从某种程度上讲，尽善尽美主义意味着惰性。我们经常听到有的人在说，我要么不做，要么就做得最好。但试想一下，如果你做都不做，怎么做得最好？如果你总是在为自己制订一些尽善尽美的标准，那么你便不会去尝试任何事情，也不会有多大作为，因为尽善尽美这一概念并不适用于我们每一个普通之人，我们每个人都不可能做到事事尽善尽美。因此，如果你已经身为人之父母，就不应要求自己的孩子在任何方面都去努力做得最好，因为这种要求会使小孩子产生精神瘫痪和怨恨情绪。相反，你可以和孩子们谈谈他们似乎最喜欢的那些事情，并可鼓励他们在这些事上努力（而不是“做得最好”）做好。至于其他活动，“做”比“做得最好”更为重要。
你可以教孩子尝试许多事情，但不一定要求他们做得最好。例如，你可以教小孩子排球，而不是让他们站在一旁说“我不会”，当然，你并不一定想让孩子夺得排球冠军。只要孩子喜欢，就应鼓励他们去滑雪、唱歌、画画、跳舞等等，而不应仅仅因为他们可能做不好某件事就不让他们去做。要培养孩子的竞争意识，但不要让他们永无止境地去竞争、争强好胜，试图将每件事都做得最好。相反，你应该在孩子们所喜欢和重视的那些方面多多培养他们的自尊、自豪与兴趣。
与成人相比，儿童更容易受到外界的影响，他们往往将自我价值与其成败等同起来。因此，他们会避开那些自己不会做或做得不好的活动。更为危险的是，他可能会养成一种自卑、寻求赞许、内疚等心理，这些都是由于自我摒弃心理而产生的所有个性误区。
许多人总是将自己的价值与事业成败等同起来，但很少有人会感到自己确实很有价值，就拿最伟大的发明家托马斯·爱迪生来说，如果他以某项工作的成败来衡量其自我价值，那么他在第一次试验失败之后就会认输，就会宣布自己是个失败的发明者，并停止自己那些被他人视为疯者所想的发明计划。然而，他没有认输。俗话说，失败是成功之母，失败可以激励人们去努力、去探索。如果我们从失败中找到了通往成功之路的方向，或者从失败的经历中获得了某些经验教训，这也是一种成功。
无数事实已经表明，没有失败，我们就什么也学不到；然而，现实生活中，人们往往只去赞赏成功，而批评失败，我们已经学会将成功视为惟一可以接受的衡量标准，我们往往避免进行可能会失败的活动。因此，惧怕未知的一个主要原因是害怕失败。人们往往不做没有成功把握的任何事情。这样，害怕失败意味着既惧怕未知，也惧怕由于没有“尽力做好”引起的别人对你的不利看法。
如果你的脑海中存有失败的思想，那么赶紧把它驱逐掉，因为失败的想法势必招致失败！
在某公司，有一位绰号为“一言居士”的人，每逢公司作出决议的时候，这位一言居士必然高谈阔论，以那些似是而非的论点持反对意见，这就是他的坏习惯，也是他之所以获得“一言居士”绰号的由来。但是有一回，在偶然的经历中，他却受到相当深切的教诲，并使得他一改以往的心态和作风。事情发生的经过是这样的：
有一次，公司方面面临一项重要的经营决策问题。这个问题关系到一项利润非常丰厚，但却需要花费相当大的资金，且风险性高得近乎孤注一掷的买卖。公司的经营者为此伤透脑筋、举棋不定。在讨论此决议时，一言居士依然以他一贯的作风，摆出学者的姿态开口说道：“暂且稍安勿躁，让我们先来考虑其中可能遭遇的困难吧！”
此时，有一位素来沉默寡言，却以出众的才能、业绩，及不屈不挠的个性深受同事们欢迎及尊敬的人，以断然的口吻开口说话了。
“你为何总强调障碍、困难？并以它来代替成功的可能性呢？”他如此问道。
