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第38章 (4)

望长安于日下,指吴会于云间。望天子长安之处于日下,指苏州吴会之在于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。地缺东南,势极于南,而南溟最深。天倾西北,柱高于北,而北辰亦远。○四句起“关山”四句。关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。失路,喻不得志也。萍,浮于水上,随风漂流,故人称邂逅相遇曰:“萍水相逢”。○四句言在会者,多属他乡失意之人,能不感慨系之。下乃承此意细写之。怀帝阍而不见,奉宣室以何年?怀思君门,而不可得见。欲如贾谊奉宣室之问,不知又在何年。呜呼!时运不齐,命途多舛,冯唐易老,冯唐,汉人,白首为郎。文帝辇过郎署,与论将帅,拜为车骑都尉。李广难封。汉李广,武帝时为右北平太守,匈奴号为飞虎将军。以数奇,不得封侯。屈贾谊于长沙,非无圣主;绛、灌屈贾谊,谪为长沙王太傅。非无汉文帝之圣主。

窜梁鸿于海曲,岂乏明时?佞臣毁梁鸿,逐之于北海。岂无魏武帝之明时。○此段言怀才而际时者,皆失志如此。后之悲失志者,亦可因之以自慰。所赖君子安贫,达人知命。老当益壮,宁知白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。广州一水,谓之贪泉。饮此水者,廉士亦贪。吴隐之诗:试使夷齐饮,终当不易心。身当困穷,如鱼处涸辙之内,而犹欢悦。北海虽赊奢,扶摇可接;赊,远也。扶摇,风势也。《庄子》:“北海有鱼,其名为鲲。化而为鹏,抟扶摇而上者九万里。”东隅已逝,桑榆非晚。东隅,日出处。桑榆,谓晚也。汉光武劳冯异诏:“始虽垂翅回溪,终能奋翼渑池。可谓失之东隅,收之桑榆。”孟尝高洁,空怀报国之心,孟尝,字伯周,汉顺帝时为合浦太守。性行高洁,不见升擢,故云空怀。阮籍猖狂,岂效穷途之哭!晋阮籍率意独驾,车迹所穷,辄痛哭而返。是猖狂也,吾辈岂可效之?○此段言士虽遭时命之穷,正当因之以自励。

勃,三尺微命,一介书生。方说到自己。无路请缨,等终军之弱冠去声,○《曲礼》:“二十曰弱冠。”南越与汉和亲,终军年二十余,自愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。勃谓无路请缨于朝,比终军弱冠之年。有怀投笔,慕宗悫之长风。汉班超尝为人书记,意不屑,投笔,有封侯万里之志。宋宗悫,叔父问所志,悫曰:“愿乘长风破万里浪。”后果为将军。勃谓有志于投笔,景慕宗悫破浪之长风。○自负不凡。舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里;舍去簪笏,于百年富贵之途。奉父晨昏定省之礼,于万里之外,言往交阝止省父。非谢家之宝树,谢玄为叔父安所器。曰:“子弟亦何预人事,而欲使其佳?”玄曰:“如芝兰玉树,欲使生于庭阶耳。”接孟氏之芳邻。孟母三迁,为子择邻,言己幸与诸贤相接。他日趋庭,叨陪鲤对;异日到交阝止侍受父教,叨陪孔鲤趋庭之对。今晨捧袂,喜托龙门。

汉李膺以声名自高,士有被其容接者,名为登龙门。勃谓今日捧袂而进,喜托姓名于阎公之门,亦若龙门也。杨意不逢,抚凌云而自惜;杨得意曾荐司马相如,后相如遂显。勃言不逢杨得意之荐,但诵相如凌云之赋,而自惜其不遇也。钟期既遇,奏《流水》以何惭?伯牙鼓琴,志在流水。钟子期曰:“洋洋若江河。”勃谓既遇阎公之知音,即呈所为文,又何愧焉。○此段自叙以省父过此,得与宴会,不敢辞作序之意。呜呼!胜地不常,盛筵难再。兰亭已矣,兰亭,王羲之宴集之地,今已往矣。梓泽丘墟。梓泽,石崇金谷园。今已荒废而为丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;序系勃作,故曰临别赠言。既承阎公之恩于伟饯矣。登高作赋,是所望于群公。登高阁而作赋,勃诚不能,是有望于在会之群公也。○勃居末座,而僭作序,故以逊词作结。得体。敢竭鄙诚,恭疏短引,结作序。一言均赋,四韵俱成:勃先申一言,以均此意而赋之,而八句四韵俱成矣。○起作诗。

