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第4章 幽默的智慧(2)

事事都求“自然天成”为好,幽默也是如此。有准备的幽默当然能应付一些场合,但难免有人工斧凿之嫌;临场发挥的幽默才更为巧妙,更见风致。

1975年,在巴黎大学的博士论文答辩会上,法国主考人向陆侃如先生提了一个奇怪的问题:“《孔雀东南飞》这首诗中,为什么不说‘孔雀西北飞’?”陆侃如应声答道:“西北有高楼。”

他巧妙地利用古诗十九首里的句子“西北有高楼,上与浮云齐”作为孔雀东南飞的理由。面对刁问能机智作答,其才智令人惊叹。

幽默不是深思熟虑的产物,而是机趣自然的结晶,往往与快捷、奇巧相连。

开往日内瓦的列车上,列车员正在检票。一位先生手忙脚乱地寻找自己的车票,他翻遍所有的口袋,终于找到了。他自言自语地说:“感谢上帝,总算找到了。”

“找不到也不要紧!”旁边一位绅士说,“我到日内瓦去过20次都没买车票。”

他的话正巧被站在一旁的列车员听到,于是列车到达日内瓦车站后,这位绅士便被带到了拘留所,接受审问。

“您说过,您曾20次无票乘车来到日内瓦。”

“是的,我说过。”

“您不知道,这是违法行为?”

“我不这么认为。”

“那么,无票乘车怎么解释?”

“很简单,我是开着汽车来的。”

这位先生真是有“把稻草说成金条”的本事。无可非议,他是无票乘车者,但他能巧妙地运用幽默为自己开脱,列车员能拿他怎么办?

临场发挥是一种技巧,更是一种心智,它需要我们有冷静的头脑,能够保持从容镇定,不慌不忙。在各种晚会、文艺演出中,许多主持人、演员临场应变,妙语连珠,为晚会营造了欢乐的气氛,也赢得了观众的掌声和喜爱。

临场幽默贵在能及时发现并抓住“触媒”,由此巧妙联想,得体发挥。

一个演员唱乐亭大鼓时,鼓板没打几下,那鼓砰然落地,观众哗然。主持人利用演员弯腰捡鼓的时机亲切地说:“诸位,今个儿节目是临时加的,这位演员没来得及带自己的鼓,用的是别人的,看来这鼓有点认生。”

一句话缓解了紧张的气氛,让我们不得不对这位主持人心生佩服。

一位杂技演员表演《踩蛋》时,不小心把脚下的一个鸡蛋踩坏了,观众都看见了,演员很不好意思地又换了一个鸡蛋,主持人连忙打圆场:“为了增加艺术效果,证实鸡蛋是真的,所以演员故意踩碎了一个给大家看。”不巧的是,主持人话音刚落,演员脚下又一个鸡蛋被踩碎了。观众马上转向主持人,这回看你怎么说。只见主持人无可奈何地叹了口气,说:“唉,社会上的伪劣产品屡禁不绝,看来不抓不行了——连母鸡都生产劣质产品!”

这幽默风趣,这不用回家现取的机智,令人钦佩,一时满座粲然。

笑死人不偿命

◎车轮

“昨天,我把车开得飞快,时速竟达到120公里,以致把一只汽车轮子给甩飞了。”

“哎呀!您没被摔伤吗?”

“没有。要知道,甩飞的是一只备用车轮。”

生命永远没有备用,它是你人生中最后的赌注。

◎路边的风景

在故宫博物院中,有一位太太不耐烦地对她先生说:

“我说你为什么走得这么慢。原来你老是停下来看这些东西。”

有人只知道在人生的道路上狂奔,结果失去了观看两旁美丽花朵的机会。

◎零比零

一场足球比赛只剩一分钟就要结束了,一位观众匆匆赶到看台。他问邻座说:

“比分多少?”

“零比零。”

“好了!一点也没耽误。”

如果看重的只是结果,对人而言,还有什么事情是曾经发生过的呢?

◎先知

某人自称是先知。

人们问他:

“你是先知的标志是什么呢?”

他答:

“我能知道你们心里想些什么?”

“我们想什么呢?”大伙儿问。

他答道:

“我知道你们心里在想‘他根本不是个先知,而是个十足的骗子’。”

这个世界上真的可以有先知,不是因为他们对未来知道多少,而是因为他们对现有事物的洞察。

◎公鸡不识路

朱哈提了一些鸡放在笼里,拿到集市上去卖。他背着鸡笼走了一段路,感到很累。这时他想:“鸡笼里的鸡也许会渴死或热死的,我为什么不放开它们,赶着它们上集市呢?”

于是他打开鸡笼,把鸡放出来,鸡马上四散飞开,到处乱跑。朱哈提着一根棍子,跟在一只公鸡后面,边跑边抱怨:“你这该死的公鸡,半夜里漆黑一片,你能司晨报晓,现在大白天,你却不认识路!”