“因为……”一言居士回答，“凡事都应该做最坏的打算，并应考虑现实的问题。现在这项计划中存有若干障碍的确是事实。请问你要以如何的态度面对这些障碍呢？”
那人毫不犹豫地回答说：“你是说，要以何种态度去应对这些难题吗？不用说，当然是要把它们彻底加以去除，并让它们从现实中消失。”
一言居士反驳道：“这件事恐怕是知易行难！不像你说的那么轻松简单！你刚才说要将它们消除、忘掉，是不是你有什么特别的方法？我想，除了你之外，我们是没有这种能耐的。”那人从容不迫地接着回答这个问题，脸上还不时浮现出微笑。
“我可以这样告诉你——我从来没有看过以充分的信念和勇气努力去克服障碍，而尚有克服不了的。如果你真的想知道该如何做才能办到，我现在就可以展示给你看……”他这么表示。
然后，他从口袋中取出皮夹，在透明夹层中，夹有一张上头写着字的卡片。他把皮夹推向位于另一端的一言居士，并对他说道：“请你读一读它吧！那就是我的方法，是我从生活中的亲身体验所得。”
一言居士拿出卡片，以疑惑而好奇的神情默读着。
“请大声地读出来吧！”那人说道。
一言居士以半信半疑的声音慢慢读出如下：
“虔诚的信仰给了我无比的力量，心事都能做。”
那个人把皮夹收回，放入口袋中，同时表示，“我经历过很多，也遭遇过相当多的困难，那句话的的确确具有实际上的力量。运用了它，任何障碍都能消除。”他带着肯定的口吻说道。
在场的每一个人都明白了他的意思，而他的积极态度，以及他那勇于克服困难而备受瞩目的事实，使得大家对他所说的话深信不疑。
于是再也没有人说消极的话了。后来，这句话也盔他们身上发生了作用。他们将这句话纳入心中，并付诸实行。尽管现实中存有无数的困难和危险，但是他们依然成功地完成了预期的目标。
大体而言，这人所使用的方法乃是依据“不要惧怕障碍”这项真理。因此，面对障碍时所要做的第一件事便是，站起来反抗它！不要因它而抱怨，更不要被它所压制。一旦你直接面对困难，克服障碍，你将发现，原来它不过只有你一半的力量而已！
摒弃愤怒情绪
现代生活竞争激烈，瞬息万变，每个人都可能遇到不顺心的事儿：或事业受阻，或情感失调，或家庭纠纷，或人际矛盾，或亲朋永逝……。这些都有可能使那些思想狭隘者，生活或工作环境单调者，郁闷、忧伤、愤懑缠身。为那些负性隋绪所扰，可致神经和内分泌功能紊乱，免疫力下降，会发生多种生理和心理疾病。故在情绪不佳时，用积极的方法自我调节，很有必要。
美国一位心理学家发现，适当地选择衣服，有助于调节情绪。他指出，在情绪不佳时，换上最称心的衣服，会感到非常舒适而增强自信，再次产生在生活中拼搏的欲望。
现代社会心理学家提出：对不良情绪者的调治中，不能通过自我排解和他人劝慰而获效时，可暂时改变其生活环境，使之从“因情绪致病，因病致情绪更差”的恶性循环中解脱出来。外出旅游，则是简单有效的方法之一。
随着人们生活水平的提高和交通事业的发展，旅游对人们来说已不是很困难的事了。因此，对那些被不良情绪所扰者，适时整装外出旅游，是大有裨益的。旅游归来，定会有充沛的精力和良好的心理状态，去应付那纷繁复杂的现实生活。
在日常生活中，令人愤怒的事有很多。
“我真的会被他气死！”“这件事快气死我了！”相信你对这种情绪绝不陌生。
生气，生大一点，就成为“愤怒”。愤怒表现出来的状况有：找对方理论，打电话把对方痛骂一顿，立刻找人申诉，警告胁迫对方，干脆以拳头暴力解决。另有人摔东西、捶墙、踢桌子或踢狗、骂人、大吼大叫、暴跳如雷。
