从此，足智多谋的范文程日益受到皇太极的器重和宠信。清崇德元年，文馆改为内三院，范文程被任命为内秘书院大学士，进世职二等甲喇章京，成为皇太极身边不可缺少的重要人物。在满族政权建设，以及招降明朝官员方面，范文程表现了他的独特才干。而皇太极也更加器重范文程，并充分发挥他的才干。每当官员议政，拿出方案，皇太极总要问：“范章京知否？”每当朝臣们议政不决，皇太极总是提醒他们：“何不与范章京议之？”凡是经范文程参与议决的事情，皇太极总是毫不犹豫地签署批准。范文程有病，皇太极则令对重大问题的处理“待范章京病已裁决”。清与各国交往的重要文书，几乎都由范文程起草。，皇太极还要审看一遍，，凡经范文程之手的文件，皇太极“乃不复详审，曰：‘汝当无谬也’。”
皇太极晚年，随着权力的集中，性格也愈加暴躁，许多亲王、大臣动辄得咎，或被削职，或被罢官，而对范文程则始终宠信不衰。每次召见，都要与之深入讨教，征求意见。范文程已成为皇太极身边的重要决策人物。
皇太极的目光主要集中在汉族知识分子身上。在位期间，他任用了范文程、高鸿中、鲍承先、张存仁、马光远、石廷柱等一大批汉族知识分子。同时，皇太极还非常重视发挥汉人的作用，不仅表现在将汉人另编成汉军八旗，而且对其中的杰出人物委以重任，甚至参与机务。
用人点拨
人们可以从皇太极对范文程的信任与重用，看到他大胆使用汉人的勇气和魄力。正是有了范文程这样一批汉族知识分子，清政权的建设才逐步走上正轨，国力才日渐强盛，从偏居一隅的地方政权发展成为代明而立的强大势力。可以说，在清王朝建立的过程中，汉族知识分子的作用是十分显著的，而皇太极大胆使用汉人则是他们发挥作用的根本保证。
敢于超越常规，打破地域和民族的界限，以开放的心态另辟蹊径，大胆使用人才符合时代发展的趋势，是信息社会识别和引用人才的关键所在。
康熙识人重才更重德
康熙亲政之初，多次与担任讲官的大学士讨论用人问题。康熙皇帝从自己的切身经历中体会到，“知人难，用人不易”。他认为，有许多情况使统治者知人难：一是许多官员言行不一，许多下属为了讨好皇帝，常常投其所好，增加了知人的难度。二是许多官员不能洁身自好而顾及私情，举贤任能时荐举的都是平素往来交好的人，而不管其是否有操守。三是在世风浇薄、“人皆不能自爱”的情况下，寻求廉洁从政之人更难。四是许多官员不能始终如一地保持廉洁，有的人当小官的时候表现不错，但得志之后就变质了，要选到一贯表现好的人才也难。五是身为一国之主，处在深宫，不可能对每个人当面识别。因此，康熙皇帝在执政期间，始终强调用人不可不。
康熙十一年八月，１９岁的他让自己的侍讲官、大学士熊赐履谈论对用人方面的见解。熊赐履说：“德行的标准是统一的，而才气则各有各的要求，难以一概而论。对人的使用要根据各自的特长，择其优势而用，不可求全，完人是没有的。”
康熙十分赞同熊赐履的这一观点。过了几天，他又对人谈起这个问题，又让熊赐履讲讲什么叫做“有治人无治法”。熊赐履说道：“什么法都不是尽善尽美的。找到了合适的人，让其按法而治，就可以达到目的；人找错了，法规策划得再好，也难以完成。皇上只要留心，得到了合适的人，政治上的事就不用发愁了。看人能力的大小不可仅从其外貌上去判断。”
康熙也开诚布公地谈了自己的看法，说自己衡量人才的标准是：“先观人心术，其次再看其才学。一个人如果心术不正，即使有才学又有何用。他认为虽然知人很难，用人也不易，但是为治之道，全在于此。如果不尽心，人才是不可得的。
