登陆注册
2694800000003

第3章 孔子(2)

孔子热心于音乐理论的学习,刻苦练习各种乐器,直到熟练掌握手法技巧、领悟乐典的丰富内涵时方肯罢休。当他听说鲁国的乐官师襄子的琴弹得特别好,就前去拜师学艺。师襄子在谈话中了解到孔子已掌握了丰富的音乐知识,就教他弹了一支名曲,孔子很快就学会了。孔子一连十多天,总是反复弹这支曲子,也不要求学习新曲。师襄子劝他说:“这支曲子你已经学会了,可以学弹新曲了。”孔子回答说:“我虽然能熟练地弹奏这支曲子,还没有完全掌握演奏技巧。”过了些时候,师襄子说:“技巧已经掌握了,可以学习新曲了。”孔子说:“我还没有领悟这支曲子的神韵。”又过了些时候,师襄子说:“已经领悟该曲的神韵了,可以学新曲了。”孔子说:“我还没有揣摩到这支曲子的作者是谁,也想像不出他的为人风貌。”又过了些时候,孔子昂头远眺,若有所思地说:“我可能揣摩到这支曲子的作者的为人风貌了。作者身材高大,肤色黝黑,眼望远方,心环统一天下的大志。除了周文王还有谁能作得出来呢!”师襄子听了这番宏论,连忙站起来作揖说:“我的老师在传授此曲时,告诉过我,曲子的名就叫《文王操》啊!”

孔子不仅会弹琴奏乐,还非常喜欢唱歌。他和别人一起唱歌时,只要人家的歌唱得好,他就请求人家再唱一遍,然后再和人家一同唱。

孔子观者如堵墙

孔子的箭法非常好,是他勤学苦练的结果。春秋时期,盛行一种叫做“乡射”的礼仪活动。每逢春秋两季,都要在州序(州的学校)举行射箭比赛,地方官员利用这个机会会合百姓,表示与民同乐。孔子为了能在比赛中夺魁,经常与弟子们在曲阜城西郊区一个当时叫矍相的场园空地练习射箭,由于孔子具有精湛的射箭技艺,每次演习时都吸引大量围观的人,把靶场围得水泄不通。孔子自己说过:“射箭要一听到命令就应声而发,而且每箭都要射中靶心,这才是真正善射的人。”

孔子善御知马力

孔子精通御马之术,并说:“善御马,正衔勒(横在马口中备抽勒的铁),齐辔策(驾驭牲口的缰绳和鞭子),均马力,和马心,故口无声而马应辔,策不举而极千里。”又说:“善御马者,正身以总辔,均马力,齐马心,回旋曲折,惟其所之,故可以取长道,可赴急疾。”大意是,一个会使用马驾驶车的人,首先要身子坐正了,正确地使用缰绳和马鞭子,平均使用马力,了解马的脾气,这样做,或进或退,或左或右,马都会自觉地听人指挥,即使一日千里,疾驰奔急,也不会疲劳。可见,孔子熟练地掌握了驾车这一技术,对驾车的理论很有研究。

孔子学无常师

孔子是一位没有师承关系的大学问家,他的渊博知识都是靠自学和随时向一切有识之士和有一技之长的人求教得来的。卫国大夫公孙有一次朝问孔子的学生子贡说:“仲尼的知识到底是谁传授的?”子贡回答他说:“我的老师何处不学?为什么一定要有专人传授?”(见《论语·子张》)。孔子常说:“三人一同行路,其中就一定有我可以求教的老师。”(见《论语·述而)“遇见有本领的人,我就要想法赶上他。”(见《论语·里仁》)。孔子言行一致,好学精神,使他成为一个博古知今的饱学之士。

孔子在描述自己学习和成长过程中说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《论语·为政》)说明,他在一生学习的道路上,从15岁立志于学,到了30岁的时候,已经打下了牢固的基础。以后各个时期所取得的成就,都是在这个基础上进一步发展和提高的结果。孔子30岁左右不但精通了当时士这一阶层所应掌握的“六艺”,即礼、乐、射、御、书、数这六项基本功,也通晓了后人所说“六艺”,也称作六经。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》、这六门经典古代文献,从以下小实例从中说明孔子的博学。

