辛亥革命后，天安门前封闭的广场打开了，人们可以自由地进出天安门了。天安门是五四运动的发祥地，是中华人民共和国举行开国大典的地方，北京天安门，已经成了我们伟大祖国的象征。中华人民共和国国徽上的天安门图案，象征我们伟大的祖国，象征我国人民的革命传统，象征我们中华民族的民族之魂。齿轮和谷穗图案，象征工人阶级与农民阶级的亲密联盟，用国旗上的五星，象征中国共产党领导下的中国人民大团结。
（二）中华人民共和国国徽图案制作说明
1、两把麦稻组成正圆形的环。齿轮安在下方麦秆的交叉点上。齿轮的中心结着红绶。红绶向左右绾住麦稻而下垂，把齿轮分成上下两部分。
2、从图案正中垂直画一直线，其左右两部分，完全对称。
3、图案各部分之地位，尺寸，可根据方格墨线图之比例，放大或缩小。
4、如制作浮雕，其各部分之高低，可根据断面图之比例放大或缩小。
5、国徽之涂色为金红二色：麦稻、五星、天安门，齿轮为金色，圆环内之底子及垂绶为红色，红为正红（同于国旗），余为大赤金（淡色而有光泽之金）。
（三）国徽的使用场合
根据《中华人民共和国国徽法》第四条的规定，下列机构应当悬挂国徽：
1、县级以上各级人民代表大会常务委员会；
2、县级以上各级人民政府；
3、中央军事委员会；
4、各级人民法院和专门人民法院；
5、各级人民检察院和专门人民检察院；
6、外交部；
7、国家驻外使馆、领馆和其他外交代表机构。
乡、民族乡、镇的人民政府可以悬挂国徽，具体办法由省、自治区、直辖市的人民政府根据实际情况规定。
国徽应当悬挂在机关正门上方正中处。
根据国徽法第五条的规定，下列场所应当悬挂国徽：
1、北京天安门城楼，人民大会堂；
2、县级以上各级人民代表大会及其常务委员会会议厅；
3、各级人民法院和专门人民法院的审判庭；
4、出境入境口岸的适当场所。
根据国徽法第六条的规定，下列机构的印章应当刻有国徽图案：
1、全国人民代表大会常务委员会，国务院，中央军事委员会，最高人民法院，最高人民检察院；
2、全国人民代表大会各专门委员会和全国人民代表大会常务委员会办公厅、工作委员会，国务院各部、各委员会、各直属机构、国务院办公厅及国务院规定应当使用刻有国徽图案印章的办事机构，中央军事委员会办公厅以及中央军事委员会规定应当使用刻有国徽图案印章的其他机构；
3、县级以上地方各级人民代表大会常务委员会、人民政府、人民法院、人民检察院，专门人民法院，专门人民检察院；
4、国家使馆、领馆和其他外交代表机构。
根据国徽法第七条的规定，下列文书、出版物等应当印有国徽图案：
1、全国人民代表大会常务委员会、中华人民共和国主席和国务院颂发的荣誉证书、任命书、外交文书；
2、中华人民共和国主席、全国人民代表大会常务委员会委员长、国务院总理、中央军事委员会主席、最高人民法院院长和最高人民检察院检察长以职务名义对外使用的信封、信笺、请柬等；
3、全国人民代表大会常务委员会公报、国务院公报、最高人民法院公报和最高人民检察院公报的封面；
4、国家出版的法律、法规正式版本的封面。
根据第八条的规定，外事活动和国家驻外使馆、领馆以及其他外交代表机构对使用国徽图案的办法，由外交部规定，报国务院批准施行。
第九条又规定，在本法规定的范围以外需要悬挂国徽或者使用国徽图案的，由全国人民代表大会常务委员会办公厅或者国务院办公厅会同有关主管部门规定。
我们看到的有代表国家出国比赛的运动员服装上印有国徽图案。
根据国徽法第十条规定，国徽及其图案不得用于：
1、商标、广告；
2、日常生活的陈设布置；
3、私人庆贺活动；
4、国务院办公厅规定不得使用国徽及其图案的其他场合。
根据国徽法第十一条规定，不得悬挂破损、污损或者不合规格的国徽。
（四）国徽的规格
根据国徽法第十二条规定，悬挂的国徽由国家指定的企业统一制作，其直径的通用尺度为下列三种：
1、一百厘米；
2、八十厘米；
3、六十厘米。
在特定场所需要悬挂非通用尺度国徽的报国务院办公厅批准。
（五）全体公民都应尊重和爱护国徽
国徽是国家的象征和标志，全体公民都应尊重和爱护国徽，不得违礼。根据《国徽法》第十三条之规定，在公众场合故意以焚烧、毁损、涂划、玷污、践踏等方式侮辱中华人民共和国国徽的，依法追究刑事责任；情节较轻的，参照治安管理处罚条例的处罚规定，由公安机关处以十五日以下拘留。
对国徽的使用，由谁来进行监督管理呢？根据国徽法第十四条的规定，由县级以上各级人民政府对国徽的使用，实施监督管理。