当一连串的倒霉事发生时，当某些要紧的事被耽误时，当被误会被欺负时，要不生气几乎是不可能的。
伤心的事通常也“伤身”，当一个人生气而情绪激动时，整个交感神经系统都运作了，造成瞳孔扩大，心跳加快，呼吸急促，动脉收缩，肾上腺分泌等等，甚至有人气得咬牙切齿，全身发抖……在这种情况下，很容易意气用事，结果害人害己，造成了无法弥补的遗憾。
克制生气愤怒的方法，有短暂见效的治标和长期改善的治本。在治标方面，宜先脱离“生气源”或“愤怒源”，冷静下来。闭上双眼，深呼吸，全身肌肉尽量放松，打打哈欠，休息一下，让恢复情绪平静的副交感神经系统发挥作用。听听自己喜欢的音乐，看看自己喜欢的电影或电视，也有助于情绪的缓和。
有些好的自言自语可减少愤怒，建议你牢记这些话：
①别紧张。
②高兴起来。
③安静下来。
④做个深呼吸。
⑤放轻松。
⑥保持冷静。
⑦到此为止。
⑧致力双赢结果。
⑨确实针对问题点。
⑩维护彼此的尊重。
保持语气平和。
的确，这些话至少可以缓和情绪，使自己平静些。
在愤怒时，你不妨问自己：“生气愤怒会改变情况吗？会改变造成我生气的状况吗？”尽量试着找出建议性的方法替代，多用消除法，忙些有意义的事。调整生活作息也是一个途径，在可能生气的低潮期，多从事些有意义又愉快的活动。另外，避免太累，如果很累就少讲话，免得言词上与他人产生磨擦。不断降温，不断消除导致愤怒的因素。
什么是最为无益的
要成为一个成功的人，重要的一点是学会将过去的错误、罪恶、过失通通忘记，而往前看。忘记过去的事，努力向着未来的目标前进。
我们常听到人们如此哀叹：“要是……就好了！”这是一种明显的内疚悔恨情绪，而每一个人都会不时地发出这种哀叹。这是每个活着的人，不管其多么好与坏，都会体验到的情绪，这种情绪是一种“悄然的小声音”对你说话的结果，这种“悄然的小声音”就是你的良心。
内疚情绪能使你经常为他人着想，体谅别人，这是我们每个人应有的品德，当人刚刚生下时，他很少注意到别人是否舒适和便利，自己想要什么就要什么，当他逐渐长大时，他会慢慢认识到，这个世界上还有别人在活着，自己必须要顾及他人的存在。我们每个人都有自私的一面，当我们了解到自私是一种不良的品行，而且只在顾及自己的利益时，就会产生一种内疚的刺痛。
内疚能激励具有德行的人产生一种美好的思想和行为。但并非每种内疚都能产生良好的结果。内疚的悔恨情绪只有配合积极的心态才会有良好的促进作用，当一个人产生内疚，却又不用积极的心态去面对时，这就会产生一种有害的结果。
许多人在生活中潜移默化地受到内疚悔恨情绪的影响，他们简直成了一台名副其实的悔恨机器。
在各种误区行为中，内疚悔恨是最为无益的，它无疑是在浪费你的情感。内疚悔恨是你在现时中由于过去的事情而产生的惰性。然而，时光一去不返，无论你怎样内疚悔恨，已经发生的事是无法挽回的。
在这里，我们有必要指出，内疚悔恨与吸取教训是存在很大区别的：悔恨不仅仅是对往事的关注，而是由于过去某件事产生的现时惰性。这种惰性范围很广，其中包括一般的心烦意乱直至极度的情绪消沉。假如你是在吸取过去的教训，并决意不再重做，这并不是一种消极悔恨。但是，如果你由于自己过去的某种行为而到现在都无法积极生活，那便成了一种消极的悔恨了。吸取教训是一种健康有益的做法，也是我们每个人不断取得进步与发展的必要环节。悔恨则是一种不健康的心理，它是白白浪费自己目前的精力。这种行为既没有好处，又有损于身心健康。实际上，仅靠悔恨是绝不能解决任何问题的。