例一“商羊起舞”齐国发现有一群单足鸟,飞落在宫廷殿前,扑拍着双翼而跳跃。齐国国君见此景大吃一惊,急忙派使者到鲁国去向孔子请教。孔子说:“这种鸟名叫商羊。赶快发布告通知齐国人民,立刻动手挖掘沟渠,准备排水,天就要下大雨了。”果然没隔多久,大雨倾盆,其他国家都遭了水灾,唯有齐国听了孔子的话,早有准备,没有遭灾。弟子们不知道其中奥妙,纷纷请教孔子。孔子说:“我在早先看到一群儿童在玩耍,一对对的都屈一条腿,单脚跳着玩,一面唱着童谣:‘天将大雨,商羊起舞。’今天就应在齐国这件事上了。”

例四“土之怪曰羵羊”

鲁国贵族季桓子家里打井,挖出一只土罐,里面装着一只羊,便派人去对孔子说:“我家打井时挖得一条狗,这是怎么回事?”孔子说:“恐怕不对吧?就我所知,应该是只羊。我听说,木石中出现的怪物叫夔蝄蛃,水中的怪物叫龙罔象,土中的怪物叫羵羊(雌雄不分的羊)。”季桓子一听没有骗住孔子,更加佩服孔子知识的渊博。(见《国语·鲁语》和《说苑·辨物》)这故事出自《国语》,说明早在战国以前,孔子在人们的心目中就是一位无所不知的博物专家。

例五“防风氏其骨节专车”吴国在征伐越国的战争中,打下了会稽城,缴获一节巨骨,需用专车方可装下。吴王便派使者访问鲁国,以向孔子请教。使者临行时,吴王嘱咐说:“不要告诉孔子是我让你问他的。”使者到了鲁国,聘问了鲁君之后,举行了招待会,孔子也应邀参加了宴会。席间,使者请教孔子说:“什么骨骼竟如此之大?”孔子回答:“我听说,很早很早以前,大禹招集各部落酋长到会稽山上集会,防风氏部落酋长迟到了,大禹便按军法处置,杀死了他,他的一节骨头便得专车装载。”使者又问:“防风氏是干什么的?”孔子答道:“防风氏是汪芒氏的首领,驻守在封嵎之山,为漆姓。在虞、商、夏时期称为江芒氏,在周朝时称长翟,现在叫做大人。”使者又问:“最高的人有多高?”孔子答道:“焦侥氏身高仅三尺,是世上最矮的人种。最高的不超过焦侥氏的十倍,三丈就是最高的了。”(见《国语·鲁语》)材料说明,孔子对古代的历史沿革很熟悉,讲起来头头是道。

例三“肃慎氏之矢”

孔子周游陈国时,陈国国君惠公待他如上宾,住在国宾馆里。有一天,有只隼鸟落在陈侯朝堂的院内死了,身体让楛木为箭杆、石头为箭头的箭穿透了,这支箭约有一尺八寸长。陈侯不知这支箭的来历,就派人带上死隼到宾馆向孔子请教。孔子说:“这只隼是从遥远的地方飞到此地的。这支箭是居住在北方的肃慎氏造的。当年周武王灭亡了商朝,开通道路,与九夷百蛮等边疆民族交往,让他们各自以地方特产进贡给周王朝,使其世世代代不忘所从事的职业。于是住在北方的肃慎氏就进贡了楛矢石砮,长一尺八寸。周王想树立威德以影响远方之人和让后人知道这件事,永远不忘这段光荣的历史,就在所铸的铜器上刻上‘肃慎氏之贡矢’几个字,并把这件铜器赐给了女儿大姬,让她嫁给陈国始封国君胡公。古代天子分封同姓时赐给珍玉,表示亲近。分封异姓为诸侯时赐给远方进贡来的物品,让他们不要忘记服从周朝管辖。所以分给陈国的是肃慎氏的贡品。如果现在派人到陈国的旧府库去找一下,就可以找到这种贡品。”使者立即派人去府库中查找,在一个金匣子里找到了,与孔子说的一模一样。(见《国语·鲁语》)

例二“萍实大如斗”楚昭王在乘船渡江时,有一个像斗一样大的红红的圆东西直向船身漂来,正好停在船身中间。昭王感到很奇怪,遍问船中众大臣,竟无一人知晓这是个什么东西。于是便派使者到鲁国请教孔子。孔子说:“此物名叫萍实,请楚王把它割开吃了。这是个吉祥物,只有有资格做霸主的人才有机会得到它。”弟子们从来没有听说有这么一说,待楚使走后,便好奇地向老师询问:“老师怎么会知道这东西就是萍实?”孔子说:“当初我到郑国去的时候,路过陈国的田野,路上听到一首童谣唱道:‘楚王渡江得萍实,大如斗,赤如日,剖面食之甜如蜜。’这首童谣正应在楚昭王身上。我是从孩子们的口中知道的。”(见《说苑·辨物》和《孔子家语·致思》)