三、国歌之礼
中华民国北洋政府时代的国歌是“卿云歌”，歌词如下：”卿云烂兮，糺縵缦兮。日月光华，旦复旦兮。”这本是一首古歌词，相传为虞舜所作。出自《尚书·大传·虞夏》篇。国民党统治时期的中华民国国歌歌词如下：“三民主义，吾党所宗。以建民国，以进大同。咨尔多士，为民前锋。夙夜匪懈，主义是从。矢勤矢勇，必信必忠。一心一德，贯彻始终”。这本是孙中山先生为黄埔军官学校所题的训词。后来成为国民党的党歌，再后来就成了中华民国的国歌。
1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定。在中华人民共和国的国歌未正式制定前，以《义勇军进行曲》为代国歌。1978年，在极左思想影响下，对国歌歌词作了修改，把个别领导人的名字写进了国歌。1982年12月4日，第五届全国人民代表大会第五次会议决定，恢复《义勇军进行曲》为中华人民共和国国歌。
国歌是民族的声音、国家的精神，每个人都应学会并唱好国歌。国歌应该在举行国家大典或重要集会时歌唱，并唱出国威。
中国自古”礼乐”并提，孔子的教学体系中，礼、乐、射、御、书、数，礼占第一位，乐占第二位。
《史记》不但有“礼书”还有“乐书”。《汉书》、《新唐书》、《元史》合为礼乐志。以后历代史书多有礼乐志或专门设立乐志。《晋书》、《宋书》有乐志，《隋书》、《旧唐书》作”音乐志“。
古代朝廷专门设置掌管音乐的官吏、官署。《诗·周颂·有瞽》云：“有瞽有瞽”，汉毛亨传曰：“瞽，乐官也。”《汉书艺文志》云：“汉兴，制氏以雅乐声律，世在乐官，颇能纪其铿锵鼓舞，而不能言其义。”
汉朝主管音乐的官署称“乐府”。汉惠帝时已有“乐府令”之称。武帝时定郊祀礼，立乐府，掌管宫廷，巡行，祭祀所用的音乐，兼采民歌配以乐曲，以李延年为协律都尉，乐府之名始于此。
相传古代有《乐经》，《庄子天运》说：“（孔）丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经。”汉代称为六艺。古文经学派认为，《乐经》亡于秦始皇焚书坑儒。
今文经学派认为，《乐》本无经。只是附于诗经的一种乐谱。所以《汉书艺文志》著录古书时，《六艺略》对于《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》五类，都注明经若干卷，只有《乐》类不言经，其下另外著录《乐记》二十三篇。西汉各经皆设置博士，称五经博士，单独没有乐经博士。
《乐记》原有二十三篇，戴圣把十一篇编辑入《礼记》。其后亡失十二篇。内容是论述乐之起源，古乐新乐之区别，及其社会作用等。因为记乐之义，所以命名为《乐记》。是我国古代音乐理论的代表作。大约是战国或者秦汉时期儒家学者所作。
中国自古礼乐相辅相成，在国家大典一定要演奏音乐，唱歌咏诗。古代的帝王非常重视音乐，古代的《诗经》都是可以唱的，《乐府》诗也是可以唱的。就是唐诗宋词也是以入乐为荣。
依《诗经》风、雅、颂的分类，国歌应属“颂”歌。但我们现在采用的国歌原是电影《风云儿女》的主题歌，属于“风”一类歌曲。这是由国际，国内环境所决定的。
中华人民共和国是中国人民在中国共产党的领导下，赢得了抗日战争和解放战争的胜利之后成立的。一时来不及创作正式的国歌，所以全国政协筹委会从已有歌曲中选择了《义勇军进行曲》作为代国歌。
歌词作者是田汉，歌曲作者是聂耳。
歌词如下：起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。起来！起来！起来！我们万众一心，冒着敌人的炮火前进！冒着敌人的炮火前进！前进！前进！进！
这本是一首抗日歌曲，歌词唱出了中国人民争取自由反抗侵略的爱国主义精神和不怕牺牲敢于胜利的英雄主义气慨。确是一首震憾乾坤气冲斗牛的优秀歌曲，以此代为国歌是很合适的。
国歌一般是在升降国旗的时候演唱的，可以唱词，也可以只奏乐曲。
在国际交往中，比如国家元首和政府首脑互访时，欢迎会上都要演奏两国国歌、而首先演奏贵宾国歌。
在各种国际比赛中，组织者要为获得冠军的运动员升该国国旗并演奏该国国歌。在这种场合，更能体会国旗、国歌的尊严。
四、首都的礼仪建筑和礼仪装饰
宪法规定：“中华人民共和国首都是北京。”首都意味着国家的政治中心。党中央和国务院设在首都。中华民国时代定都南京，把北京改称北平。中华人民共和国成立后，定都北平，同时改称北京。
