在电视里，在报纸上，经常可以看到消费者因在菜里吃出虫子，在商场里买到有杂质的食品，就提出高额索赔的报道。个别消费者，碰到这种情况就像中了大奖，得理不饶人，提出这样那样的要求，要什么精神赔偿费。是的，消费者是上帝，你应该得到一定的赔偿。但你漫天要价，趁机敲诈，大开海口，那就是你的不对了。这说明你已经丧失了灵魂，只是金钱至上，惟钱是图的表现。俗话说：得饶人处且饶人。你将情况向商场或饭店反映了，他们也赔礼道歉了，也给予一定的赔偿了，那你也应心平气和了。干嘛非要把你的精神提到那么高度的赔偿呢？在日常生活中，切记留一点余地给得罪你的人，给对方一个台阶下，少讲两句，得理饶人。否则，不但消灭不了眼前的这个“敌人”，还会让身边更多的朋友疏远你。
放对方一条生路，给对方一个台阶下，为对方留点面子和立足之地。这样做并不是很难，而且如果能做到，还能给自己带来很多好处。如果你得理不饶人，让对方走投无路，就有可能激起对方“求生”的意志，而既然是“求生”，就有可能不择手段，不顾后果，这将对你自己造成伤害。放他一条生路，他便不会对你造成伤害。即使在别人理亏时，你在理的情况下，放他一条生路，他也会心存感激，就算不如此，也不太可能与你为敌。这是人的本性。况且，这个世界本来就很小，变化却很大，若哪一天两人再度狭路相逢，届时若他势强而你势弱，你想他会怎么对待你呢？因此，得理饶人，也是为自己留条后路。
安徽籍男子刘某在急匆匆上厕所时，不小心把尿液测到李某的裤子上，李某借此大作文章，在刘某赔还他新裤子以后，还借口遭晦气，不停地大骂刘某，找来人对刘某拳打脚踢，并勒令刘某作进一步的赔偿，因此触犯刑法被警方拘留。
刘某因不小心把尿液溅到李某的身上，这本来是一件小之又小的事，而且刘某也因此向李某道过歉，并主动提出愿意赔偿新裤子。但李某却得理不饶人，借口被溅尿液沾了晦气，不仅让刘某赔了新裤子，还找人来打刘某，勒令刘某“送两条中华香烟，晚上请兄弟们吃一餐”。把一件本该几句话就能解决的小事件，闹得越来越大，最后惊动了警方，落得个“涉嫌寻衅滋事”的罪名被警方拘留。
英国作家哈兹里特曾经说道：“在所有情况下，凡是我们对某种事物表示出极大蔑视的时候，那正清楚地说明了，我们是感到与它们处在十分接近的地位上。”因此，面对我们讨厌的人，只需消遣几句就行了，不必在言语上或行为上和他们进行无谓的争斗。
周玲是一家机关单位的老员工，常常以主人翁的姿态自居，在新来的员工面前有着强烈的优越感，也常常“自觉”地将手中的活儿分派给新来的同事。同办公室的小刘是一个听话的姑娘，开始时为她分担了不少工作，但时间长了便品出滋味来，只顾埋头干自己的分内事了。这多少让周玲感到失落。小刘能力很强，很快得到领导的重视，并有提拔的迹象。但她有一个非常不好的习惯，爱在上班时间吃零食，并且不爱整理办公桌。桌上常常横七竖八地摆放着一些文件和书籍。一次，上级领导突击检查，刚好到了她们办公室，并对小刘办公桌的凌乱表示了不满。本来领导只是批评两句，可周玲听了却如得圣旨，逢人便说小刘的毛病，甚至一度在总经理面前作文章。自然这些话都免不了传回小刘的耳朵里。小刘明知自己有错，只得忍气吞声、发奋工作，以排除那件事对自己造成的负面影响。日子久了，人们便淡忘了小刘往日的小缺陷，开始瞩目她日渐突出的成绩。很富戏剧性的是，半年后，小刘被提拔为周玲的顶头上司。周玲的处境可想而知。
所以说，得饶人处且饶人，你给别人留余地，将来别人也一定会给你留余地的。
做人绝招：
人要能站到高处，往开处想，便能理解别人，宽恕别人。看着像是“窝囊”，其实那是人格的完美高尚！带来的那种崇高美感，是一种千金难买的精神享受。
六、礼多人不怪
自古以来，中国被称为礼仪之邦，这里的“礼”代表的是“礼貌”、“礼数”、“礼仪”，而非一种法制制度！人在少年时代，经常听人这样说：“这个孩子真懂事，真有礼貌。”此时作为孩子的家长一定觉得很自豪，因为从一个孩子身上，能看到他的家长是否具备礼数。长大之后，不管是在学校、还是在工作中，一个懂得礼节的人是受人尊敬的，同学之间、同事之间，建立友情，关系融洽，也不能少一个“礼”字。否则，在为人处事上就不能游刃有余，甚至因为礼数而被师长训斥。
在职场之中，礼仪则是一个起码的为人准则。这时的“礼”代表的是一个人的思想品德和学识修养，而非怂恿大家行贿送礼、败坏社会风气。《三国演义》中无论是上下级还是同僚之间，就非常讲究一个“礼”字，比如说刘备的三顾茅庐和曹操对关羽的“上马一提金，下马一提银”，这些举动无疑都在其人际关系中起到了非常重要的作用。
1960年，日本首相吉田茂访美的时候，正值尼克松参加总统竞选。吉田茂想向尼克松表示一下自己的关心，但是，总统竞选之事前途未卜，难以准言。他想来想去买了一个雕刻工艺品送给尼克松，说是请日本国一位有名的雕刻家特意制作的，并告诉尼克松这件艺术品的名字叫“胜利”。尼克松接过艺术品很高兴。吉田茂此时无关紧要说的这几句话，尼克松听了觉得很合他的心意。