熊赐履见皇上的观点与他基本一致，抓住了用人之道的关键，十分高兴地夸赞说：“才有大小，学有深浅。朝廷因才器使，难拘一格。诚实正直，人之根本。”
从此，康熙在任用提拔官吏上十分慎重，始终贯彻德才兼备、以德为重的选人标准。正因为如此，他也才能做到坚持不懈地抚清、惩贪、整饬吏治。
康熙二十六年六月，康熙让汤斌、达哈塔、耿介等一些有名望的老臣做皇太子的老师，请他们严格要求，教授皇太子知书明理。汤斌老先生也许过分激动，当场说了些过分赞扬康熙的话，说：“皇上豫教元良，旷古所无，即尧舜之莫及。”这话显然有些夸大其词，吹捧得有失分寸，是简朴务实的皇上所不爱听的，因此立即受到康熙的严厉批评：“大凡奏对贵于诚实，尔此言皆系逢迎之语。今实非尧舜之世，朕亦非尧舜之君，尔遂出远过尧舜，其中心之诚然？大凡人之言行，务期表里合一，若内外不符，实非人类。”
从康熙的话里不难看出他是生了气的：人贵在诚实，说这些讨好谄媚的话没什么用。当今还称不上尧舜之世，我也算不上是尧舜那样的贤圣皇上。你说比尧舜还好，是你的心里话吗？人的言行应当表里如一，嘴上说的和心里想的是两回事，还算是人吗？
胤扔是康熙的嫡长子，１岁时便立为太子。长大成人后，其仪表、学问、才能都较为可观，但他行事乖谬，不仁不孝。康熙皇帝认为不能把天下托付给此人，便含泪把他废为庶人。康熙皇帝还能正确地、辩证地对待某个官员，他以晋代的张华为例告诫大家，说张华以才学而知名，但他后来蔑弃典礼，所学又有何用？因此康熙坚持“必才德兼优为准”。
用人点拨
所谓心术，就是心地、居心，属于思想道德范畴，这是用人的首要标准。康熙认为，有才无德者不如有德无才者。有才无德者足以败事，而且才越高败事越严重；而有德无才者能守本分，不生弊端，大不了于事无补，断不至于造成损失。
当今有些领导者重才轻德，一味重用“能人”，而置德操于不顾，这就难免有人倚才为恶。我们当然赞成“能人战略”，但“能人”的标准应该是德才兼备，而不是让品德不好的人窃居高位，这应该是“能人战略”的本义。
康熙南巡考察于成龙
富庶的江南，不仅是鱼米之乡，而且织造业、运输业、商业都很发达。因此，江宁知府的位置，历来被看作是个肥缺。即使是京官外放，若被皇上点了江宁知府，那也会欣然赴任。也正因如此，江宁知府很容易犯贪污腐败的毛病，。康熙年间，从民间流传到州府的文书都说江宁知府于成龙是个难得的清官，把江宁治理得政通人和。康熙皇帝听说后龙心大悦，便在一次南巡私访中细心考察。结果，江宁州府百姓都十分拥戴于成龙，都说他是个清正廉洁的好官。康熙便亲自赏给于成龙手卷一轴，并且很快提升他为安徽按察使，给地方官树立了一个榜样。
于成龙毕竟是个四品知府，受皇帝钦点提升还算是理所应当，而一个“七品芝麻官”居然也能让皇帝钦点，则不能不说明康熙皇帝敢于和善于用才了。