各国驻华大使馆都设在首都北京。
京是什么意思呢？《说文》云：“京，人所为绝高丘也。从高省，┃象高形。”甲骨文作，篆文作。郭沫若《两周金文辞大系考释》云：“象宫观厜之形。在古素朴之世非王者所居莫属。王者所居高大，故京有大义，有高义。”《尔雅·释丘》也说：“绝高为之京”。郭璞注云：“人力所为。”《诗经·小雅·甫田》：“曾孙之余庾，如坻如京。”毛传：“京，高丘也。”
后来京字逐渐引申为国都，京城之义。《诗经·大雅·文王》：“裸将于京。”孔颖达疏：“此京亦谓京师。”
北京作为首都，有些礼仪性建筑和礼仪性装饰，值得大家注意。
首先是天安门，它是新中国诞生的见证。城楼屋檐之下悬挂着中华人民共和国国徽，城门上方悬挂着毛泽东的巨型彩色画像。城门西侧红墙上的横幅标语是中华人民共和国万岁，东侧红墙上的横幅标语是世界人民大团结万岁，城楼两侧的观礼台是建国后增修的，原来还有灰台，现在拆掉了。
天安门广场上旗杆高耸，每天早晨，当太阳东升之时，有国旗仪仗队从天安门威武庄严地走出来，穿着礼服，奏着《歌唱祖国》的乐曲，荷枪列队护卫国旗到广场，然后奏国歌，肃立升旗。这已经成了首都最引人注目的礼仪之举，成了全国的规范。
可是，从开国大典毛泽东同志升起第一面国旗之后，国家并没有制定升旗仪式。从1951年到1976年都是委托北京供电局的一位普通工人胡其俊在每年的五一、十一元旦、春节或重大活动秘密到天安门去声旗。1982年天安门国旗班才正式成立，中华人民共和国的升旗仪式正式形成。
广场的中心是人民英雄纪念碑。纪念碑的阴面（北面）刻有毛泽东手书的“人民英雄永垂不朽”八个大字，纪念碑的阳面（南面）刻着毛泽东为中国人民政治协商会议第一届全国委员会起草的，由周恩来书写的碑文：
三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
纪念碑的阳面算正面呢？还是阴面算正面呢？依传统，阳面刻碑文，算正面。按目前使用的情况来看，人们似乎把阴面当正面了。这是值得研究的。
从天安门往西走，是新华门，即中南海的南门，门楼上也悬挂着国徽，门前也竖着旗杆，早晚也按时升降国旗。这是党中央和国务院的所在地。门前两侧红墙上也有两幅标语：
西侧是：“伟大、光荣、正确的中国共产党万岁！”
东侧是“战无不胜的马克思列宁主义、毛泽东思想万岁！”门内的影壁上（古代叫萧墙）写着“为人民服务”五个大字。
标语口号属于礼仪行为，特别是关于歌颂拥戴、欢迎的标语口号，都属于礼仪范围。
领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义、毛泽东思想，邓小平理论。
“为人民服务”是我们国家的宗旨，也是每个公务员的天职。
这便是最大的礼！是礼的核心。
天安门的西侧是中山公园，原来是社稷坛，改称中山公园，社稷坛的后面改为中山堂，内有中山先生的塑像。每逢双十节，人们便去瞻仰这位民主革命的先行者。
每逢国庆节，人民英雄纪念碑前总要安放孙中山的巨幅画像，这也是一项国礼。表明中国人民永远敬仰这位天下为公的革命领袖。
五、外交礼节
中华人民共和国的外交政策是独立自主的和平外交政策，主张国家不分大小，贫富和强弱，都有平等参与国际事务的权利。概括起来就是和平共处五项原则：
（一）互相尊重主权和领土完整；
（二）互不侵犯；
（三）互不干涉内政；
（四）平等互利；
（五）和平共处。
在五项原则的基础上，我国和世界上绝大多数国家建立了和平友好的外交关系，并派出驻外使节。大使要向驻在国的国家元首递交国书，外国驻华使节也要向我们的国家主席递交国书。
外国元首访问我国，我们国家的元首以礼相迎，并主持仪式热烈欢迎，陪同外国元首检阅三军仪仗队。还要鸣放礼炮21响。依国际惯例，自外国元首进入国境起。国家要派重要官员做为陪同团团长负责迎送。
欢迎仪式迎宾台上，通常在天安门广场西侧，人民大会堂东门外小广场进行。悬挂两国国旗，并首先奏贵宾国的国歌，然后奏本国国歌，以示尊敬。北京市民持鲜花彩带，夹道欢迎，欢迎词是：欢迎，欢迎，热烈欢迎。
欢迎会上，依国际惯例，有两名儿童（一男一女）献花，敬礼。
如果外宾访问我们的家庭，我们应以民族礼节，热烈欢迎，热情款待。离开时欢烈欢送。《人民日报》和首都各大报纸，均在头版头条或显著位置报导欢迎礼仪并刊登照片。
