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第2章 神话故事(2)

一天,太阳刚刚从海上升起,夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。夸父身高力大?熏一迈步便震得大地摇晃?熏而他一脚踏下去?熏就在浙江临海的复釜山下?熏留下一个长长的巨人脚印。太阳在空中飞快地转?熏夸父在地上疾风一般地追。他追了九天九夜,离太阳越来越近,红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。这天中午时分?熏夸父追逐太阳到湖南沅陵一带?熏他跑得又饿又累?熏就停下来用三块石头架起锅做饭。他吃完饭?熏见太阳已经偏西了?熏就赶紧迈步追上去。后来?熏那三块石头便成了辰州东面的三座大山。太阳快落山了?熏夸父离太阳越来越近。到了甘肃东部的泾川?熏他停下来歇一会儿?熏把鞋里的土块和石子往外一倒?熏就成了一座小山?熏人称振履堆。

夸父又跨过了一座座高山,穿过了一条条大河,终于在禺谷就要追上太阳了。这时,夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的时候,由于过度激动,身心憔悴,突然,夸父感到头昏眼花,竟晕过去了。他醒来时,太阳早已不见了。

夸父依然不气馁,他鼓足全身的力气,又准备出发了。可是离太阳越近,太阳光就越强烈,夸父越来越感到焦躁难耐,他觉得他浑身的水分都被蒸干了,当务之急,他需要喝大量的水。于是,夸父站起来走到东南方的黄河边,伏下身子,猛喝黄河里的水,黄河水被他喝干了,他又去喝渭河里的水。谁知道,他喝干了渭河水,还是不解渴。于是,他打算向北走,去喝一个大泽的水。可是,夸父实在太累太渴了,当他走到中途时,身体就再也支持不住了,慢慢地倒下去,死了。

夸父死后,他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”,据说,位于现在河南省灵宝县西35里的灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖,也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要,后人把这里叫做“桃林寨”。

夸父死了,他并没捉住太阳。可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动,惩罚了太阳。从此,他的部族年年风调雨顺,万物兴盛。夸父的后代子孙居住在夸父山下,生儿育女,繁衍后代。

勇敢追求自己的目标,不达目的,誓不罢休,这是夸父留给我们子孙后代一笔享之不尽、用之不竭的精神财富。夸父在生理上无疑是强壮的,但更强大的则是他那种顽强的、不屈不挠的精神。虽然最后夸父仍旧没有追上太阳,反应了人类在自然面前的弱小,但是他的精神却支持和鼓舞着一代又一代龙的传人。

每个人都有自己的梦想和追求,也许在实现这些梦想的过程中,我们会遇到种种的阻挠和挫折,但是如果轻易放弃,那么梦想永远也只是梦想。但是如果你有克服千难万险的决心和信心,那么你离成功也就不远了。

水火大战

远古时代,大地一片荒凉,人们住在丛林里,不经过任何加工就吞吃打猎得来的禽兽,过着茹毛饮血的生活。当时,美丽的昆仑山上有一座光明宫,光明宫里住着火神祝融。祝融大慈大悲,很有同情心,看到人们生吃禽兽,既不好吃又容易生病,于是就传下火种,并教给人们用火的方法。人们从光明宫里取来火种,把猎获的野兽放在火上烤熟了再吃,这样不仅好吃,而且也不容易感染疾病,所以,大家都非常崇拜火神祝融。

但是人们对火神的崇拜触怒了水神共工。共工是个虚荣心很强的神,总希望人们歌颂他的伟大。那时他住在东海里,他虽然是神,但是性情却非常暴虐。他想:“世人真可恶,水与火都是他们生活所必需的东西,没有了水,所有的人和动物都会死掉!可他们为什么单单只敬火神,却不敬我水神呢?”于是他由气愤转为嫉妒,最后终于决定要与火神决斗,想要伺机除掉火神,独霸天下。于是共工带领成千上万的水族,浩浩荡荡地向祝融居住的光明宫进发,结果漫天的海水把光明宫周围常年不熄的神火浇灭了,大地上一下子陷入无边无际的黑暗之中。人们因为无法视物而惊慌失措,共工的海水也淹死了不少人和其他生灵。

