己；以理性面对生活，有利于苦乐中的历练，可尽享人生中的惬意；以理性面对他人，有利于善恶中的辨识，可近君子而远小人；以理性面对名利，有利于道德上的不断完善，可提高人品和素质；以理性面对坎坷，有利于安危中的权衡，可除恶保康宁。理性使我们大度、理智、无私和聪颖。
智慧故事苑
意大利著名音乐家朱塞佩·威尔第以《阿依达》等歌剧声名风靡世界。一天，他乘坐的那列火车停靠在一个小城市的车站，而这个车站的站长就是一个极其崇拜威尔第的人。
因此，当站长发现偶像威尔第近在眼前，便想趁此机会与这位难以接近的音乐大师说说话，并想如果能得到他的亲笔题名就再好不过了。
于是，这名站长想出了一个“歪点子”。
突然，威尔第乘坐的火车车门大开，站长走了进来，表示要对每一位乘客查票。威尔第把票递给了他，他查完票后，故作负责的样子开始发问：“这个车厢比较脏，您不觉得讨厌吗？”
“我并不觉得脏啊。”威尔第不置可否地说。
“就算这样，您也不该把脚踩在对面的座位上呀！一个有教养的人绝不应该这么做。”站长摆明了找麻烦。
“你把我看作没有教养的人了？”威尔第声音高了起来。
“对，正是这样。”
“哼！这简直太过分了！请把您的意见本拿来！”威尔第这下子真的被惹火了。
站长马上跑出去把自己预先准备好的签名簿拿了回来。威尔第拿到本子就立刻奋笔疾书，在上头写满了自己的意见。
这时站长觉得“阴谋”得逞，马上讲明了自己的“骗局”，并请求这位音乐大师宽宏原谅，威尔第听了后还是乐呵呵地签上了自己的名字。
智慧锦囊
像这个站长利用刻意激怒对方，以达成自己目的的方法，就是运用了激将法。当然，站长也可以一开始就表明自己的想法，请求威尔第帮他签名，但是威尔第很可能为了不引起众人的注意或嫌麻烦，不肯签或是干脆不承认自己是威尔第，那么站长也拿他没办法。
在生活当中，理性地面对社会百态，才能使我们的生活提升至较高品位。理性处事，是为人的素质体现，也是情感的睿智反映。
理性是知识、智慧的独到涵养，更是理智、大度的深刻感悟。我们面对着一个高速发展的物质世界，必须具有人性的成熟美。否则，就是把成功送到我们面前，还是难免在毛躁中与失败相遇。
控制你的想象力
对于想象力，我们需要有时约束它，有时激励它。可以说，一切幸福与快乐都依赖想象力，所以应该十分明智地控制好它。有时候，想象力像一个暴君，它不满足于沉思默想，而是突发为行动，主宰我们的生活，使我们的生活变得愉快或不愉快，让我们变得忧郁或过分洋洋自得。对有的人来说，想象力只会带来忧愁，因为它总是纠缠着蠢人不放。对另一些人来说，想象力却承诺幸福与冒险、快乐与狂喜。如果我们不用谨慎与常识去控制自己的想象力，它就会变得无处不在，无所不能。
《智慧书》的智慧
古今中外，伟人们洞悉了这样一个道理：“人生好与坏，正如该人思维一样。你怎样思维，你的人生就会变得怎样。”
凯撒大帝曾讲过，“一个人的一生，会像那个人所期待的一样”。
从某种角度来说，想象力概括着世界上的一切，推动着人类进步，并且是知识进化的源泉。想象力就好像橡树从核实发展成长，小鸟从卵中沉睡的胚细胞逐渐成长，你的物质成就也将从你在想象中创造的组合计划中成长。先是思想，再把这个思想和观念与计划组织起来。最后把这些计划变成事实。一切都是从你的想象开始。
想象力是灵魂的创造力，是每个人自己的财富，是你在这个世界上唯一能够自己绝对控制的东西。正确使用你的想象力，它将协助你把失败与错误改变成价值非凡的资产，也将引导你去发现一项只有使用想象力的人才能知道的真理，那就是在生活中的最大逆境和不幸中，通常存在更美好的机会。
智慧故事苑
福勒是美国的一个黑人佃农7个孩子中的一个。他5岁时开始劳动，在9岁以前，以赶骡子为生。但他的母亲是一位敢于想象的女人，不肯接受这种仅够糊口的生活。她时常同福勒谈论她的梦想：
“我们不应该贫穷。我不愿意听到你说：我们的贫穷是上帝的意愿。我们的贫穷不是由于上帝的缘故，而是因为你的父亲从来就没有产生过致富的愿望。我们家庭中的任何人都没有产生过出人头地的想法。”
没有人有致富的憧憬。这个观念在福勒的心灵深处刻下了深深的烙印，以至于改变了他整个的一生。他开始想走上致富之路，致富的愿望就像火花一样萌发出来，并且，他相信自己能够致富。如今，他不仅拥有一个肥皂公司，而且在其他7个公司，包括4个化妆品公司、1个袜类贸易公司、1个标签公司和1个报馆，都实现了他强大的商业梦想。
智慧锦囊
福勒想致富，经过努力，最终成了富翁。这说明，你怎样想象，你就有怎样的人生。
只有当你有足够的时间去放松和胡思乱想时，你才能将你的想象力转化为创造力，可以想出来一些对你的生活或工作有所改善的好主意。
俗话说：往好里想，就会有好结果；往坏里想，就会有坏结果。
