登陆注册
267500000026

第26章 (4)

意识是当任德而不当任刑,两引孔、老之言便见。又以秦法苛刻,汉治宽仁,两两相较,明示去取。叹昔日汉德之盛,则今日汉德之衰,隐然自见于言外。语不多而意深厚也。

游侠列传序《史记》

韩子韩非。曰:“儒以文乱法,而侠以武犯禁。”二句以儒、侠相提而论,借客形主。二者皆讥,而学士多称于世云。侧重儒一句,起下文。至如以术取宰相、卿、大夫,辅翼其世主,功名俱著于《春秋》,术,巧诈也。《春秋》,国史。固无可言者。儒之伪者,诚不足言,起下次、宪。及若季次、原宪,公皙哀,字季次,亦孔子弟子。闾巷人也,闾巷之儒,照闾巷之侠。读书怀独行君子之德,义不苟合当世,当世亦笑之。故季次、原宪终身空室蓬户,褐衣疏食不厌。死而已四百余年,而弟子志之不倦。次、宪功名未著,而后世学者称之。儒固自有真也,侠亦从可知矣。今游侠,立气势作威福,结私交以立强于世者,谓之游侠。其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困;既已存亡死生矣,亡者存之,死者生之。○句法。而不矜其能,羞伐其德,二句,侠士本领。盖亦有足多者焉。称游侠一。

且缓急,人之所时有也。见游侠不可无。接上生下,无限波澜。太史公曰:“昔者虞舜窘于井廪,伊尹负于鼎俎,傅说匿于傅险同岩,吕尚困于棘津,太公望,行年七十,卖食棘津。夷吾桎梏,百里饭牛,仲尼畏匡,菜色陈、蔡。饥而食菜,则色病,故云菜也。此皆学士所谓有道仁人也,犹然遭此灾,况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜升道哉!正见游侠之不可无也。感叹处,史公自道,故曲折悲愤。

鄙人有言曰:“何知仁义,已同以飨同享其科者为有德。”享,受也。以受其利者为有德,何知有仁义也。○正应“遭灾涉乱”,接下。故伯夷丑周,饿死首阳山,而文、武不以其故贬王;伯夷未尝许周以仁义,然享文、武之利者,不以伯夷丑周之故,而贬损其王号。跖、强入声暴戾,其徒诵义无穷。柳跖、庄,皆大盗,其徒享其利,而诵义无穷。由此观之,“窃钩者诛,窃国者侯,侯之门,仁义存”,三句出《庄子·紸箧》篇。窃钩之小,则为盗而受诛;窃国之大,则为侯而人享其利,故仁义存。非虚言也。正对“何知仁义”二句。○此段言世俗止知有利,而不知侠士之义。极其感叹。

今拘学或抱咫尺之义,久孤于世,暗指季次辈。岂若卑论侪柴俗,与世浮沉而取荣名哉!忽又叹儒,皆有激之言也。而布衣之徒,指游侠。设取予然诺,千里诵义,为死不顾世,此亦有所长,非苟而已也。称游侠仁。故士穷窘而得委命,此岂非人之所谓贤豪间者邪?士之穷窘,无所解免,皆得托命,而望侠士之存亡死生,此诚人之所谓贤豪间者,而未可谓不得与儒齿也。○称游侠三。是史公为游侠立传本意。诚使乡曲之侠,予同与季次、原宪比权量力,效功于当世,不同日而论矣。侠以权力,儒以道德,不可同日而论。○综合次、宪,略抑游侠一笔,下即转。要以功见言信,侠客之义又曷可少哉!称游侠四。○以上儒、儒夹写,至此方归本题。

古布衣之侠,靡得而闻已。布衣闾巷是主意,一有凭藉,便不足重。故下详言之。近世延陵、吴季札也。季札岂游侠耶?然史公作传,既重游侠矣,必援名人以尊之,若《货殖传》之援子贡也。孟尝、齐田文。春申、楚黄歇。平原、赵胜。信陵魏无忌。之徒,又借五人引起。皆因王者亲属,藉于有土卿相之富厚,招天下贤者,显名诸侯,不可谓不贤者矣。比如顺风而呼,声非加疾,其势激也。前有多少层折,方入本题。以为止矣,偏又翻出一层,落下匹夫之侠。至如闾巷之侠,修行砥名,声施于天下,莫不称贤,是为难耳。其义诚高,其事诚难。○称游侠五。然儒、墨皆排摈不载。儒与墨皆轻侠士,故不载。○又挽定“儒”字。

