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第9章 佛教和儒学的冲突(9)

根据大臣们的奏章来显示,崔浩在这本书里面犯了左倾主义的路线错误,他把鲜卑人的祖宗写成是投降匈奴的李陵。不知道崔浩是如何考证出来的,反正他未经拓跋焘许可,很激进地把《国史》雕刻在了石碑上,并且立在西郊天坛。让所有经过那里的百姓都去观看,想要以这种先发制人的手段,让鲜卑贵族们被迫接受这一事实。

但是没想到鲜卑贵族不但不接受还对他展开了口诛笔伐。当时拓跋焘顶住了军事上的压力回到了首都平城,这是他将近三十年的军事生涯中唯一一次不算是凯旋的入城仪式,悬瓠之战,鲜卑军团付出了数以万计的生命却没有得到一寸土地,心情郁闷得简直无以复加,常胜将军是不能容许自己有这种失败的。

然而他才刚刚进城,还没有进入皇宫,文武百官就在半路上把他截住,跪倒在马车前面,大声地开始控诉崔浩的罪行,更加令他刚到意外的是,这中间还夹杂着许多崔浩一手提拔的汉人官吏。拓跋焘明显地感觉到崔浩树敌太多,已经到了人神共愤孤家寡人的地步。百官们痛哭流涕,怨气冲天。

再掌握了第一手资料之后,拓跋焘下令先回宫中。然后大臣们不顾皇帝一路上鞍马劳顿,一个接着一个涌入皇宫,继续向他控诉。

这些人之中包括北魏的天潢贵胄,汉人的豪情地主,北方的豪强,甚至有草原上的部落首领,还有一些宗教领袖,人人把崔浩恨到骨头里,各个面红耳赤地发表着自己的言论,恨不得把崔浩碎尸万段才算甘心。

大家的主题主要有两个,第一就是因为鲜卑人绝对不是李陵的后代!李陵是什么人,是汉朝的降将,一个没有气节和勇气的人,而且他投降了匈奴取了匈奴人做老婆,那也就是说他的后代全都是匈奴人。而鲜卑人一向都瞧不起匈奴人,认为自己是匈奴人的征服者!崔浩的说法简直就是在说拓跋鲜卑是匈奴人的后代,这种侮辱任何一个鲜卑人都接受不了。

另外第二点,有些温和一点的大臣认为,学问这种东西是可以讨论的,尤其是编纂《国史》这样浩大的工程,难免其中会出现一些偏差,崔浩写错了也可以原谅,错了就改,还是好同志,没有人非要大兴文字狱的。但崔浩最可气的地方就是把他本来错误的《国史》在没有得到皇帝的认可之下,刻在石碑上,然后放在西郊供天下人观看。没有书号你就出书了,这是极大地犯罪。

况且这样做的恶劣后果是,西域、高句丽、吐谷浑以及各国的使者全都看到了,《国史》就像是说过的话泼出去的水,再也收不回来了,即便现在改正,也会引起无边的议论,神圣的大魏帝国颜面尽失,将会让所有的国家瞧不起,这该怎么办?

而且大家又列举崔浩收受贿赂任人唯亲的事实,拓跋焘气得胡子都翘起来了。坦白说崔浩不是清官,收受贿赂并非捏造。但是北魏帝国的官吏实在是全都靠盘剥、贪污、受贿来过日子,因为北魏帝国的官吏没有工资制度。

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