滕王高阁临江渚,阁耸而依江。

佩玉鸣鸾罢歌舞。宴罢而佩玉鸣鸾之歌舞亦罢。

画栋朝飞南浦云,朝看画栋,俨若飞南浦之云。

朱帘暮卷西山雨。暮收朱帘,宛若卷西山之雨。

闲云潭影日悠悠,云映深潭,日悠悠而自在。

物换星移几度秋。物象之改换,星宿之推移。此阁至今,几度春秋。

阁中帝子今何在?伤今思古。

槛外长江空自流。伤其物是而人非也。○序词藻丽,诗意淡远,非是诗不能称是序。

唐高祖子元婴,为洪州刺史,建此阁。后封滕王,故曰滕王阁。咸淳二年,阎伯屿为洪州牧,重修。九月九日,宴宾僚于阁。欲夸其婿吴子章才,令宿构序。时王勃省父,次马当,去南昌七百里。梦水神告曰:“助风一帆。”达旦,遂抵南昌与宴。阎请众宾序。至勃,不辞。阎甚,密令吏得句即报。至“落霞”二句,叹曰:“此天才也。”想其当日对客挥毫,珍词绣句,层见叠出,洵是奇才。

与韩荆州书李白

白闻天下谈士相聚而言曰:“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。”何令人之景慕一至于此!韩朝宗当玄宗时,为荆州刺史,人皆景慕之。故太白上书以自荐。○欲赞韩荆州,却借天下谈士之言,排宕而出之,便与谀美者异。岂不以周公之风,躬吐握之事,周公一沐三握发,一饭三吐哺。起以待士。使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门,则声价十倍,汉李膺以声名自高,士有被其容接者,谓之登龙门。所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。龙蟠凤逸,谓士之俊秀者。皆欲奉谒荆州,收美名,定声价也。○此段叙荆州平日能得士。君侯不以富贵而骄之,寒贱而忽之,则三千之中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉。平原君食客三千。毛遂,平原君客也。颖,锥柄。平原君谓毛遂曰:“夫士之处世,譬若锥处囊中,其末立见。”毛遂曰:“臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已。”○借毛遂落到自己。言己在群士中,为尤异者。起下自叙。

白,陇西布衣,流落楚汉。十五好剑术。遍干诸侯;三十成文章,历抵卿相。干,犯也。抵,触也。虽长不满七尺,而心雄万夫。身虽小而志实大。皆王公大人许与气义。气义见许于王公大人。此畴曩心迹,安敢不尽于君侯哉!此平昔所怀,安敢不尽告于荆州。○此段叙自己平日能见重于诸侯卿相。起下愿识荆州。君侯制作侔神明。德行动天地,笔参造化,学究天人。颂荆州四句。幸愿开张心颜,不以长揖见拒。凡士人见公卿,长揖不拜。必若接之以高宴,纵之以清谈,请日试万言,倚马可待。桓温北征鲜卑,命袁宏倚马作露布文,手不辍笔,俄成七纸。绝妙。今天下以君侯为文章之司命,人物之权衡,司文章之命脉,察人物之重轻。一经品题,便作佳士。应上“一登龙门”二句。而今君侯何惜阶前盈尺之地,不使白扬眉吐气,激昂青云耶?言使己得见所长于荆州之前,犹致身于青云之上。故曰:“激昂青云”。○此段正写己愿识荆州,却绝不作一分寒乞态,殊觉豪气逼人。

