如果你在整个谈话中，只是偶尔地注视人们，这是不适宜的。因为这表明你有怯场的态度和表情，非但使人尴尬，而且会使人对你的话产生怀疑，因为你的表情说明你并没有自信心。因此，偶尔注视是不行的，应该是不断地注视在你目光所及的范围内的听者。人们才会感到你的话是对他们说的。不过要注意的是，注视对方要避免目光与目光直接接触，这是需要练习的。像猫头鹰似的目光盯住不放，会造成对方内心的不安，即使你本意不想真正注视他，但他当然不明白这一点，反而会误解为自己外表有什么瑕疵。特别对于刚认识的异性朋友，对方会产生更大的误会。
在较大的场合说话，要说话者对每个人都顾及到，显然是不可能的、不现实的，不过说话先要明确一个思想，即所有的人都是你的听众，所以不能只向着某几个人或某一角落，从而排除其他听者于外。所以，目光应当顾及大家，另外，在一些时候，依照说话内容的重点，分别在适当时机照顾某一部分人，使听者感到你和那一群人融合在一起。如果你能在一定时间内照顾各个角落，向各部分听者行注目礼，那么，在场的人就会感到你和他们作个别谈话一样，报以点头、微笑等反应，你不妨大胆讲下去。或者听者表情冷淡或者其他莫名其妙的举动，那么，说明你的内容没有价值。听者的各种反应，包括赞成或反对，都是在说者的不断注视中才能挖掘出来。目光流露要自然，不要用眼角瞥人，也不要像日光灯那样不停地眨眼。
面部表情有多种多样的变化，很难规定。人们不要刻板地按照一个模式去做，一切都要自然流露，但不能放任，人是有理智的，你要学会控制自己，按照不同的社交需要处理。在这当中，最常用、最普遍的表情是微笑，它体现人与人之间融洽的关系。如乘电梯，不妨向身边的乘客笑一笑。在餐厅吃饭，对面坐着一个沉默的人，那也可以让微笑来传达你友好的情谊。即使对方无善意，也不妨，起码人家对你产生的是好感。
假定情况恰恰相反，有一位希望与你微笑，那么，除了处在一种特殊环境中，否则，你应以礼相待。但如果你性情内向，或因其他原因不愿接触，可以有礼貌地、坦白地说，你希望看报，或者说你很疲倦，想休息一下，每个人都有独处的权利。这样人家会谅解的。
你不要在任何场合里，都板起一副道貌岸然的样子，俨然不可一世的面孔。要知道，像扑克牌人物那几张没有表情的脸孔，等于告诉别人自己对谈话的内容没有什么乐趣。如果你对自己所说的一切都不感兴趣，就更无法指望听者会对你的讲话发生兴趣。
就一般而言，面部没有表情，多半是紧张、害怕的自然表现。但听者可能会错误地认为是你故意显示出来的优越感。
面部表情不是单方面的事，你的面部表情表现得当，会使你与听者的心理距离消失，以便更好地进行语言交流。
在生活中充实自己
有一位学者曾经说过这样一句话：“如果你能和任何一个人连续谈上十，分钟而使对方产生兴趣，你就是一流的交际人才。”
因为就“任何人”来说，这个范围都是很广的。也许是个工程师，也许是个律师，或是教师、艺术家等等。总之，无论三教九流、各个阶层的人物，你能和他谈十分钟并使他感到有兴趣，真不是一件容易的事。
工欲善其事，必先利其器。这虽然是一句老话，但至今仍然适用。所以首先必须充实自己，做到“利其器”。
一个胸无点墨的人当然不能希望他应对如流。学问是一个利器，有了这个宝贝，一切皆可迎刃而解。你虽然不可能对各种专门学问都有精湛的研究，但是，一些常识却是必需具备的。如果能巧妙地运用一般常识，那么应付他人十分钟有趣的谈话，想必并不困难。
你不能对每一个人都谈论同样一件事情，同样一个专门学问。一个学术工作者，不会对做生意感兴趣；同样，一个生意人，对他谈哲学的大道理，他也不一定有兴趣。
