登陆注册
267500000002

第2章 (1)

郑伯克段于鄢《左传》隐公元年

初,郑武公娶于申,曰武姜,初者,叙其始也。郑,姬姓国。武公,名掘突。申,姜姓国。武姜者,姓姜而谥武也。生庄公及共恭叔段。共,国名。段奔共国,故名共叔。庄公寤生,寤,犹苏也。寤生,言生之难,绝而复苏也。惊姜氏,故名曰寤生,命名奇。遂恶乌故切之。一遂字,写尽妇人任性情况。爱共叔段,欲立之。亟器请于武公,公弗许。恶庄公而因爱段,欲立为太子。亟请者,不一请也。庄公蓄怨,非一日矣。○以上叙武姜爱恶之偏,以基骨肉相残之祸。

及庄公即位,为去声之请制。制邑最险,姜请封段。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉,他邑唯命。言制乃岩险之邑,昔虢叔居此,恃险灭亡,他邑则唯命是听。○庄公似为爱段之言,实恐段居制邑,太险难除。他邑虽极大,谅不若制邑之险,适可以养其骄而灭除之。他邑唯命,四字毒甚。请京,京邑最大,姜请封段。使居之,谓之京城大泰叔。邑大可以养骄,而不除亦必易制,故使居之。大叔者,张大其名,所以张大其心也。○庄公处心积虑,主于杀弟。封邑之始,已早计之矣。

祭债仲郑大夫曰:“都城过百雉,国之害也。邑有先君之庙曰都。城方丈曰堵。三堵曰雉。雉,长三丈,高一丈。言都城不可过三百丈也。先王之制,大都不过参同三国之一,侯伯之国,其城长三百雉。大都,三分其国之一,不过百雉也。中省都字五省国字之一,中都,五分其国之一,不过六十雉也。小九之一。小都,九分其国之一,不过三十三雉也。今京不度,非制也,京城过于百雉,不合法度,非先王之制。君将不堪。叔段据有大邑,将为郑害,庄公必不堪也。○祭仲一梦中人。公曰:“姜氏欲之,焉烟辟同避害?”直称母姜氏而故作无可奈何语,毒声。对曰:“姜氏何厌平声之有!厌,足也。不如早为之所,或裁抑,或变置。无使滋蔓。万○滋蔓,滋长而蔓延。蔓,难图也。蔓草犹不可除,先出蔓字,后出草字,顿挫。况君之宠弟乎!”言向后即欲为之所而不能。○梦中。公曰:“多行不义必自毙备,子姑待之。”毙,败也。滋蔓自多行不义、则必自败。待之云者,唯恐其不行不义、而欲待其行也。庄公之心愈毒矣,而祭仲终未之知也。

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。鄙,边邑。贰,两属也。段命西北二边之邑两属于己,果行不义也。公子吕郑大夫,字子封。曰:“国不堪贰,君将若之何?国不堪使人有携贰、两属之心,君将何以处段。欲与大叔,臣请事之失拗一笔;若弗与,则请除之,无生民心。”无使郑国之民生他心也。○子封又一梦中人。公曰:“无庸,将自及。”言无用除之,将自及于祸。○庄公实欲杀弟、而曰自毙、曰自及,故为段自作自受之语。毒甚。大叔又收贰以为己邑,至于廪延。廪延、郑邑。前两属者,今皆取以为己邑、直至廪延,所侵愈多也。子封曰:“可矣,可正段罪。厚将得众。”厚,地广也。前犹贰己,故云生心。今直收贰,故云得众。○梦中。公曰:“不义不昵,银入声厚将崩。”昵、亲近也。不义于君,不亲于兄,非众所附,虽厚必崩。崩者,势如土崩,民逃身窜,直至灭亡。较自毙自及更加惨毒矣,而子封终未之知也。

大叔完聚,完城郭,聚人民。缮甲兵,缮,治也。具卒乘,去声○步曰卒,车曰乘。将袭郑。掩其不备曰袭。○段至此不义甚矣。然庄公平日处段,能小惩而大戒之,段必不至此。段之将袭郑,庄公养之也。夫人武姜将启之。启,开也。言欲为内应。○妇人姑息之爱,不晓大义,故欲启段。使庄公平日在母前能开陈大义,动之以至情,惕之以利害,夫人必不至此。夫人之启段,庄公陷之也。公闻其期,闻其袭郑之期也。○祭仲不闻,子封不闻,何独公闻?盖公含毒已久,刻刻留心,时时侦探,故独闻之也。曰:“可矣!”三字写庄公得计声口,与上“可矣”句紧照,言这遭才好伐了。郑庄公蓄怨一生,到此尽然发露,不觉一句说出来。命子封帅率车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢烟。○鄢,郑邑名。公伐诸鄢。既命子封伐诸京,公又自伐诸鄢。两路夹攻,期在必杀。五月辛丑,大叔出奔共。叙段事止此。