自秦以前,匹夫之侠,湮灭不见,余甚恨之。遥接布衣之侠,靡得而闻。○闾巷布衣匹夫之侠,是着意处。以余所闻,汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒,紧照延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒,五宾五主。虽时扌干翰当世之文网,○谓犯当世之法禁。○应“以武犯禁”。然其私义廉洁退让,有足称者。名不虚立,士不虚附,名实相副,而不虚立。士厄必济,而不虚附。○称游侠六。至如朋党宗强比周,设财役贫,豪暴侵凌孤弱,恣欲自快,游侠亦丑之。至若引朋为党,以强为宗,互相比周,施财以役乎贫民,恃其豪暴,侵凌孤弱,恣欲以自快者,不特不可语游侠,而游侠亦丑之。○此言游侠自有真伪,不可不辨。余悲世俗不察其意,而猥委以朱家、郭解等令与豪暴之徒同类而共笑之也。一往情深。

世俗止知重儒而轻侠,以致侠士之义,湮没无闻。不知侠之真者,儒亦赖之。故史公特为作传。此一传之冒也。凡六赞游侠,多少抑扬,多少往复。胸中荦落,笔底摅写,极文心之妙。

滑稽列传《史记》

孔子曰:“六艺于治一也。《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以导事,《诗》以达意,《易》以神化,《春秋》以道义。”滑稽传,乃从六艺庄语说来,此即史公之滑稽也。太史公曰:天道恢恢,岂不大哉!天道恢弘,不必尽出于六艺。谈言微中,亦可以解纷。二句为滑稽之要领。

淳于髡者,齐之赘婿也。长不满七尺,滑骨稽多辩,滑稽,诙谐也。数朔使诸侯,未尝屈辱。一总虚序。齐威王之时,喜隐,好隐语。好为淫乐长夜之饮,沉湎勉不治,沉湎,溺于酒也。委政卿大夫。百官荒乱,诸侯并侵,国且危亡,在于旦暮。左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰:“国中有大鸟,止王之庭,三年不蜚同飞又不鸣,王知此鸟何也?话头奇绝。”王曰:“此鸟不蜚则已,一蜚冲天,不鸣则已,一鸣惊人。”亦以隐语应,亦奇。于是乃朝诸县令长七十二人,赏一人,诛一人,封即墨大夫。烹阿大夫。奋兵而出,诸侯振惊,皆还齐侵地。威行三十六年。语在《田完田敬仲。世家》中。一段以大鸟喻,以“朝诸县令”数句结之。

威王八年,楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵,请救兵,赍金百斤,车马十驷。淳于髡仰天大笑,冠缨索绝。索,尽也。○加四字,无关于大笑,而大笑之神情俱现。王曰:“先生少之乎?”髡曰:“何敢!”王曰:“笑岂有说乎?”髡曰:“今者臣从东方来,见道旁有禳田者,禳田,为田求丰穰也。○又作隐语。操一豚蹄,酒一盂,而祝曰:‘瓯窭搂满篝沟,○瓯窭,高地狭小之区。篝,笼也。污邪爷满车昌遮切,○污邪,下地田也。五谷蕃熟,穰穰满家。’穰穰,多也。臣见其所持者狭而所欲者奢,故笑之。”一语两关,滑稽之极。于是齐威王乃益赍黄金千镒,白璧十双,车马百驷。髡辞而行。至赵,赵王与之精兵十万,革车千乘。楚闻之,夜引兵而去。二段以禳田喻,以益黄金数句结之。

威王大说,置酒后宫,召髡赐之酒。问曰:“先生能饮几何而醉?”对曰:“臣饮一斗亦醉,一石亦醉。”一路皆以劈空奇论成文。威王曰:“先生饮一斗而醉,恶能饮一石哉!其说可得闻乎?”对曰:“赐酒大王之前,执法在傍,御史在后,髡恐惧俯伏而饮,不过一斗径醉矣。若亲有严客,髡?绢靌沟鞠同跽,○?,收也。靌,臂杆也。鞠,曲也。,小跪也,谓收袖而曲跪也。侍酒于前,时赐余沥,奉觞上寿,数起,饮不过二斗径醉矣。若朋友交游,久不相见,卒猝然相睹,欢然道故,私情相语,饮可五六斗径醉矣。三“径”字,对下二“参”字。若乃州闾之会,男女杂坐,行酒稽留,六博投壶,相引为曹,曹,辈也。握手无罚,目眙炽不禁,眙,视不移也。

前有堕王耳二,后有遗簪,极意摹写。髡窃乐此,饮可八斗而醉二参同三。○句法变而趣。○上云一斗一石,此又添出二斗、五六斗、八斗,参差错落。日暮酒阑,饮酒半罢半在曰阑。合尊促坐,男女同席,履舄交错,杯盘狼藉籍,堂上烛灭,主人留髡而送客,罗襦如襟解,襦,汗衣也。微闻芗同香泽,当此之时,髡心最欢,能饮一石。句法又变。○逐节递入,如落花流水,溶溶漾漾,而中间有用韵者,有不用韵者,字句之妙,情事之妙,清心俊逸,赋手赋心。故曰:‘酒极则乱,乐极则悲。’万事尽然。言不可极,极之而衰。”又忽作庄语。以讽谏焉。齐王曰:“善!”乃罢长夜之饮,以髡为诸侯主客,宗室置酒,髡尝在侧。三段以饮酒喻,以“罢长夜之饮”一句结之。总是谈言微中可以解纷之意。○下有优孟,优旃二传,并合赞。