从上述故事说明孔子不放弃每一个学习的机会,他认为有用的知识,便牢牢地记在心中。掌握知识就会为他人排忧解难,从中了解孔子的好学博闻。

春秋以前,“学在官府”,就是说学校是专为贵族子弟而设的,平民没有受教育的机会。随着经济政治形势的发展和西周后期王室衰微,便出现了“天子失宫,学在四夷”的现象,原来由贵族垄断了教育权的“学在官府”开始逐渐“学移民间”了。一些有一定文化教养的没落贵族,特别是士一级的贵族,便开始收徒讲学,这就是私学。兴办私学,并不是孔子的创举,早在孔子之前,郑国就有一位名叫邓析的办过专门学习打官司的讲习班,据说人数还不少。仅在鲁国,约略与孔子同时收徒设教的就有王骆、少正卯等人。而且据《庄子·德充符》说王骆在鲁国的学生与孔门弟子数量相等。《论衡·讲瑞》称少正卯同孔子竞争时造成孔门“三盈三虚”(学生三次满堂而又三次走光)。说明当时兴办私学已蔚然成风,各学派之间有过竞争或对立。

由于孔子的声望,他的办学方针的明确、教学内容的丰富、教学方法的灵活多样,他所办的私学不断发展壮大。孔子聚徒讲学,兴办私学,广收弟子,传播文化知识,培养人才。孔子先后招收的学生总数达3000人,仅身通“六艺”的就有72人。这些学生有很多成为政绩斐然、闻名遐迩的人。思想和治学态度。孔子的教育主要突出方面:

孔子有教无类的办学方针:

孔子在他所办的私学中,率先提出了“有教无类”(见《论语·卫灵公》)的口号,这是他办学的基本方针。关于“类”字,就是不分宗族贵贱,不分阶级,都可以入学受教育。在“有教无类”这一教育思想的指导下,他又提出了具体的招生方法,即“自行束修以上,吾未尝无诲焉”(《论语·卫灵公》)。就是说,只要交“十条干肉”或相当“十条干肉”的一定数量的学费,他就一律收留教诲。这种规定标准很低的学费,是当时一般平民都交得起的。这就取消了贵族平民的严格界限,使很多出身于平民的人受到教育。这一措施不但扩大了教育对象,同时促进了文化下移的发展。这种不分贵贱、贫富、老幼、国籍等条件的办学方针,使得孔子所办的私学生源充足。孔子先后所招收的学生中,除了少数是富有的贵族子弟,如南宫敬叔等,大多数都是出身于贫贱之家。例如:颜回:“一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。”仲弓:其父为“贱人”,家“无置锥之地”。原宪:住在茅草盖顶的狭窄的小屋里。门户是蓬蒿编成的,还不完整。户枢是桑树条做的,窗口是用破瓮做成的,并以粗布隔为两间。屋顶漏雨,地下潮湿,他却端坐而弦歌。曾参:穷居卫国,絮衣破烂,面色虚肿。因为干粗活,手足生出老茧。往往是三天不煮饭,十年不添制新衣。闵子骞:冬天没有御寒的衣服,“以芦花衣之”,以芦苇花当棉絮用。在孔子一生所招收的学生中,年龄参差不一,老幼悬殊,有的仅少孔子几岁,如秦商少孔子4岁,颜无繇少孔子6岁,冉耕少孔子7岁;而子贡少孔子31岁,子游少孔子45岁,子夏少孔子44岁。曾点、曾参父子两代人都是孔子的学生。这在中国教育史上,乃至世界教育史上,也是绝无仅有的。

孔子不仅招收鲁国人,也招收鲁国以外的人做学生,例如子羔、子夏等是卫国人,公皙哀、梁亶等是齐人,巫马期、颛孙张等都是陈人,任不齐、公孙龙等是楚人,子游是吴人,秦祖是秦人。孔子所办私学的大门总是对所有愿意学习的青年们敞开的,不分年龄上的老幼、身份上的贵贱、家庭的贫富、国籍的不同,不分文化程度的高低、个人性格的迥异,只要肯拜师入学,他都是热烈欢迎。例如子路入学前,是一名粗野、缺乏教养的青年。他初见孔子时,自恃力大无穷,出言不逊。孔子并不怪罪他,反而以礼相待,这使他很受感动。孔子问他喜欢什么,他说喜欢舞弄长剑。孔子说:“以你的本领,加上努力学习,一定会取得事业上的成功。”子路有点不相信便问道:“学习果真像您说的那样有好处吗?”孔子立即开导他说,学习对一个人的重要性,就好像人君离不开谏臣,土离不开教友,驭马离不开马鞭,调弓离不开正弓之器一样。子路仍不以为然,辩驳说:“南山有竹,人不去管他,照样长得挺直。砍下当箭射,照样能穿透犀牛皮。”孔子因势利导说:“如果把砍下的竹子刮光,尾巴装上羽毛,装在前头的箭头再磨锋利,不就射得更深了吗?”子路听了孔子深入浅出的解释,便哑口无言,心里十分佩服孔子的博学。事后便请孔子的学生介绍他拜孔子为师学艺,孔子也就愉快地答应了。