而作为职场中的人们，对那种给自己关心的人，谁都会给予好感并且愿意与之为伍的。同样，一个肯随时关切上司生活的下属，在上司眼中毋宁是最值得给予拔升的部下。因此为人下属者，一定不要吝惜自己这种的礼数，不然纵然你是雄才大略，也不可能发出光芒。
作为当代人，更需要一些礼节礼仪的，因为它能衡量一个人素质品德的高低。许多时候，礼节不到，就会遭人非议，还会落得个没有家教的骂名。小时候，父母叫我们站要有站相，坐要有坐相，说话不能大声；递烟要用双手，递完了要迅速的帮人家点火，点火时，手不能颤，火苗要刚好；吃菜要等长辈先伸筷子，自己才能吃；喝茶喝酒，不能大口，只能用嘴轻泯，不能出声……这些都是一个做人的基本礼仪，在任何时候都是为人处事的基础，同时也是体现一个人内存修养的标准。
礼具体到一个人的现实生活中，就显得很具体，很简洁。如，在公司里上班，职员必须仪表端庄、整洁。与同事或上司握手时用普通站姿，并目视对方眼睛，握手时脊背要挺直，不弯腰低头，要大方热情，不卑不亢。伸手时同性间应先向地位低或年纪轻的，异性间应先向男方伸手。进入他人房间的时候，要先轻轻敲门，听到应答再进。进入后，随手关门，不能大力、粗暴。进入房间后，如对方正在讲话，要稍等静候，不要中途插话，如有急事要打断说话，也要看住机会。而且要说：“对不起，打断您们的谈话”。递交物件时，如递文件等，要把正面、文字对着对方的方向递上去；如是钢笔，要把笔尖向自己，使对方容易接着；至于刀子或剪刀等利器，应把刀尖向着自己。拜访师长的时候，应选择适当的时间，如果双方有约，应准时赴约。万一因故不得不迟到或取消访问，应立即通知对方。到达拜访地点后，如果与接待者是第一次见面，应主动递上名片，或作自我介绍。对熟人可握手问候。如果接待者因故不能马上接待，应安静地等候，有抽烟习惯的人，要注意观察该场所是否有禁止吸烟的警示。如果等待时间过久，可向有关人员说明，并另定时间，不要显现出不耐烦。与接待者的意见相左，不要争论不休。对接待者提供的帮助要致以谢意，但不要过分。谈话时开门见山，不要海阔天空，浪费时间。另外还要注意观察接待者的举止表情，适可而止；当接待者有不耐烦或有为难的表现时，应转换话题或口气；当接待者有结束会见的表示时，应立即起身告辞。
在我国古代，礼不但是种为人处事的基本准则，而且还是官场中的一场制度。因为礼能使贵贱有差，长幼有别。贫富尊卑都有与其等级相应规定的礼仪。所以，在古代天子穿戴红色的龙袍，诸侯穿戴黑色的袍子，大夫穿裨衣，一般士人穿戴用白鹿皮做的帽子和衣服。士人以上就必须用礼仪与音乐来节制，庶民百姓就知心朋友遵守法度。
古代君王提倡的“礼”还是一种治国方略。因为古人相信，治理国家的人，确立礼义可以称王于天下，确立食用可以称霸于诸侯。古代君臣提倡用礼仪治理国家，不用其他东西去伤害它。做不合礼仪的事，杀一个无罪的人而夺取天下，仁人是不会这样做的。古人认为礼达到了最完备的程度，就能使感情和礼仪形式两方面充分表达出来，建立完美的礼制并以它作为规范万事万物的最高准则，天下事物没有能使它增减的。礼的根本和未节互相衔接，终结与起始紧相呼应；礼的制度极为完备，因而等级区别明确；礼的制度极为严密，因而是非标准严明。天下诸侯，遵从礼仪的就能得到治理，否则就会陷入混乱；遵从礼仪的就安定，否则就危险；遵从礼仪的方可存在，否则就会灭亡。
在当代，我们所讲的礼仪多是从修身齐家上讲的。从这个角度上讲，不良礼仪有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢。要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。否则，就会招来不快。
三国时期有“凤雏”美誉的庞统刚出道时四处碰壁，先是在孙权处求职被拒，后又被刘备以一个小小的县令职务随便打发。为什么？就是因为庞统自视甚高，不讲职场礼仪修养。在孙权面前夸夸其谈，还顺带贬了孙权器重的周瑜，惹得孙权不快；在刘备面前，他也是长揖不拜，给人非常不懂规矩的感觉。若不是他后来耍了点小伎俩得以才华展露，他就一辈子在小县令的岗位上郁郁寡欢吧。虽然如今的年轻人越来越讲究自由和个性，但只要在职场之中，就必须讲究等级尊卑和职场修养，因为无论是在领导眼中还是同事眼中，自以为不拘小节、不懂礼貌和礼数的家伙，都是非常不受欢迎的。特别是在面试的时候，礼貌不到位，你就会因为第一印象太坏而失去入选的机会。
做人绝招：
作为当代人，更需要一些礼节礼仪，因为它能衡量一个人素质品德的高低。许多时候，礼节不到，就会遭人非议，还会落得个没有家教的骂名。