某君以口才伶俐见长，有人向他求教有什么诀窍，他说：“很简单，看他是什么人，就跟他说什么话。例如，同屠夫就谈猪肉，对厨师就谈菜肴。”那位求教的人又问：“如果屠夫和厨师都在座，你谈些什么呢？”他说：“我就谈红烧肉。”
因此，要应付社会上形形色色的人，就应该具备多方面的知识。你不懂法律，但遇到律师时，你不妨和他谈谈最近发生的某件案子，这全是报纸上看来的，其余的问题就让他来发表意见。
有一家美容院，有人问他们生意兴隆的原因，店主人回答乃是美容师善于和顾客攀谈之故。怎样使工作人员善于说话呢？“简单得很！”店主人说：“我把各种报纸杂志都买回来，规定职员在每天早上工作前一定要阅读，就当日常功课一样，那样他们自然会获得最新鲜的谈话材料，以博顾客的欢心。”
这不过是千百个例子中的一个，知识是任何事业的根本，你的谈吐能影响你的事业，经常读报和书刊，将各种知识存在脑海中，一旦要应用的时候，你就可以有选择地打开话匣子，与人对答如流了。
在你看报的时候，拿一支红蓝铅笔，把每天最有兴趣的新闻，或是所看的好文章勾出来，要是能剪下来则更好。写下其中的一两句你认为很有意义的话，每天只要一两句，两三个月就发现你的思想比以前丰富得多了。谈话的时候，你就很容易想起它们，运用自己的方式加以发挥，说得自然一点、顺口一些，在听别人谈话时，随时都可以听到表现人类智能的警言或是谚语，日积月累下来，你的口才会越来越纯熟，甚至可以出口成章，随便说什么都生动有趣、有条有理。
充实自己相当重要，你可以因此而能与各式各样的人谈话。每天所遇到的各种事件都可以作为谈话的题材，绝不仅仅是谈话的题材和资料而已，它们的每一个事实、每一句话，都向你说明了什么，都向你提供了一些对人和事物的看法，都在影响你对人生的观点和态度。在你吸收它们的时候，你不是毫无主见地去吸收的，在你应用它们的时候，也不是毫无目的地去应用的。
同样地，在你应用它们的时候，你也必然带着你自己的看法。所以，每说出一句话的时候，你并不是像背书一样，或者像鹦鹉学舌一样把记得的话重述一遍，而是利用这句话说明你对人和事物的看法或观点，支持别人，或证明你认为对的道理。
训练口才、运用口才，也要看你的人生态度，并没有常规可循；充实自己的知识，加上谦逊的学习态度，绝对是成功的基石。
有空和家人朋友聊聊天
我们很清楚地看到，善于谈话的人，真是能把生活弄得随时随地都很快乐。他们在业余时间，和他们的朋友或是他们的家人，可以快快乐乐地一起度过，大家比上电影院得到的乐趣还多。
善于谈话的人，到处都受人欢迎。他能使许多不相识的人携起手来，他能使许多本来彼此不发生兴趣的人互相了解，互相感觉很需要。他们能够排难解纷，消除人与人之间的误会。他们能安慰愁苦烦闷的人，他们能鼓励悲观厌世的人，能够清除别人的疑虑和迷惑，能够使别人更聪明、更快乐、更振作有为。
在工作及事业上能言善辩之人，可利用自己的口才来说服人，使业务顺利进行，事运亨通。一个出色的成功人士，口才能力是他成功的必备条件。因此，提高自己的交际口才能力是非常重要的。
是的，我们很想练习一下自己的口才。有了很好的口才之后，才不会做一个言不达意的愚人，才不会在生活上、工作上遇到很多困难，才能促进自己事业的成功，使自己的生活顺利而愉快。
“冰冻三尺，非一日之寒。”你希望有很好的口才，你就要不断地练习。
练习口才，很方便、很省事、机会也很多。到处都是练习的机会，每天都有练习的机会。因为你每天都要与人打交道，都要说话。千万不要以为日常的说话，不需要什么口才。