孔子形形色色的人物都可以入学求教,这种不拘一格的招生办法,南郭惠子大惑不解。问孔子弟子子贡说:“夫子之门何其杂也?”子贡回答:君子端正品行以等待四方之士,而且一定要做到来者不拒,正如良医之门多病人一样。所以夫子门下的人品十分复杂,各种各样的人物都有。子贡的回答,确切地说明了孔子“有教无类”办学方针的实质。孔子虽然不是第一个创办私学的人,但他却是第一个自觉地提出“有教无类”的口号,树起“来者不拒”的旗帜的人。人们把孔子看作是首开打破“学在官府”之风,创平民学校新局面的先行者。

孔子全面发展的教学内容:春秋时期处于王室式微,周天子的威信扫地;诸侯坐大,大国相继称霸,天下大乱局势。孔子是一位具有强烈的忧患意识、参与意识和社会责任感的知识分子,他的政治主张是恢复“大一统”的天下,就是要尊重周天子,反对分裂局面,使得人民免受战火的涂炭,能够安居乐业。他办学的目的十分明确,即为实现仁政德治而培养人才。为了实现这一培养目标,他坚持教学内容中不仅要重视知识教育,更要加强道德教育;不但要重文,也要兼顾音、体、美。《论语·述而》所说的“子以四教,文、行、忠、信”只是这一全面发展的教学内容的简单概括,不是全部内容。《述而》中所说的“文”,即文化教育;“行、忠、信”即行为教育。学以致用,这就是“行”。实行时,遵守所学的原则,持之以恒,坚持到底,这就是“忠信”。学而不行,或所行而不遵其所学,这都是不合乎“四教”原则。

孔子教学的具体内容主要突出在:道德修养

同类推荐
  • 华盛顿传

    华盛顿传

    乔治·华盛顿的重要地位在美国历史上是任何人都无法超越的。他是第一位由选举产生的总统,在连任两届之后,他自行引退,并两次谢绝连任,开创了总统任期不超过两届的典范,弥补了美国宪法的严重缺陷,为人类结束终身制、消除个人独裁的隐患提供了一个弥足珍贵的惯例,以及表现出的伟大政治家的典范性品格;美国今日的强大和富庶,端赖于此。在美国独立战争中,他被委任为大陆军总司令。为美国独立和统一立下了赫赫战功,是美国的开国元勋。回顾两百多年的美国总统史,我们也会发现,没有一位总统在位期间拥有的个人威望能够超过华盛顿。
  • 情若莲花的女子:林徽因传

    情若莲花的女子:林徽因传

    找一个暖暖的午后,一杯清茶,在拂面的春风中,在醉人的墨香里,邂逅一个真实的林徽因。 几丝微凉,淡淡墨香,一位素衣女子飘然而过,清无声,静无痕,宛若碧波荡漾中的莲荷。她以花为容,诗为骨,智为魂,无论人世如何变迁,她都保有莲荷的雅致。坦坦荡,清清然,在人生的舞台上,演绎仅属于她――林徽因的独特舞步。 《情若莲花的女子:林徽因传》用最让人落泪的文笔告诉揭露她凄美的一生。她是传奇,在时代中逆流而上;她不传奇,华丽背后也苍凉。让徐志摩怀想了一生,让梁思成宠爱了一生,让金岳霖默默地记挂了一生,让世间的男子仰慕了一生,更让所有的女人无端敌视了一生。
  • 征服世界英雄的女人们

    征服世界英雄的女人们

    《征服世界英雄的女人们》是一本历史题材的人物传记图书,古今中外的十几个女人是《征服世界英雄的女人们》的主角。俗话说,男人征服世界,女人征服男人,这本《征服世界英雄的女人们》中的主角都是通过征服男人来征服世界的杰出人物。她们征服的不是普通男人,而是世界上的翘楚,男人中的精英,她们是征服世界英雄的女人。她们性格迥异,追求不一,用的手段也是不尽相同,但有一点是共通的,他们将女性优势发挥到妙不可言的境地,她们同样可以在历史舞台上争取到耀眼的一席之地。
  • 成就霸业:管仲