书曰:“郑伯克段于鄢。”经文。下释经也。段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。庄公养成弟恶,故曰失教。郑志者,郑伯之志,在于杀弟也。○“郑志”二字,是一篇断案。不言出奔,难之也。段实出奔,而以克为文,明郑伯志在杀段,难言其奔也。○释经止此。下遥接前文再叙。

遂置姜氏于城颍,置,弃也。城颍,郑地。而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。”黄泉,地中之泉也。立誓永不见母,将前日恶己爱段之忿,一总发泄,忍哉!既而悔之。悔誓之过,是天性萌动。○“无相见也”以上纯是杀机。“颍考叔”以下纯是太和元气。“既而悔之”一句是转杀机为太和的紧关。颍考叔郑大夫为颍谷封人。时而颍谷典封疆之官,闻之,有献于公。或献谋,或献物。公赐之食,食舍肉。食而舍肉、挑其问也。公问之,公问何故舍肉不食。对曰:“小人有母,只四字,妙甚,直刺入心。皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗去声之。”善于诱君,使之自然心动情发。公曰:“尔有母遗,鋢衣我独无!”鋢,语助也。

○哀哀之音,宛然孺子失乳而啼,非复前日含毒恶声。颍考叔曰:“敢问何谓也?”佯为不知,妙。公语去声之故,公语以誓母之故。且告之悔。且告以追悔无及之意。对曰:“君何患焉?黄泉之誓,何足患焉。若阙掘地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”隧,地道也。掘地使及黄泉,为地道以见母,便是相见于黄泉,谁以此说为背誓也。○天大难事,轻轻便解。公从之。公入而赋:“大隧之中,其乐洛也融融。”赋,赋诗也。大隧二句,公所赋诗辞。融融,和乐也。则知其前之阴毒矣。姜出而赋:“大隧之外,其乐也泄泄。”异。大隧二句,姜所赋诗辞。泄泄,舒散也。则知其前之隐忍矣。○从前一路刻毒惨伤之心,俱于融融泄泄四字中消尽,摹写生色。遂为母子如初。叙姜氏止此。○初字起,初字结。

君子曰:左氏设君子之言,以为论断也。“颍考叔,纯孝也,爱其母,施去声及庄公。拈爱字妙。亲之偏爱,足以召祸。子之真爱,可以回天。《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’其是之谓乎?”《诗·大雅·既醉》篇,言孝子之心无穷,又能以己孝感君之孝,而锡及其畴类也。其颍考叔纯孝之谓乎!○引《诗》咏叹作结,意致冷然。

郑公志欲杀弟,祭仲、子封诸臣皆不得而知。“姜氏欲之,焉辞害”、“必自毙,子姑待之”、“将自及”、“厚将崩”等语,分明是逆料其必至于此,故虽婉言直谏,一切不听。迨后乘时迅发,并及于母。是以兵机施于骨肉,真残忍之尤。幸良心忽视,又被考叔一番救正,得母子如初。左氏以纯孝赞考叔作结,寓慨殊深。

周郑交质《左传》隐公三年

郑武公、庄公为平王卿士。父子俱秉周政。王贰于虢,王病郑之专,欲分政于虢公。郑伯庄公怨王。贰与怨,俱根心上来,伏下信不由中。王曰:“无之。”只用“无之”二字支吾,全是小儿畏扑光景。故周郑交质。至○质,物相质当也。君权替,臣纪废,自此极矣。王子狐为质于郑,郑公子忽为质于周。平王子名狐,郑公子名忽。○先言王出质,而后言郑出质者,明郑伯逼王立质毕,而后聊以公子塞责,是恶平王先与人质也。王崩,周人将畀虢公政。畀,与也。将者,未决之辞。却为郑庄窥破。故王以三月崩,而祭足以四月寇,言其疾也。四月,郑祭债足即祭仲帅率师取温之麦;秋,又取成周之禾。温,周邑名。成周,今洛阳县。○书温,又书成周者,四月犹温,秋则径入成周。写郑庄之恶,不唯无君,直是异样惨毒。周郑交恶。如字。○叙事止此。下皆左氏断辞。

