第1章 前言

《圣经的智慧》以讲述圣经故事的形式将《圣经》中最具智慧的经典故事和箴言精选提炼出来，并用智慧的语言全新诠释了世界上最古老的经典作品的精髓， 它是一本让你阅读方便且完全避免了宗教色彩的启迪人生的智慧书。

出家六年，精研佛经，一朝归来，即向文化大师南怀瑾叫板！此人就是本书作者董子竹。他认为，东方文化必须全面重估。六年如一日诵读《金刚经》，对儒佛道三家均有深入研究的董子竹认为：当代学者对中国文化的阐释存在着太多的漏洞与谬误。

用“文如其人”形容南怀瑾先生恰如其分。他的为人如同他的文章，朴素而雅致，随和而亲切，于平凡中自显不凡，他的文章如同他的为人，文学而多连，杂采而博贯，于随适中自见精神，人文合一，正是大师境界。

本书将《上帝创造世界》、《伊甸园》、《偷吃禁果》等流传数千年的圣经故事，用简明通俗的现代语言重新诠释，展现圣经故事的精髓。

方立天编著的《中国佛教与传统文化》把佛教中国化界定为“三化”，即民族化、本土化和时代化，并叙述了佛教中国化的不同阶段、途径和方式，还通过与中国的政治理念、哲学思想、伦理道德、文学艺术、民间信仰、社会习俗等的互动关系，揭示出佛教中国化的实质，总结出有别于印度佛教的中国佛教的六个重要特点：重自性、重现实、重禅修、重顿悟、重简易、重圆融。

洛痕，最喜欢的东西：血；最喜欢做的事情：吸血；最喜欢的场面：血花四溅；最不能容忍的事情：仁慈。背负着血族的仇恨，来到这个世界……

《潘家园书声》是由王曾瑜编写，《潘家园书声》旨在让形形色色、光怪陆离，有着怎样闪光的头衔、动听的言辞、华丽的外衣都显示出本来面目。具体内容包括《忆黎澍先生》《中国古代卖官鬻爵的教训》《康王出使和救援开封的真相》《宋代的绿色革命》等。该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

《你不可不知的100个营养处方》为你介绍了100种常见的疾病以及针对疾病的营养处方。

青年茅盾的人生旅程，可以称得上是有声有色。亦文学亦政治，他都满腔热忱，也都有过精彩时刻。但在进入而立之年的时候，一茅盾的生活轨迹发生了一次很大的变化，他拉开了与政治的距离，专心进入文学创作领域。

结婚两年，沈溥终于明白一个道理：原来讨厌一个人真的不需要理由。讨厌她的性格爱好，讨厌她的外貌穿着，甚至于她的名字。就比如他的妻子：宋天真。

唉，回古代找到好老公的美梦是不能做了，因为她竟然穿成了一个女扮男装的暴君！身边的人物个个出众，却都是她的仇人！不过她最厉害的仇家竟然看穿了她的身份，不再想着报仇，还霸道地问她“你敢不爱我”？切，有什么不敢的~

本书为《大汉王朝》第四卷，以通俗的笔触和富于细节化的阐述，呈现历史最鲜活的一面。

意外入宫，深陷其中，步步为营，机关算尽，却无法控制自己的心意爱上一个本不该爱的人。为人淡然，不喜争夺，却被逼步入高位，这宫中本就无真正的姐妹与敌人，但即使身处高位，却也高处不胜寒，奈何她却无回头之路……

“啊啊啊！你要是再咬我，小心我带着娃离家出走。”作为一名逆袭的神偷王妃，她看着身上的一个个牙印，浑身颤抖着指控某人。她夫君皱着英挺的眉，凤眸凌厉地扫过她，说：“我让你再去偷东西，你偷了我的心还不够，还要招惹别人。”神偷王妃对这样的表白表示很羞射，主动伸了一只手凑上去道：“那你多咬几口吧，我不会把心还给你的。”于是乎，怎么可能只咬手……

“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。