史公一书,上下千古,无所不有。乃忽而撰出一调笑嬉戏之文,但见其齿牙伶俐,口角香艳,另用一种笔意。

货殖列传序《史记》

老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐共业,至老死不相往来。”至治之世,不知有货殖。必用此为务,挽同晚近世涂民耳目,则几无行矣。言必用老子所说以为务,而挽近之世,止知涂饰民之耳目,必不可行矣。○史公将伸己说,而先引老子之言破之。

太史公曰:夫神农以前,吾不知已。顶至治之极。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢宦之味,身安逸乐,而心夸矜势能之荣,谓势所能至之荣也。○此欲富之根。使俗之渐尖民久矣。虽户说以眇论,微妙之论。终不能化。民多嗜欲,则不能至治矣。故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。善者因之,是神农以前人。利道,是太公一流。教诲、整齐,是管仲一流。最下与争,则武帝之盐铁平准矣。史公其多感慨乎!

夫山西饶材、竹、谷、纟卢卢,旄、玉石,谷,楮也,皮可为纸。纟卢,属,可以为布。旄,朱尾也。山东多鱼、盐、漆、丝、声色,江南出楠南、梓、、桂、金、锡、连、丹沙、犀、王毒王冒妹、珠玑、齿、革,连,铅之未炼者。玑,珠之不圆者。龙门、碣杰石北多马、朱、羊、旃、裘、筋、角,龙门,山名,在冯翊夏阳县。碣石,近海山名,在冀北。铜、铁则千里往往山出棋置。棋置,如围棋之置,言处处皆有也。○忽变一倒句,妙。此其大较也。方论货殖之理,忽杂叙四方土产,笔势奇矫。皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。长句。故待农而食之,虞而出之,工而成之,商而通之。农虞工商,是货殖之人、前后脉络。此宁有政教发征期会哉?宕句有致。人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之征贵,贵之征贱,物贱极必贵,而贵极必贱,故贱者贵之征,贵者贱之征。○货殖尽此二语,是一篇主意。各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符而自然之验邪?正见俗之渐民,而货殖之不可已也。

《周书》曰:“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,三宝,谓珠、玉、金。虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。农、工、虞、商,复点。此四者,民所衣食之原也。原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家。富国、富家,是通篇眼目。贫富之道,莫之夺予,而巧者有余,拙者不足。此段就上文一反,言货殖亦非易事,存乎其人,以引起太公、管仲等。故太公望封于营丘,齐地。地睸昔卤鲁,○睸卤,咸地也。人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通鱼盐,则人物归之,纟强同襁至而辐凑。故齐冠带衣履天下,海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰,管子修之,引太公、管仲,以为货殖之祖。设轻重九府,九府,盖钱之府藏。论铸铁之轻重,故云轻重九府。则桓公以霸,九合诸侯,一匡天下;而管氏亦有三归,位在陪臣,富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也。太公、管仲是富国。

同类推荐
  • 国语

    国语

    《国语》以记述西周末年至春秋时期各国贵族言论为主,通过各有风格、各有特色的语言来塑造人物性格,表述不同人物的思想及命运,记载波澜壮阔的历史大事。
  • 论语·孟子(最爱读国学书系)

    论语·孟子(最爱读国学书系)

    《最爱读国学书系:论语·孟子》是孔子与其弟子的语录结集,儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。
  • 史记(最爱读国学书系)

    史记(最爱读国学书系)

    《最爱读国学书系:史记》是一部纪传体通史。全书共一百三十卷,有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,共约五十二万六千五百字,记载了上至中国上古传说中的黄帝时代(约公元前3000年)下至汉武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的历史。包罗万象,而又融会贯通,脉络清晰,“王迹所兴,原始察终,见盛观衰,论考之行”(《太史公自序》),所谓“究天人之际,通古今之变”,详实地记录了上古时期举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。
  • 论语今读新解

    论语今读新解

    本书的译注始于2006年,历经六个寒暑。原文以中华书局1980年版杨伯峻《论语译注》的原文作为底本,参照朱熹《论语集注》的经文及注解《论语》的有关著作,对个别章节和标点做了适当调整。
  • 四书五经名句鉴赏