直隶固安县令杨某，为官清正并且颇有才气，他不惧权贵，禀性清高耿直。正因如此，杨某与同僚和上司的关系难以和睦，多有摩擦，因此有不少小报告和诬告信送到直隶总督甚至朝廷那里。两种信息都传到康熙皇帝耳朵里，他便在出巡时去固安民间察访，结果固安的老百姓一致称赞杨知县清正爱民。康熙便力排众议，仍然让杨某为固安县令，并且领取知州的俸禄。时间不长，又把他提拔为光禄寺少卿。此举不仅否定和压倒了那些不干事、没本事的懒官、庸官及其诬告之辞，而且让全国的基层官员看到了靠政绩升迁的希望。用人点拨康熙的慎重表现在他的用人实践中。为了确保量才适用，人尽其才，他强调不但要试其言，观其行，还要问之于民，考察官员是否勤政，同时也十分重视官与民的关系。康熙皇帝多次微服南巡，考察地方官员与兵民的关系如何，通过了解民情民意，对官员给予综合评价，以判断其优劣。
作为领导者，要经常深入基层，到基层去观察人，发现人，识别人，不要纸上谈兵，听风就是风，听雨就是雨；不要认为领导者就是高高在上的，要有谦虚谨慎的态度对待工作，对待人才，对待事业，这才能顺利地找到心仪的千里马，助你成就伟大的事业。
康熙不以相貌定智勇
康熙一生多次亲征疆场，深知良将之重要，所以，在选拔武官时，他格外慎重，认为必须挑智勇双全之人方可。
经过平定三藩等几次战争后，康熙感到作为军事将领，善于骑马步射、能管辖兵丁者不乏其人，而若能经历战争之人，更是难得，为此把有战斗经验的将领当作宝贵人才。
原任正白旗副都统塞黑伊，善射且相貌魁伟，善于管辖兵马，可是他在乌兰布通战役中却被吓坏了，装作中暑坠马的样子，想以此退出战斗，他的家人知道后都很气愤，说：“你身为二品大臣，如此临阵退却，以后还有何颜面见人？”家人刚扶他上马，他又跳下来趴到草堆里。直到他回到军营之后，浑身还战栗不止，不脱战衣就蒙头卧床，一直睡到天明，他手下的兵丁没有不耻笑他的。
另有一个例子是内府员外郎喀青阿的父亲海西尼，此人身材短小，力气也不大，可是他在福建出征作战时，八次获得头等功牌，后来因身体多处受伤不能参战，还让人用木板抬着他去看攻城。等将土拿下城池之后，他伤心地对大家说：“我因残疾没有和你们一块杀敌，为国效力。”说着说着就激动地痛哭起来。
原任广东巡抚杨熙，是个长得非常瘦小而且相貌丑陋的官员，可是当尚之信反叛，他与另外二人在广东城中被围困时，三个人各率家人拼死反抗杀出重围，赶赴大兵营中。
因此，康熙认为：人之勇怯断不可以相貌而定，也不能以其地位的高低、尊卑而定。至于一个人能不能领兵打仗，他认为首先在于能否镇定自若，舍生忘死；至于军机事务，临期酌量，难以预揣，唯在领兵大臣善为观察，相机而行。用兵须主意坚定，若主将仓皇，人心皆惑。对此他举出赵申乔的事例，夸赞说：“以前在乎乱时，赵申乔挺身走在前边，部下让他到后方以防敌人鸟枪，赵申乔就笑着说：‘如果我发生不测，我的后代还能官职俸禄，和我活着有什么区别？’赵申乔虽不熟悉军事，但打定主意后就不畏惧退却，给他的部下做出了很好的表率。”
做一名将领，不仅要有勇有胆，不畏生死，还要有识见。康熙主张一应军务粮饷皆应由将军负责。他认为，如果一位将军只知统领兵丁，不顾及米粮运输之事，的人胸中没有主见，是无将军之才的人。用人点拨是否有实战经验必须遇见敌人才能看得出来，仅凭外表长相是无法判定的。
人的实际才干是在社会实践中增长的。因此，要注意从实践中选拔人才，当他发现有特殊能力的人就破格对待，立即把他们提升到重要的职位上去，并当众褒奖，赏赐优厚。
注重细节的曹福
清朝康熙年间，湖口县衙门中有一个捕快，名叫曹福。由于他做事细致、严谨，所以很多难以破获的盗窃大案或人命凶案到他手里，很快就能破获，曹福因而很受上级的器重和同事的尊重。
平时闲来无事，曹福就喜欢在外溜达，实际是在观察过往行人的行迹，从中发现疑点。