祝融本来不想跟共工打架,他知道水火大战必定会伤及许多无辜,所以打算忍一时之气,并且竭力劝说水神为百姓着想,退了洪水,从此互不干扰。但是共工不仅不听,反而破口大骂,用各种难听的话羞辱祝融,并且故意让洪水在人间各处肆虐,这一下把火神祝融惹怒了,他驾着一条火龙出来迎战,那火龙全身发着极强的光,仿佛燃烧的烈焰,又像一只无比巨大的火炬,一下子把整个大地照得通明,简直跟白天一样,光明宫里的神火又复燃了。

水神共工没有扑灭神火,恼羞成怒,又加大法力,调来了五湖四海的大水,一直漫到昆仑山上,直往祝融和他骑的火龙扑面而去。可是,水往低处流,大水一退,神火又燃烧起来。祝融骑着那条火龙,烈焰腾腾地直向共工扑过去,火龙趁共工全力施法的时候忽然吐出长长的火舌,共工来不及躲闪,一下子被烧得焦头烂额,连胡须眉毛都烧掉了。共工抵挡不住,败下阵来,带领着无数残兵败将躲到大海里,祝融骑着火龙直冲进大海;共工一看不好,又慌忙逃到天边,回头一看,祝融已经追上来了,共工情急之下便一头撞在不周山上,只听轰隆隆一声巨响,不周山竟然被他拦腰撞断了。那不周山原是根顶天的柱子,上端顶着天河,不周山一倒,天塌了个窟窿,天河里的水哗啦啦全流到地上,这样一来,人间就开始发大水,洪水冲垮了人们住的房屋,卷走了无数人和动物的生命。后来直到大禹出现并将洪水治好,人们才从灾难中解脱出来。

水火自古不相容,水神共工由于妒忌心驱使,加之逞一时之勇,无端挑起与火神祝融的事端。虽然开始时占有优势,但最终还是落败而归。在这里,也许并不存在正义与否的问题,真正启示我们的是:为人处事要适可而止,千万不要得势不饶人。如果共工能够适可而止,是不会有最后的溃退的。

俗语说:得饶人处且饶人。在现实生活中,我们也许会和外界环境、和其他人存在各种矛盾和冲突;这个时候,我们需要冷静,而不要去激化矛盾。如果懂得这一点,即使失败,我们也不会败得像共工那样毫无退路。

精卫填海

太阳神炎帝有一个小女儿,名叫女娃,长得非常聪明可爱,是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳,还管五谷和药材。他事情很多,每天一大早就要去东海,指挥太阳升起,直到太阳西沉才回家。

炎帝不在家时,女娃便独自玩耍,她非常想让父亲带她出去,到东海太阳升起的地方去看一看。可是父亲忙于公事,总是不带她去。这一天,女娃实在无聊之极,姐姐妹妹也都不在家,于是她便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。

不幸的是,半路上刮起了风暴,风涛掀卷起来,涌动着排天的巨浪,眨眼间,像山一样高的波涛,奔腾呼啸着从四面合拢,女娃挣扎着,努力不让小船被海水吞没,可是狰狞凶狠的巨浪还是打翻了女娃的小船,女娃被无情可怖的大海吞没了,永远回不来了。炎帝痛失爱女,心中无比悲痛,但他却不能用医药来使她死而复生,甚至无法为她复仇,也只有独自神伤嗟叹了。

女娃死后,她的精魂依然不肯散去,最后化作了一只小鸟,花脑袋,白嘴壳,红脚爪,发出“精卫、精卫”的悲鸣,所以,人们叫她“精卫”。

精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命,她要报仇雪恨。因此,她一刻不停地从她住的山上衔一粒小石子,或是一段小树枝,展翅高飞,一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔悲鸣着,把石子树枝投下去,想把大海填平。

大海奔腾着,咆哮着,狂傲地嘲笑她:“笨鸟儿,算了吧,我是世间最强大的力量,谁也打不败我的!你这工作就干一百万年,也休想把我填平。”

精卫在高空答复大海:“哪怕是干上一千万年,一万万年,干到宇宙的尽头,世界的末日,我也要把你填平!”