君子曰:“信不由中,质无益也。一句喝倒交质之非。明恕而行,要平声之以礼,虽无有质,谁能间去声之!明则不欺,恕则不忌,所谓由中之信也。言本明恕而行,又以礼文彼此要结,虽不以子交质,谁能离间之也。苟有明信,推开一步说。涧溪沼之毛,山夹水曰涧。水注川曰溪。方池曰沼。小渚曰。毛,草也。即下文所谓菜也。苹蘩藻之菜,苹,大萍也。蘩,白蒿也。藻,聚藻也。皆生于涧溪沼,可以为菜者,筐?举奇釜之器,方曰筐,圆白?,皆竹器。有足曰,无足曰釜,皆鼎属。潢黄污行潦之水,潢污,停水也。行潦,流水也。可荐于鬼神,可羞于王公,茬,祭也。

羞,进也。○以上七句,言至薄之物,犹可藉明信以为祭祀燕享。而况君子结二国之信,行之以礼,又焉烟用质?此通言凡结信者不得用质,非专指周、郑也。○上言要之以礼,此又言行之以礼,全是恶周郑交质之非礼也。《风》有《采蘩》、《采苹》,《雅》有《行苇》、《酌》,《采蘩》、《采苹》,《国风》二篇名。义取于不嫌薄物。《行苇》、《酌》,《大雅》二篇名。《行苇》篇,义明忠厚。《酌》篇,义取虽行潦可以供祭。昭忠信也。”此四诗者,明有忠信之行,虽薄物皆可用也。○引诗作结。以蘩苹苇酌等字,与涧溪沼十六字相映照。而仍以忠信字关应“信不由中”,风韵悠然。

通篇以信礼二字作眼。平王欲退郑伯而不能退,欲进虢公而不敢进,乃用虚词欺饰,致行敌国质子之事,是不能处己以信,而驭下以礼矣。郑庄之不臣,平王致之也。曰周郑,曰交质,曰二国,寓讥刺于不言之中矣。

石石昔谏宠州吁《左传》隐公三年

卫庄公娶于齐东宫得臣之妹,曰庄姜,东宫,太子宫也。得臣,齐太子名。○叙庄姜与太子同母,表其所生之贵也。与下嬖人紧照。美而无子,姜于色、贤于德而不见答,终以无子。○四字深妙。卫人所为去声。赋《硕人》也。《硕人》,《国风》篇名。国人以庄姜美而不见答,作《硕人》之诗以闵之。○引证冷隽。又娶于陈,曰厉妫规。生孝伯,蚤死。其娣弟戴妫生桓公,庄姜以为己子。妫,陈姓。厉、戴,皆谥也。妻之妹从妻来者曰娣。桓公虽非正出,然为正嫡所子,自然当立。○庄姜以为己子,应无子句。公子州吁,嬖人之子也。庄公嬖妾,生子名曰州吁。贱而得幸曰嬖。有宠而好去声兵,母嬖故有宠。宠字是一篇主脑。伏下六逆祸根。公弗禁,以宠故弗禁。庄姜恶乌故反之。纵其好兵,必致祸,故恶之。○以上叙庄姜贤美而不见答,所宠者乃嬖人之子州吁。卫国之祸,自此始矣。以起下文。

同类推荐
  • 尚书

    尚书

    《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编,也是最早的一部历史典籍,它的“典”、“谟”、“训”、“诰”、“誓”、“命”六体,有的是讲演辞,有的是命令、宣言,有的是谈话记录。《尚书》为我们研究我国原始社会末期和夏商周奴隶社会历史,留下了珍贵的资料。
  • 历代赋评注(魏晋卷)

    历代赋评注(魏晋卷)

    《历代赋评注》全书七卷,选录从先秦至近代三百多位作家的赋近六百篇加以注释和品评。其中大部分作品以前没有人注过。主编赵逵夫教授为著名辞赋研究专家,中国辞赋学会顾问。各卷主编和撰稿人也都是在古代文学研究方面有较高修养的学者,基本上都是高职和博士。本书是目前篇幅最大的一部历代赋注评本。书中对入选作家的生平和作品的背景均作了介绍。
  • 历代赋评注(唐五代卷)

    历代赋评注(唐五代卷)