这天，曹福吃罢午饭，又在河堤上转悠。河中船舶如织，南来北往，一派繁忙景象。这时，一条小舟靠岸了：这是一艘空船，船主将小船的缆绳拴在岸上的一块大石头上，然后就坐在石头上掏出旱烟抽了起来。
曹福看了一会儿，立刻登上小舟，坐了下来。船主看见有生人上了船，马上跨上船来，催促曹福离开，曹福就是不走。船主说：“你不走，我就要解下缆绳开船了。曹福却笑着说：“你开船吧，我愿与你同行。船主还从未遇到过这样的人，喝问道：“你这人真是岂有此理。为什么赖在我船上不走？曹福不紧不慢地说：“因为你船上有异物，我要搜查。我是衙门捕快。船主听他这样说，走过去揭开舱板，怒气冲冲地对曹福吼道：“你搜吧。曹福也跟着过去一看，舱中空无一物。“这下你该上岸了吧！船主说道。
谁知曹福并不挪步，继续说道：“请把底板打开。船主坚持不肯。曹福拿起一根铁锤，硬把底板撬开，发现底板下金帛累累。船主顿时傻了眼。曹福将其押送到衙门，经审讯，才知船主乃是多年的老贼。
曹福似乎在漫不经心中拿获老贼，人们十分奇怪，问他凭什么发现船上有赃物的呢？曹福笑着说：“其实这很简单，我看这船很小，船舱又未装什么货物，但它行驶在河中，风浪却不能使其簸动；而船主在拴船缆时，牵曳也甚为吃力，故我断定船夹底里有重物，一查果然如此。又有一次，城外田沟里有一具尸体。死者不是本地人，像是外地行商模样，显然是凶手谋财害命。但案发后，凶手已逃之夭夭，县令严令捕快近日拿获凶手。快经过明察暗访，查不到丝毫线索，十分焦急，都想法请教一下曹福，可是曹福却不见了踪影。费了一番搜寻，大伙才在河堤边的一座茶馆里找到了他。曹福正临窗而坐，一边喝茶，一面注视着河中的情景。
“曹兄，你真有闲情逸致，坐在这儿品茗赏景，我们都急死了。大伙不无埋怨地说道。
“急什么？来，来。坐下喝杯茶再说。曹福招呼大家坐下，眼睛却始终不离河面。
大伙儿被他搞得莫名其妙，说道：“河里有什么看头，除了船还是船。快给我们想想办法吧。这时，河对岸有一艘大船开走了，原来被它遮住的一艘中等船呈现出来。这艘船上正晒着一床绸被。曹福注视了一会儿，立刻拍案而起：“凶犯就在那艘船上面。大伙儿来不及细问，都一齐向河边奔去，借了艘小船，很快地划到对岸，连船带人扣了下来，送往衙门。
经过审讯，船主终于招供：一个行商的人坐他的船时，他发现这人带了很多银子，于是起了歹心，夜间趁商人熟睡时把他杀了。然后将尸体抬到岸上，扔在一田沟旁。
一桩凶杀案就这样给破了。事后，大伙儿特地将曹福邀到那座茶馆，请他谈谈怎么就能一眼识别真凶。
曹福呷了一口茶，笑了笑说：“干我们这一行的人，一是要累积经验，二是要善于观察。你们当时大概没有看到，那艘船船尾晒着一床新洗的绸被，上面苍蝇群集，这就有问题了。大凡人的血沾上衣被等物后，血迹虽然能够洗去，但血腥味却很难一下子除净，所以招来苍蝇。那床绸被上有苍蝇，证明上面一定有血腥味；苍蝇又聚集了那么多，说明血腥味很浓，肯定沾了很多人血。如果不杀人，哪来这么多的人血？这是其一。
“其二，只要在船上待过，都应知道船家根本不用或极少使用绸被面的。况且，船家再富有，洗被子时也绝不会不将绸面拆去而与被里子一同洗濯，而这个船主就将整床绸被子一起洗濯的，这不是盗来的又是什么？就凭这两点，我断定船主就是凶手。听到这里，大伙个个点头称是，无不佩服曹福的智慧和经验。
用人点拨