“你为什么这么恨我呢?”

“因为你夺去了我年轻的生命,你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去,总有一天会把你填成平地。”

精卫鸟迎着长风,借助长风的力量;迎着流云,借助流云的速度;迎着暴雨,借助暴雨的冲击;迎着雷霆,借助雷霆的怒吼,日日穿行在大山和东海之间,不将大海填平誓不罢休!她向大海投去愤怒,投去仇恨,也投去了生命和青春!

后来,精卫和海燕结成了夫妻,生了许多小鸟,雌的像精卫,雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样,日日衔石填海。直到今天,她们还在做着这种工作。

人们同情精卫,钦佩精卫,把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”,并在东海边上立了个古迹,叫作“精卫誓水处”。

坚忍不拔,不畏强权,精卫鸟的精神千百年来一直为人们所称道。

生活中总会有困难、挫折和失败,面对它们,你是决不放弃,奋勇前进,还是绝望退缩,自甘消沉?不同的选择导致不同的结果,这就是为什么有人失败之后依然能够站起来,最后走向成功,而有的人却从此一蹶不振的原因吧!从绝望中寻找希望,人生终将辉煌!

神农尝草

上古时候,五谷和杂草长在一起,药物和百花开在一起,哪些粮食可以吃,哪些草药可以治病,谁也分不清。黎民百姓靠打猎过日子,天上的飞禽越打越少,地下的走兽越打越稀,人们就只好饿肚子。谁要生疮害病,无医无药,只有等死。

老百姓的疾苦,神农氏瞧在眼里,疼在心头。神农苦思冥想了三天三夜,终于想出了一个办法。第四天,他带着一批臣民,从家乡随州历山出发,向西北大山走去。他们整整走了七七四十九天,来到一个地方。只见高山一峰接一峰,峡谷一条连一条,山上长满奇花异草,大老远就闻到了香气。

神农领头进了峡谷,来到一座茫茫大山脚下。

这山半截插在云彩里,四面是刀仞崖,崖上挂着瀑布,长着青苔,溜光水滑,看来没有登天的梯子是上不去的。臣民们说这里太险恶,劝神农还是趁早回去。神农摇摇头不答应。忽然他看见几只金丝猴顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木爬过来。神农灵机一动,立刻把臣民们喊来,叫他们砍木杆,割藤条,靠着山崖搭成架子,一天搭上一层,整整搭了一年,搭了360层,才搭到山顶。传说,后来人们盖楼房用的脚手架,就是学习神农的办法。

神农带着臣民,攀登木架,上了山顶了。山顶上长满了各种各样的奇花异草。神农喜欢极了,马上亲自采摘花草,放到嘴里尝。为了方便尝百草,神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉,当做城墙防野兽,在墙内盖茅屋居住。后来,人们就把神农住的地方叫“木城”。

有一次,他把一棵草放到嘴里一尝,霎时天旋地转,一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起,他明白自己中了毒,可是已经不会说话了,只好用最后一点力气,指着面前一棵红亮亮的灵芝草,又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼,喂到他嘴里。神农吃了灵芝草,毒气解了,头不昏了,会说话了。从此,人们都说灵芝草能起死回生。

就这样,神农一直尝了七七四十九天,踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、大豆、高粱能充饥,就叫臣民把种子带回去,让黎民百姓种植,这就是后来的五谷。他尝出了365种草药,写成《神农本草》,叫臣民带回去,为天下百姓治病。

神农尝完百草,为黎民百姓找到了充饥的五谷,医病的草药,来到回生寨,准备下山回去。他放眼一望,遍山搭的木架不见了。原来,那些搭架的木杆,落地生根,淋雨吐芽,年深月久,竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难,突然天空飞来一群白鹤,把他和护身的几位臣民,接上天廷去了。从此,回生寨一年四季,香气弥漫。

为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩,老百姓就把这一片茫茫林海,取名为“神农架”。把神农升天的回生寨,改名为“留香寨”。

