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第11章 佛教和儒学的冲突(11)

拓跋晃有自己的理由,以前北魏帝国选拔官吏,征聘人才,他们担任的全都是副职,要很久以后才能被扶正,现在很多副职已经干了好多年到了该提拔的时候,而崔浩却让自己的“红色子弟”越级补了上去,这就让很多人心怀不满,太子认为这样做非常不妥当。

于是拓跋晃就来找崔浩去说,可是没想到崔浩的态度非常傲慢,对于太子的建议根本听不进去。经过几次协商之后,太子完全败北,被迫全盘接受了崔浩的建议,回东宫生闷气去了。

确定了这件事情之后,拓跋焘也认识到崔浩的门阀制度诸多的不可取,他选择门阀全都是中原的名门望族,可是鲜卑人来自草原是胡人,胡人怎么可能是中原的高门士族呢!也就是说,鲜卑人建立了政权,而他们依然低贱,一个低贱的民族如何去通知高贵的门阀,这简直就是要造反,往老板脸上抹黑,真亏崔浩想得出来。

坦白说,拓跋焘的确也有汉化的意思,这一点从他灭佛、修史书就能够看得出来。而崔浩把鲜卑人的祖宗说成是李陵,有可能也是想给鲜卑贵族拉一门好亲戚,让他们也成为门阀,但是鲜卑人瞧不起匈奴,所以弄了个自相矛盾,崔浩做得太偏僻。为了维护一小撮汉人的利益,打击了一大片鲜卑贵族和北方豪强,甚至于汉人的地主阶级也都给得罪光了。谁也不愿意当贱民,而真正的贱民要拔地而起,没有人愿意接受这个事实。

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