例如练习书法的人，必须每个字都要写好。一个书法好的人，一动笔，就是一手好字。口才也是一样，练习口才的人，每谈一句话都要说好。口才好的人，一开口，就是一句好话、好听的话。
不要看轻你日常的对话，日常那些极为简单的话，口才好的人和口才不好的人，说起来也大不相同，甚至“哼”一声的效果都不大相同。
当你在家里的时候，你能给你七岁的小女儿讲一个小熊的故事么？如果不能，就得去找一本儿童文学看看，再加讲些有用的知识来讲给你的女儿听，使之觉得有趣，又喜欢听。
还有，你可就家庭经济问题、子女教育问题、房间布置问题等等，好好地跟你的家人谈一谈，提供些有益的意见，帮助他们解决或大或小的家庭困难。
男人和女人合作，家庭和社会才能得到真正的幸福。这样你不但可以训练口才，还可以帮助自己建立起男女间、夫妇间的良好合作关系。
你的家庭是你练习口才的第一个场所。练习了一段时间之后，就可以出去找你的朋友。
相信你不只有一个朋友，人有许多朋友，而每个朋友都有许多问题：梁最近被人敲了一笔钱；张的学校走了个好教员；王的商店后天要开业了；赵的旧摩托车卖掉了，要买一部新的；李的大儿子就要结婚了……
每个人都有每个人的快乐与苦恼、失败与成功。你能够找他们好好地谈谈么？这时你为了训练口才，就得去了解你的朋友的各种情况，想出如何帮助、开导、启发的谈话内容来。
这样，无形之中你同情的人、你了解的事渐渐地就多起来了，陌生的人，对你不像以前那样陌生了。你每天在街上遇见了很多人，虽然没有打招呼，甚至对你连看都没有看一下，可是你总觉得对他多少有一点了解。这时，你不妨去找一些陌生人谈谈话。只要你肯先开口，只要你知道怎样开口才是最合适的，没有人会拒绝你友好的笑容和悦耳的声调。
以前，你不是见了人就一句话也说不出来么？现在你却有了能使你跟人互相了解的说话口才。
以前，有所谓“病从口入，祸从口出”，什么“见人三缄其口”啦，“慎言”啦，“多言必败”啦等等，类似的道德教条还真不少，且深入人心，普遍流传。总之，都是叫人最好不要开口，不要说话，不要发表意见。但是，你有没有想一想这些教条，都是有社会背景的。封建社会平民没有言论自由，谁要是言语不慎，得罪了权贵，常常招致杀身之祸。这样相袭相沿，人们便把“不说话”当做一种美德，当做一种安全之道。可是一个合理的社会，不说话，不但不是一种美德，而且也不是安全之道。为什么呢？
在合理的社会里，人人都有发表意见的权利和义务，对于一切社会上的事情，是利是弊，应兴应革，都应该提出批坪、提出建议，谁要是一声不响、坐视不言，那就是一方面放弃了公民的权利，一方面也是没有尽公民的义务。如果遇到自己应享有的权利受到侵害，或是自己的行为被人误解时，不去申辩，不去解释，那更是不能保护自己的利益了。
“多做事，少说话。”这句话，也是有它的社会背景的。在某一个时候，许多不做事的人在那里哇啦哇啦，空口说白话，高谈阔论，却于事无补。所以多说话，还不如多做事。
现在，说话的人，就是做事的人，要做事，就不得不说话，说话也是为了把事情做得更快更好，例如台上的司仪，学校的教师，公共卫生的宣传员，展览会的讲解员……这些人都是用他们的说话的才能服务于社会，推动社会各方面事业的进步与发展。
至于一般办事的人，一面做事一面也要说话。交流经验的时候要说话，交换意见时要说话，有所报告、有所询问、有所批评时，都不免要说话。没有这种种类似的说话，或者是应该说而不说，应该多说而懒得说，都会妨碍事情的进行与发展的。
