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第8章 出世是佛法,入世是世法(3)

无相禅师回答道:“五祖山的法演禅师,曾讲过一个故事:有一个小偷,他的儿子对他道:‘爹!您年纪已渐渐大了,找个时间教我偷盗的技术吧!免得以后我没有办法生活。’做父亲的不好推辞,便答应了。这一天晚上父亲就将儿子带到一富有人家,用万能钥匙,将衣橱的锁打开,并叫儿子进去,等儿子进去以后,父亲便把橱子锁了,且大叫道:‘有贼!有贼!’转身便走了。

富人家听说有贼,赶紧起来搜查,搜查结果,东西并没有遗失,也没有看到小偷,因此就仍然去睡。这时锁在衣橱的小偷,不晓得父亲什么用意?为什么要把他锁在衣橱内?到底要怎么样才能逃出去呢?于是灵机一动就学老鼠咬衣裳的声音,一会儿,听到房内的夫人叫丫环拿灯来看,并说好像有老鼠咬衣服的声音。丫环刚一开衣橱,这小偷便一跃而出,并将丫环推倒,灯吹灭,竟逃走了。

富人家发觉小偷后,派人追击。追到河边,这小偷急中生智,把一块大石头抛到水里,自己绕道回去,当回去的时候,还听到河边有人说,真可怜,把小偷逼得跳河了。小偷到了家后,看见父亲正在喝酒,便埋怨为什么要将他锁在衣橱里?他父亲只问他怎么出来的?儿子把经过说了一遍,父亲非常高兴道:‘你以后不愁没饭吃了!’像这小偷能从无办法中想出办法,便是禅了!”

禅的智能是发自自己的内心,不能老是由人带着走路,如无相禅师所说,在没有办法的时候想出办法,所谓“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”,那便是禅了!

醍醐灌顶

俗话说“师父领进门,修行在个人”,再高明的师父也只能带你到门口而已,门内的一切玄机都得自己小心翼翼地去摸索,去领悟。参禅悟道也是这样,别人是讲不出明确的道理的,只有自己真正想通了,领悟了,那才能是自己真正的收获。自己的路还得自己选。

禅机故事

活水龙

梁山缘观禅师是宋初人,住湖南梁山,付法于大阳警玄禅师,有偈云:“梁山一曲歌,格外人难和,十载访知音,未尝逢一个。”

有一天一位学僧来向他请示道:“知音难逢,是人生的憾事;但家贼难防,更是吾人的困扰。如何提防家贼,请师道一句?”

缘观禅师答道:“认识他,了解他,变化他,运用他,何必防他?”

学僧问道:“家兵家将容易使用,家贼如何用他?”

缘观禅师答道:“请他住在无生国里。”

学僧进一步问道:“难道说连安身立命之处也无吗?”

缘观禅师道:“死水不藏龙。”

学僧问道:“那么,什么是活水龙?”

缘观禅师道:“兴云不吐雾。”

学僧不放松,再问道:“忽遇兴云致雨时如何?”

缘观禅师下床抓住学僧道:“莫教湿却老僧的袈裟!”

并以偈开示道:“赫日犹亏半,乌沉未得圆;若会个中意,牛头尾上安。”

佛学百科

善财与龙女

观音像旁常有一童男和一童女,即善财与龙女,二者是观音菩萨的左、右胁侍。佛经记载:善财童子出生时,家中各种珍宝从天而降,出现在他的床前,他有感于上天的恩赐,看破红尘,发誓修行,在普陀洛迦山得到观音的教化面修成菩萨;龙女本是“二十诸天”之一裟竭罗龙王的女儿。她自幼智慧通达,八岁的时候,偶听文殊菩萨在龙宫说法,顿然觉悟,遂至灵鹫山礼拜释迦牟尼,以龙身成就佛道。

关爱别人就是在关爱自己

曾经有好长的一段时间,采石矶没有下过雨。离长江大约有五六里的一座山丘上,有一座广济寺,有个老师父带领弟子在寺里修行。他的众多弟子中有一个哑巴和尚,每天则由他去很远的地方,担提全寺一天的用水。哑巴和尚经常看到有人为了提水而扭伤了脚、折断了腰,每次都感到心痛如刀割。

一天晚上,哑巴和尚就到观世音菩萨法相之前,非常虔诚地祈祷。直到凌晨的时候,他突然觉得全身发热,只见一股热气集中到双手,他心中大喜,一看双手冒水,竟然有水珠遍布于掌心。他觉得这是一件非常奇怪的事,赶紧跑到方丈室找他的师父。

老师父听到他咿咿呀呀的声音,又看到他满手的水珠,就对哑巴弟子说:“是观世音菩萨对你的启示吧!菩萨的意思是,这次的干旱,必须借助你的双手众人才能有救啊。”

听了老师父的这些话,哑巴和尚的心内突然之间灵光一现,知道与其用双手去祈求菩萨,倒不如发挥自己双手的力量,去解除干旱的灾难。

于是他便跑到寺外,以石探水脉。每三步就丢一颗石头。跑了将近一百步时,石头丢出去,正好滚到一棵枫树下。树下长了一些青草,草之中似乎有股绿色的水雾。他又忽然想起了师父讲过的一句话:“青霞起处心有泉”,意思是说某地若有股青气,那里一定有泉水。