不要因为公鸡会报晓就要求它能认路,否则就像赶鸭子上架那样不会有任何效果。

◎后顾之忧

一个庸医把某个人的儿子误诊致死,为了赔偿,他把自己的儿子给了对方作养子。

接着,他又诊死了一个人家的女仆,为了抵偿,他把自己的女仆给了对方。

一天晚上,有人敲他家的大门,说:“我内人腹痛不止,请先生往诊。”

这医生把妻子唤出来,嘱咐道:“贤妻,你做好离别准备吧!”

我们应该想着怎样避免坏事情的发生,而不是时刻准备去做一些无用的弥补。

◎生存艰难

伦敦皮卡德利大街有个小型杂技团上演了一个节目:30天关在玻璃箱内绝食之男子。

新闻记者凯西听闻此事,前去采访绝食男子。

她隔着玻璃箱壁问道:“你为什么要演这种节目?”

那男人答道:“这也是为了混口饭吃!”

人生有时就是这样具有讽刺意味,在不得不低头的时候,原来你是为了能够扬眉吐气。

◎书架

怀特:“啊!你有一个多么漂亮的书架呀,可惜上面一本书也没有。”

布朗:“是呀,以前我倒是有很多书的。可是,为了买这个书架,我把书全卖了。”

对于形式的注重常常让人抛弃了内容本身。

◎黑色的羊

物理学家、天文学家和数学家走在苏格兰高原上,碰巧看到一只黑色的羊。

“啊!”天文学家说道,“原来苏格兰的羊是黑色的。”

“得了吧,仅凭一次观察你可不能这么说。”物理学家道,“你只能说那只黑色的羊是在苏格兰发现的。”

“也不对。”数学家道,“由这次观察你只能说,在这一时刻,这只羊,从我们观察的角度看过去,有一侧表面上是黑色的。”

越精确的东西,对实际生活越没有用处。

◎下雨的概率

我去参观气象站,看到许多预测天气的最新仪器。参观完毕,我问站长:“当你说下雨概率为75%时,是怎样计算出来的?”

站长没有多想便答道:“那就是说,我们这里有四个人,其中三个认为会下雨。”

众口铄金,有时候,真理不过是大多数人的意见而已。

◎奴颜

国王狄奥尼修的一个弄臣把阿里斯提卜领到华丽的宫殿,并警告他不要在这里吐痰。阿里斯提卜便将痰吐到此人脸上,并且说:“我再也找不到一个更鄙陋的地方了。”

脏在心里,总会写在脸上。

◎阅读

友人因自己博览群书而喜欢夸夸其谈。阿里斯提卜就说:“不是广泛的阅读而是有用的阅读导致卓越。”

读有用的书,越读越明;读无用的书,越读越呆。

◎辨别

有人问:“有智慧的人和没有智慧的人差别何在?”阿里斯提卜回答说:“先把他们都脱光,然后送到陌生人中间去,你就会知道了。”

有智慧的人在任何情况下都能应付自如,而愚蠢的人一遇到尴尬的情况便手足无措。

◎喝酒的故事

医生对一酒鬼说:“酒多伤肝,你为什么不自我约束一下?”酒鬼问:“怎么个约束法?”医生出主意:“譬如在酒瓶子上画道线,每次别喝过就行了。”

酒鬼无奈地说:“这个办法我试过,可每次没等到喝过那道线,我就不省人事了。”

凡事都需要有个“度”,过了“度”就会出问题。中国古代有个成语叫做“过犹不及”,正是这个道理。

◎假牙

在工艺商品店里,一名妇女质问经理:“上个星期你们卖给我的这个象牙盒是假的,我请人鉴定过了,它根本不是用象牙做的?”“请原谅,夫人。如果真有这么回事的话,那么,在科学如此发达的今天,这也不是不可能的。我想,或许那头大象曾经成功地镶过一颗假牙……”

技术的进步,绝不能掩饰人们对真相的追求。假如技术带给我们的只是虚假,那么原始社会将成为人类的渴求。

◎看戏

从前,有一个瞎子、一个聋子、一个跛子,三个人一块去看戏。三个人一边看戏,还一边评论戏演得好坏。瞎子说:“今天的戏,唱得很好,不过行头不好。”聋子说:“是你看不见,其实行头很好,可惜唱的声音太小了。”跛子接过来说:“你们俩说得都不对,其实今天的戏唱得不错,行头也好,可惜就是戏台搭歪了。”

世界只有一个,但每个人所感觉到的世界却千差万别。

◎无以为家

有人问:“诗人为什么不像小说家、散文家一样称‘家’呢?”

旁边一人解释说:“诗人很浪漫,要到处去寻找灵感,不能被‘家’拖累。”

“不对!”诗人感叹说,“因为一首诗卖不到几个钱,我们才没能力成‘家’!”

世界是浪漫的,更是现实的,诗人有超脱的一面,还有世俗的一面。

◎批评的权利

在经过一场激烈的争论之后,作家对厨师说:“你没有从事过写作,因此你无权对这本书提出批评。”

“岂有此理!”厨师反驳道,“我这辈子没有下过一个蛋,可我能尝出炒鸡蛋的味道。母鸡能行吗?”

发言权往往不是取决于亲身的参与,而是一种触类旁通的洞察和敏锐。

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