实事求是,一切从实际出发,是我们认识事物改造事物一个最基本的原则。神农遍尝百草,终于将天下的花草药用价值分辨清楚,于是写出了《神农本草》,这是第一部在实践基础上,通过仔细的调查研究,最后得出结论而写成的书。神农这种务实的精神,是最典型的一切从实际出发。

客观世界是纷繁芜杂的,如何正确认识这个世界,认识事物的性质,作出正确的判断,对我们每个人来说都很重要。就像神农遍尝百草以求分清药草和毒草一样,我们不能仅仅凭着主观想像去判断事物,而必须通过实践来认识客观事物。

瑶姬殉情

神农炎帝有一个女儿,名叫瑶姬,长得非常非常美丽。瑶姬不仅人长得漂亮,而且十分热情,尤其是对爱情有着执着的追求。

当瑶姬刚到快出嫁的年龄时,瑶姬爱上一了个小伙子,他就是智慧陶的儿子陶傥。可是陶傥是一个游手好闲的纨绔子弟,整天拈花惹草,什么正事也不干,炎帝坚决不同意这门婚事。瑶姬生性倔强,立誓非陶傥不嫁,炎帝没办法,因为忙着教人们种植五谷,没时间细细开导瑶姬,只好先暂时把她关起来,不让她和陶傥相见。

这天,陶傥打听到炎帝出远门了,三天之后才能回来,于是半夜爬到关着瑶姬的房子外面,把窗子砸破了,瑶姬从里面钻出来,跟着陶傥走了。三天三夜,他们一直在一起,一会儿都没有分开。可是很快炎帝就要回来了,他们该怎么办呢?整个天下都是炎帝的,无论他们跑到哪里都逃不出炎帝的手掌心,瑶姬很绝望地哭了。最后两个人决定一起跳崖殉情,那样他们就可以永远在一起了。他们来到悬崖边,瑶姬对着父母所在的方向跪了三个头,然后毫不犹豫地跳了下去,可是陶傥在跳崖的一瞬间改变了主意,他想瑶姬死了,世上还有那么多美女,为什么一定要死呢?于是他眼睁睁看着瑶姬跳了下去,自己却没有跳,瑶姬便一个人成了孤魂野鬼。

后来,瑶姬的精魂去了姑姚山,变成了一棵瑶草,细长的叶子非常茂盛,黄色的花像她活着时候一样明艳动人,到秋天,瑶草便会结出一种红色的果子,晶莹剔透,让人一看就忍不住流口水,果子的香味老远就能闻到。后来人们发现,谁吃了这种果子谁就会得到异性的青睐,就会找到属于自己的幸福。于是好多好人都专程跑到姑姚山寻找这种果子,瑶草的名声越传越远。

再说陶傥在瑶姬死后,仍旧游手好闲,不务正业。后来他也听说了瑶草的传说,心想如果自己吃了这种果实,找起漂亮姑娘来不是更方便么?于是他对自己的父亲谎称要去找制陶的黏土,却借机跑到姑姚山寻找瑶草。果然,他在一个僻静的小溪旁看到一株姿态曼妙的小草,结着红艳艳的果实,老远就闻到果子散发的诱人香味。陶傥大喜过望,连忙跑过去,毫不犹豫地摘了果子就吃。可是他忘了人们曾经给他的警告,瑶草的果子一人只能吃一颗,如果贪心的人吃多了,肯定会死无全尸。

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  • 守候

    守候

    甫跃辉, 1984年生,云南保山施甸县人,复旦大学首届文学写作专业小说方向研究生毕业,师从作家王安忆。在《人民文学》《大家》《花城》《中国作家》《青年文学》《上海文学》《长城》等文学期刊发表中国短篇小说。获得2009年度“中环”杯《上海文学》短篇小说新人奖。
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    季羡林作品精华本,精选了著名学者、作家季羡林先生一生的散文作品,从写人(《赋得永久的悔》)写物(《海棠花》)写景(《清塘荷韵》),到抒怀(《人生》《八十述怀》),不一而足,从各方面展现了当代大家的文化风范。文字晓畅,情感真挚,对青少年有非常好的引导作用,也是品味人生,抚慰身心的良方。