因此,他就跑到那里,用一根棍子插着做了记号,然后开始破土挖井。挖着挖着,他就想起了自己幼年的遭遇……

原来,在他还是小牧童的时候,他并不是天生就是哑巴。有一年,同样也是发生了干旱,没了水源。小牧童和其他在外面务农的庄稼人,实在渴得无法忍受,于是到各处查找另外的水源。结果,他们找到一口古井,可是,里头的水已经发黄,说明这口井已废弃很久了。

但是,小牧童看到水,心里可高兴了,马上就先捧起喝了一口。哪知水刚一到喉咙,就觉得又热又辣的,他想喊却再也无法喊出声来,别人也跟着要取水喝,他赶紧咿咿呀呀地要他们不要喝水。从此,他就变成哑巴了。

哑巴和尚一边挖井,一边回想着自己的过去。突然,他犹豫了——如果这口井挖出水以后,是一口哑泉怎么办?如果别人喝了也像自己一样变成了哑巴,那不是害人了吗?所以在这口井出水的时候,一定要他先喝第一口。

然而,白天仍要回到寺里负责担水,晚上就回去接着挖井。人的体力毕竟有限,渐渐地,哑巴和尚愈来愈消瘦了。老和尚发现哑巴弟子日渐消瘦,就开始注意他的行动。

老和尚为他的勤恳所感动了,于是帮弟子往上面拉砂。往后师徒俩就结伴开井。老人体力总是较差,但是老和尚还是勉强支撑着。

直到过年前的某一天,弟子们发现师父有异样,赶紧围过来看师父,老和尚以微弱的声调说:“哑巴弟子天天晚上去挖井,希望大家发发心去帮助他,也祈求观世音菩萨助他一臂之力!”说完,老和尚头一低,就安详往生了。

而此刻哑巴和尚仍然在洞中挖着砂土,师弟们跑到井边喊他,可是一直没有回音,他们拿着火把到洞中探看,发现哑巴和尚也已奄奄一息,然而,手中却抱着一块大石头不肯放开。大家合力把大石头往上吊,吊起来一看,是个五彩缤纷的结晶石。然后再往下挖,很快地,这口井真的冒出水来了。大家高兴的欢呼了起来。

听到欢呼声,哑巴和尚强打起精神,又咿咿呀呀地叫喊了起来,年纪较长的人会意地说:“他要喝第一口水!”

于是哑巴和尚舀起一瓢水,喝了一口。当这口泉水吞下时,哑巴和尚竟然开口说:“好甜呀!好凉呀!”几十年来无法讲话,现在他奇迹般地恢复了讲话的能力,大家都非常惊奇与感动。看到这一幕,大家都欢喜地捧水来喝,又把桶子往井里去。可是,绳子突然断了,因为这条绳子已经用了将近一年旧了,桶子被伏流冲走,再怎么捞也未找到。

隔天,有人发现长江的水也涨起来了,而且在江边发现那个水桶。因此,当地人传说哑巴和尚挖的井是地下的暗泉,水道通达长江,而水脉是被那块大彩石压住了,所以长江也缺水了。当石头被吊起来的时候,水脉即打通,所以,长江的水也跟着多起来了。

后来,为了感念已经往生的老师父,哑巴和尚就亲手把那个大彩石刻成香炉,供养师父。那是一个彩色的石香炉,后来,当地便根据那个彩色的石头改名为采石矶,以纪念哑巴和尚挖井的辛劳。

哑巴和尚竟然能够以自己的双手之力,开出一口水井,并且连通了长江的水脉,解除了百里之内所有人家的危难。这是一件几乎不可能的事,但他做到了。

醍醐灌顶

孟子曰:“敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。”相信每个人都对自己都很关爱,但我们在关爱自己的同时也应去关爱别爱人。得到他人的关爱是一种幸福,关爱他人更是一种幸福,因为只有你关爱了别人,在你需要帮助的时候别人才会关爱你。我们每个人都需要关爱,这样世界上才会处处充满爱。

禅机故事

何谓强大

佛陀在山上遇到了歹徒阿格利玛。阿格利玛杀人不眨眼,当然也不打算放过佛陀:“都说你是法力无边,现在看来也不过如此。我今天要砍了你的头,让大家知道谁更强大。”

“死之前,我有一个心愿。”佛陀指着身边的桃树说,“请砍下这根树枝。”

“那太容易了。”剑起枝落,阿格利玛把开满桃花的树枝丢给佛陀,“还有什么要说的?”

“我还有另一个愿望。”佛陀怜惜地拾起桃树枝,“现在请让它长回去。”

阿格利玛大笑:“你这个疯子,世上谁能把砍下来的树枝接回去呢?”