    成就霸业:管仲

    管仲是中国历史上最早的杰出的政治家、理财家、改革家,他的治国方略,影响了此后中华民族历史的全过程。他是中国历史上治国安邦、富国强兵第一人。
  • 明治天皇:天皇降生卷(上册)

    明治天皇:天皇降生卷(上册)

    《明治天皇》再现了日本从幕未走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述洋实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
热门推荐
  • 周仓是个大帅哥

    周仓是个大帅哥

    三国时代不仅会经常打仗,我觉得可能是作者的写法让我们充满了薪鲜感——他试图用童话的眼光打量那些在我们眼前渐渐模糊的历史,这和时下的“恶搞”“戏说”“穿越”都不同,作者获得过冰心儿童图书奖。偶尔也会举行类似于现在的选美比赛——当然,周仓有一次参加了,铜铃样的大眼睁开来总好像随时要跟人打架,本来选美不一定轮得到他,可是一场突如其来的事件改变了大家对他的看法……《周仓是个大帅哥》受欢迎的原因,乱蓬蓬的胡子能经常把他喜欢的小孩吓哭。周仓长得和张飞差不多,它使厚重的历史有了温度,可感可触
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 逆天风华:嚣张五小姐

    逆天风华:嚣张五小姐

    叶风穿越到一个北将军府无用五小姐的身上!她醒来之后的第一件事就是画了一张别开生面的画,和大姐姐叶莲争了个高下,胜是胜了,却不料,赢回来的却是一纸赐婚!好吧,叶风不想被赐婚,她只想要银子和本事。于是,闯江湖,收美男,将异世的日子过得风生水起!
  • 古龙文集:名剑风流(下)

    古龙文集:名剑风流(下)

    江湖名门“先天无极派”掌门人俞放鹤于家中遭人毒手,其子俞佩玉亲眼目睹父亲惨死却无力相助;后遇未婚妻林黛羽才得知父亲的好友也一一被人杀害。而最让人难以置信的是就在同一天晚上,这些人却又奇迹般的“起死回生”。是有人恶意的玩笑,还是这“复生”背后隐藏了不为人知的阴谋?
  • 皇后权利大:谁做皇上我来定

    皇后权利大:谁做皇上我来定

    这年头穿越自然是好事,可是像她这样穿成个宫女……什么,不是宫女,是太监?<br/>泪奔,她穿成个太监能过来干什么,宣传计划生育吗?<br/>咦,她不是太监?还好还好,她不求大富大贵,就每天看看遍地的帅哥,顺顺当当地过完她的穿越日子就好了……咦?<br/>原来她还有一个身份,她就是传说中的未来皇后,而且……这皇上的人选也可以由她来定?<br/>这个……她是不是可以说现在天大地大她最大,她在宫里横着走也没关系了?<br/>嗯哼,低调低调……&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
  • 永不瞑目

    永不瞑目

    除了生命终止前的这个刹那,庆春确信自己已经了解了全部的肖童。就是对这个奇怪的刹那,她仿佛也能隐隐感知……年轻美丽的女刑警庆春与战友一起接手一桩贩毒大案,热情单纯的大学生肖童出于对欧的爱情接受了公安局派他深入毒巢刺探内幕的凶险任务……惊心动魄的缉毒大战交织着缠绵的爱情悲剧正在上演……
  • 气死夫君不偿命:冷宫皇后乐逍遥

    气死夫君不偿命:冷宫皇后乐逍遥

    想把她贬入冷宫就贬?想恢复她的皇后身份她就得感激涕零,乖乖跟他回去?否定否定还是否定。她的命运,才不要系在一个专制的男人身上。逃出宫去,天地之间,任我逍遥。妨碍她逃跑?别怪她气得他双脚跳。皇后要出墙,皇帝很后悔。后悔?晚了。
  • 读诗偶得:庐隐作品精选

    读诗偶得:庐隐作品精选

    文学作品是以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术,是我们的一面镜子,对于我们的人生具有潜移默化的巨大启迪作用,能够开阔我们的视野,增长我们的知识,陶冶我们的情操。文学大师是一个时代的开拓者和各种文学形式的集大成者,他们的作品来源于他们生活的时代,记载了那个时代社会生活的缩影,包含了作家本人对社会、生活的体验与思考,影响着社会的发展进程,具有永恒的魅力。他们是我们心灵的工程师,能够指导我们的人生发展,给予我们心灵鸡汤般的精神滋养。
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?