    四书五经名句鉴赏

    数千年来,儒学经籍浩繁,汗牛充栋,人们要想一窥堂奥,殊属不易。除鸿儒学者外,一般人对儒学的汲取主要是以儒学经籍的名篇名句,尤以四书五经为首。儒学的经典名句,具有能传之千古,播之四海的功能,让世世代代的人们受其熏陶教育,从而使整个儒学的传承,像浩浩长江,永不衰竭,且历久常新。
热门推荐
  • 恶魔校草VS贴身女佣

    恶魔校草VS贴身女佣

    “小丫头,你竟然敢如此欺负本少爷!害得本少爷这般?”他声音冷酷带着一丝残忍,而他就是樱花高中当之无愧的校草;“恶魔!怪胎!疯子!神经质!我不怕你!”她努力使自己看起来更有底气,其实心里早就怕了;腹黑如恶魔一样的校草?成为全校女生的公敌?重遇初恋情人?气氛诡异不需要学习的学校?而一场意外的邂逅……充满甜蜜!
  • 绝色天仙:无良庶女太妖孽

    绝色天仙:无良庶女太妖孽

    一朝穿越,竟然穿越在一个祸水灾星身上,被欺被辱。凤凰涅槃,韬光养晦,一番奇遇,好运爆棚,丹药传承,七彩圣灵根。各种强悍的灵宠,统统收入囊中。可为毛人家的宠物都是各种萌,而她的却是一只莫名其妙的蛤.蟆,还各种狂霸拽的跟个大爷似的。从此带着一只蛤.蟆闯天下,蛤.蟆在手,天下我有!生杀予夺,翻云覆雨,且看她在这一片大.陆,掀起怎样的狂澜。
  • 凌晨四点半:哈佛最受欢迎的50种思维方法

    凌晨四点半:哈佛最受欢迎的50种思维方法

    本书以极其有趣的方式,向您讲解了50种吸取哈佛精髓又非常实用的自我提升思维方法。从哈佛所特有的精神和气质出发,以培养读者的品质为基础,从理想、志向、习惯、性格、情商等方面引导读者如何从平凡走向卓越!
  • 智勇双全(开启青少年智慧故事)

    智勇双全(开启青少年智慧故事)

    《智勇双全》为“开启青少年智慧故事”之一,以通俗易懂的故事对“智勇双全”作出了形象生动的阐释。智勇双全,简言之就是既有勇,又有谋,二者兼备。有勇有谋,才是胜者,更是成功者所必备的条件。若想在当今的社会立足,有所成就,就要不畏惧风雨,不怕挫折,不惧坎坷。还要有审时度势的头脑,运筹帷幄,决胜千里。
  • 薰衣草物语:刻上的记忆

    薰衣草物语:刻上的记忆

    他原本是被人疼爱,捧在手掌心的美丽小公主,亲眼目睹最亲之人遇害,转瞬间从天堂到地狱。为了复仇,他遗弃小公主身份,抹去之前所有,蜕变重生化作复仇小王子,为复仇不惜任何代价,只要得到金牌保镖的头衔,为复仇添加更大的筹码,也是接近仇人便利通道,他加倍努力朝着目标前行,顺利成为仇人之子贴身保镖,可当见到仇人儿子时,所有一切全被搅乱,内心防线在不断瓦解吞噬,爱恨情仇相互纠葛,宛如薰衣草香气,纠缠难忘却只能默默等待。
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 不可思议的圣剑

    不可思议的圣剑

    洛千幻作为一只宅,喜欢收集各种动漫游戏里的神器!被自己的损友坑到异界之后,发现自己竟然可以变成自己所收藏的各大神器!叛逆之剑、绯红女皇、霜之哀伤、冰轮丸、千本樱、乖离剑、誓约胜利之剑、远离尘世的理想乡……这些洛千幻都可以幻化!“好吧,咱就是一柄不可思议的圣剑了,在各个世界中闲荡……”“其实想要使用我很容易!请和我交往吧!不管是谁都可以啦!”PS:本书为轻松欢乐向对ACG和卖萌吐槽敏感者慎入,还有主角是一只萌物……新坑已经正式上传,名字为《不可思的圣遗物》.
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 做自己的心理医生

    做自己的心理医生

    本书的两位作者在长期从事心理咨询,心理辅导的过程中,接触了大量的遭遇心理障碍和心理困惑的病人,发现这些病人大多数是遇事不能主动化解,情绪低落,心事越积越深,逐渐形成了心开门见山。 因此,作者希望告诉读者的是面对心病,如果人们能以正确的心态支认识它,对待它,提高自己的心理素质,学会心理自我调节,学会心理适应,学会自助,那么每个人都可以在心理疾患发展的某些阶段成为自己的心理医生,中西方的经验也表明,一 般的心理问题都可以自我调节,每个人都可以用多种形式自我放松,缓和自身的心理压力和指解心理障碍。