爱默生经常以愉快的方式来结束每一天。他告诫说：
时光一去不返。每天都应尽力做完该做的事。疏忽和荒唐事在所难免，尽快忘掉它们。明天将是新的一天，应当重新开始，振作精神，不要使过去的错误成为未来的包袱。
他十分清楚，以悔恨来结束一天，实在是不明智之举。爱默生就像一个关门人，在一天结束时，他会把门关上，将一切忘记。他就好像曾任英国首相的劳仑·乔治一样。乔治有一天和朋友散步，每经过一扇门，他便把门关上。“你没必要把这些门关上。”朋友说。
“哦，当然有必要。”乔治说：“我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。当你关门时，也将过去的一切留在后面。然后，你又可以重新开始。”
要成为一个快乐的入，重要的一点是学会将过去的错误、罪恶、过失通通忘记，而往前看。忘记过去的事，努力向着未来的目标前进。
相信自己的判断
成功源自于正确的决策，正确的决策源自于正确的判断，正确的判断源自于经验，而经验又源自于错误的判断。人生中那些看似错误或痛苦的经验，有时却是最可宝贵的财产。在你综观全局，果断决策的那一刻，你的人生便已经注定。两智相争勇者胜，成功者之所以为强者，乃在于他决策时的智慧与胆识。
一件事想多了，就愈会顾忌到原则问题，明明是一件小事，也可能越看越严重。以下的方法可促使你不对自己的判断感到怀疑。
（1）不要一出错就觉得抱歉，此乃犹豫的形态之一。尽了全力去做一件事，又指责自己根本做得不对，长此以往，就变成习惯的自怨自艾了。当然，即使不认错不自责犯了错误也很不好受。但只要你不认为是自己无能，仔细思考问题的原委，继而就会明白，犯错乃是难免的。
（2）容忍别人犯错。不要因为自己性情放不开反而指责别人太随便或不应该。
有位女士初到一城市来，生活寂寞，常批评单身女子独自去酒吧，指责她们是下流，不像样。可是有位女同事邀她和大家一道去一家新开的酒吧时，她左右为难了，心里实在想去，可是以前先骂过别人了，难道还等着别人来骂自己不成？
（3）不要赞扬别人贬低自己。犹豫不敢作决定的人往往把他们印象中似乎不会犯错的人理想化，凡事都希望能达到这种人的标准，因而时时害怕自己做得不够好。
不要把你崇拜的人想成完美无缺，应该认为他的长处（许多长处之一）是够果断，以至于别人都不太注意他犯的错。以他的果断为榜样，别求完美。
（4）少征求别人的意见。你如果常常打不定主意，一定有一批专为你提供意见的朋友。下次买东西的时候，尤其是衣服或装潢摆设之类表现你的个性的东西，别问人家的意见。你母亲、你兄妹或邻居或许鉴赏力比你高，但别问他们，买的不对是你自己的错。
（5）别模仿别人。你是不是一向都到你姐姐说好玩的地方去度假？这回自己挑个地方去。即便邻居买的自行车又好又便宜，也不要模仿，你自己去挑个车买，上了当是你自己的错，也许你发现你买的比他买的还划得来。重要的是让自我创造的原理产生作用：你相信自己能想出好主意，也能作决定。照这个信念去做事，这个信念就越来越稳固。
按上述建议行事，开始总会经历摆脱某种习惯的阶段。会觉得焦虑不安，但久之就泰然了。不可能就此就万事顺利，还是会有不确定没把握的感觉，但是即使没把握，仍有一试的胆量。
你是否能相信自己的判断呢？请记住：相信自己是你赢得成功的重要一点，其中不要轻率地否定自己，是尤为关键的！
决策时要看得