昔王子师东汉人。为豫州,未下车,即辟荀慈明既荀爽;既下车,又辟孔文举即孔融。山涛晋人。作冀州,甄真拔三十余人,或为侍中、尚书,先代所美。子师、山涛,皆能接引后进。为先代人之所称美。○前人已有其事。而君侯亦一荐严协律,入为秘书郎。中间崔宗之、房习祖、黎昕欣、许莹之徒,或以才名见知,或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬,忠义奋发。荆州能接引后进,为当时人之所鼓舞。○荆州亦有其事。白以此感激,知君侯推赤心于诸贤之腹中,所以不归他人,而愿委身国士。委,托也。国士,谓荆州。言其才德为当今第一人,所谓国士无双也。倘急难有用,敢效微躯。亦当奋发其忠义,以报国士知遇之恩。○此段誉荆州有荐人之美,所以动其荐己之心。

且人非尧舜,谁能尽善?白谟猷筹画,安能自矜?不敢强己所短。至于制作,积成卷轴,则欲尘秽视听,正欲献己所长。恐雕虫小技,不合大人。雕虫技,谓作诗赋之类。若赐观刍荛,请给纸笔,兼之书人,然后退扫闲轩,缮写呈上。既以文自荐,却又不即自献其文。先请给纸笔书人,何等身分。庶青萍、结绿,长价于薛、卞之门。青萍,剑名。结绿,玉名。薛烛善相剑,卞和善识玉。○仍拈“价”字作结,关应甚紧。幸推下流,大开奖饰,唯君侯图之。

本是欲以文章求知于荆州,却先将荆州人品极力抬高,以见国士之出不偶,知己之遇当急。至于自述处,文气骚逸,词调豪雄,到底不作寒酸求乞态。自是青莲本色。

春夜宴桃李园序李白

夫天地者,万物之逆旅。逆旅,客舍也。光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。古诗云:“昼短苦夜长,何不秉烛游。”○点夜字。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。烟景,春景也。大块,天地也。触目春景,皆天地之文章。○点春字。会桃李之芳园,序天伦之乐事。时园中桃李盛开,太白与诸兄弟共宴于其中。○是设宴本意。群季俊秀,皆为惠连;群季,谓诸弟也。谢灵运之弟曰惠连。○美诸弟之才。吾人咏歌,独惭康乐。谢灵运封康乐侯。○谦自己之拙。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。四句,确是春夜宴桃李园。不有佳作,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。石崇宴客于金谷园,赋诗不成者,罚三觞。○末数语,写一觞一咏之乐,与世俗浪游者迥别。

发端数语,已见潇洒风尘之外。而转落层次,语无泛设,幽怀逸趣,辞短韵长。读之增人许多情思。

吊古战场文李华

浩浩乎平沙无垠银,炯不见人。垠,崖际也。,远也。言边塞之间,浩浩乎皆平沙无崖,又远不见人。河水萦带,群山纠纷。萦带,萦绕如带也。纠纷,杂乱也。言举目惟有山水也。黯兮惨悴,风悲日曛。黯,深惨色。曛,无光也。蓬断草枯,凛若霜晨。蓬草尽枯断,终日如霜落之晨。鸟飞不下,兽铤挺亡群。铤,疾走貌。○先将空场写出愁惨气象。亭长告余曰:“此古战场也,常覆福三军,往往鬼哭,天阴则闻。”述亭长言,倍加愁惨。“常覆三军”四字,是一篇之纲。伤心哉,秦欤?汉欤?将近代欤?总吊一笔,只用“伤心哉”三字,便愁惨无极。

吾闻夫齐魏徭戍,荆韩召募。徭,役也。戍,守边卒也。召募,以财招兵也。万里奔走,连年暴仆露。奔走既遥,暴露又久。沙草晨牧,河冰夜渡。晨则牧马,夜则渡河。地阔天长,不知归路。寄身锋刃,袿臆谁诉?袿臆,意不泄也。○此是写三军初合未覆时,就秦汉之先说起。秦汉而还,多事四夷。中州耗妒,无世无之。耗,损也。,败也。○总言秦、汉以来事,战场之苦。古称戎夏,不抗王师。自古天子以文教安天下,外戎中夏,不敢抗拒王者之师,以王师用正也。文教失宣,武臣用奇。不用正而用奇。奇兵有异于仁义,王道迂阔而莫为。因此多杀伤之惨。呜呼噫嘻!

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