“可怜的人啊。”佛陀回答,“你自认为很强大,因为你能轻易地伤害生命。但破坏与摧残是最容易做的事,连小孩子都会。只有真正强大的人,才懂得如何治疗上痛,创造生命。”

阿格利玛顿时觉悟,从此成为佛陀忠实的弟子。

佛学百科

慈恩寺

慈恩寺位于古城西安南郊,创建于唐太宗贞观二十二年(公元648年),是世界闻名的佛教寺院,唐代长安的四大译经场之一,也是中国佛教法相唯识宗的祖庭。寺院坐西朝东,建筑面积2995平方米。全寺共有房舍一百三十五间。正面是山门,门内有钟、鼓二楼,往西寺院的建筑分为三路。中路最前面是天王殿,集资为大雄宝殿、比丘坛、藏经楼。钟楼内悬挂明代铁钟一口,嘉庆年间(公元1548年)铸造,重约15吨,上铸有“雁塔晨钟”字样。为著名的关中八景之一。

很多事情并不像看上去的那样

有一个盲人带着他的导盲犬过街,恰巧,一辆失去控制的大卡车,直冲了过来,盲人和他可爱的导盲犬当场被撞死了,于是主人和导盲犬一起到了西方极乐世界的门前。

正在这时,一个圣徒拦住他俩,为难地说:“对不起,现在极乐世界里只剩下一个名额,你们两个中必须有一个去地狱。”

这个主人一听,赶紧对圣徒说:“我的导盲犬又不知道什么是极乐世界,什么是地狱,能不能让我来决定谁去哪里呢?”

“很抱歉,先生,每一个灵魂都是平等的,你们要通过比赛来决定由谁去极乐世界。”圣徒听了,有些鄙视地看了这个主人一眼,皱起了眉头。

“哦,什么比赛呢?”主人有些失望地问道。

圣徒就说:“这个比赛很简单,就是赛跑,从这里跑到极乐世界的大门,谁先到达目的地,谁就可以进去。不过,你也别担心,因为你已经死了,所以不再是瞎子,而且灵魂的速度跟肉体无关,越单纯善良的人,他的速度越快。”

主人想了想,同意了。于是,圣徒让主人和导盲犬准备好,就宣布赛跑开始。他满心以为主人为了进入极乐世界,肯定会拼命的往前跑,谁知道主人一点也不忙,慢吞吞地往前走着。更令圣徒吃惊的是,那只导盲犬也没有跑,它配合着主人的步调在旁边慢慢跟着,一步都不肯离开主人。

圣徒恍然大悟:原来,多年来这条导盲犬已经养成了习惯,永远跟着主人行动,在主人的前方守护着他。可恶的主人,正是利用了这一点,才胸有成竹,稳操胜券,他只要在极乐世界的门口叫他的导盲犬停下,就能轻轻松松的赢得比赛了。

圣徒看着这条忠心耿耿的导盲犬,心里很难过,他大声对导盲犬说:“你已经为主人献出了生命,现在,你这个主人不再是瞎子,你也不用领着他走路了,你快点跑吧!”

然而,无论是主人还是他的导盲犬,都像是没有听到圣徒的话一样,仍然慢吞吞地往前走,就好像在街上散步似的。果然,离终点还有几步的时候,主人发出一声口令,导盲犬听话地坐下了,圣徒用鄙视的眼神看着主人。

这时,主人笑了,他扭过头对圣徒说道:“我终于把我的导盲犬送到极乐世界了,我最担心的就是它根本不想去极乐世界,只想跟我在一起……所以我才想帮它决定,那么,请您照顾好它吧!”

圣徒愣住了。主人留恋地看着自己的导盲犬,又说:“能够用比赛的方式决定真是太好了,只要我再让它往前走几步,它就可以去极乐世界了。不过它陪伴了我那么多年,这是我第一次可以用自己的眼睛看见它,所以我忍不住想要慢慢地走,多看它一会儿。如果可以的话,我真希望能够永远看着它走下去。不过极乐世界到了,那才是它该去的地方,请你照顾好它吧。”

说完这些话,主人向导盲犬发出了前进的命令,就在导盲犬到达终点的一刹那,主人像一片羽毛似的落向了地狱的方向。他的导盲犬见了,急忙掉转头,追着主人狂奔。满心懊悔的圣徒赶紧追过去,想要抓住导盲犬,不过那是世界上最纯洁善良的灵魂,速度远比天堂所有的圣徒都要快。所以导盲犬又跟主人在一起了,即使是在地狱,导盲犬也永远守护着它的主人。

圣徒久久地站在那里,喃喃说道:“我一开始就错了,这两个灵魂是一体的,他们是不能分开的……”

醍醐灌顶

事物的真相只有一个,可是在不同人眼中,却会看出不同的是非曲直。人们看待事物,会或多或少地用自己的经验、好恶和道德标准来进行评判,这样往往只会看到假象。看待事物,应摘掉有色眼镜,站在客观公正的立场上,还应等一等,缓一缓,这样才能看到真相。

禅机故事

无目之人

有个和尚问投子禅师:“一个没有眼睛的人,他的脚应该如何前进?”

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