    本书是目前篇幅最大的一部历代赋注评本。书中对入选作家的生平和作品的背景均作了介绍。第一卷开篇除以“总序”对赋的特质及其同汉语与中华文化的血肉关系、赋在中国和世界文学史上的地位作了概括论述之外,还在评注前撰文《赋体溯源与先秦赋概述》,以下各卷在评注前也都有“概述”,对该时期赋的主要作家、重要作品、创作成就和主要特色等有简略而精当的论述,以与书中的作者简介、各篇题解及品评形成点、线、面结合的关系,从而便于读者在阅读作品及评注过程中形成对该时期赋吏的整体认识。
  • 易经 尚书

    易经 尚书

    易经是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,对中国文化产生了巨大的影响。姬昌编著的《易经尚书》用现代白话对其进行了详尽而又明白的解说。《尚书》是古代的重要文献,西汉武帝时被列为儒家五经之一,是士子科举进身的必读之书。本书给供相关学者参考阅读。
  • 四书五经名句鉴赏

    四书五经名句鉴赏

    数千年来,儒学经籍浩繁,汗牛充栋,人们要想一窥堂奥,殊属不易。除鸿儒学者外,一般人对儒学的汲取主要是以儒学经籍的名篇名句,尤以四书五经为首。儒学的经典名句,具有能传之千古,播之四海的功能,让世世代代的人们受其熏陶教育,从而使整个儒学的传承,像浩浩长江,永不衰竭,且历久常新。
热门推荐
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 错搭良缘

    错搭良缘

    女子出嫁,在人生最幸福的这一天可以装扮的如斯美丽,一身艳红喜庆如同心中满溢的幸福。凤冠霞帔编造着这一生最美丽的梦幻,飞舞的张扬一生却也仅此一次而已。在我的这个美好的时刻,我却瞪圆了双眼,一脸的怒气龇牙咧嘴的。
  • 夏琳琳升职记

    夏琳琳升职记

    一场突来车祸使自己失去了双亲,社会的偏见、为争夺财产的而设的陷阱、孤立无援的小女孩能否躲过?孤军奋斗中成长,艰难与困苦需要怎么样才能克服?
  • 你一念之间,我情深一场

    你一念之间,我情深一场

    一段不为人知的心酸往事,两个同样危险强势的男人,三个游走在黑白边缘的年轻男女;当一心提防的魔鬼最终冲破固守的心房,当倾心所爱的情人转身成为复仇天使,爱和恨的天平,生与死的对决,究竟该如何平衡抉择,谁又是谁生命里最后的救赎阳光?
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 无敌大小姐

    无敌大小姐

    当现代阴狠毒辣,手段极多的火家大小姐火无情,穿越到一个好色如命,花痴草包大小姐身上,会发生怎样的化学反应?火无情一醒过来就发现,自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现,让她极为不爽。刚刚穿好衣服,便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来,就要打她。这还得了?她火无情从生自死,都是王者。敢动她的人,都在和阎王喝茶。于是,她一怒之下,打了老爹。众人皆道:火家小姐阴狠毒辣,竟然连老爹都不放在眼里。就这样,她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后,火无情的麻烦不断。第一天,打了爹。第二天,毁了姐姐的容。第三天,骂了二娘。第四天,当众轻薄了天下第一公子。第五天,火家贴出招亲启事:但凡愿意娶火家大小姐者,皆可去火府报名。来者不限。不怕死,不想活的,欢迎前来。警示:但凡来此,生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到,岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人:火无炎。火家大少爷。为人不清楚,手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是,他有钱。有多多的钱。火无情语录:钱是好东西。娶了。(此美男,由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。)火老爷一气之下,昏了过去。家门不幸,家门不幸啊。二号美人:竹清月。江湖人称天上神仙,地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录:美人好,尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人,娶了。(此美男,由东de琳琳领养)三号美人:轩辕子玉。当朝七皇子,游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录:可爱的孩子好,可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子,娶了。(此美男,由刘千绮领养)皇帝听闻,两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人:天下第一美男。性格不详,籍贯不详。火无情语录:谜一样的美人,她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。(此美男,由告别的爱情li领养。)五号美人:天下第一名伶。火无情语录:解风情的美男,如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。(此美男由伊眸领养。)六号美男:解忧楼楼主。相貌不详,身世不详。爱好杀人。火无情语录:凶恶的美人,她喜欢。娶了。(此美男由陈铭铭领养)七号美男:琴圣。貌如谪仙,琴音杀人。冷清眸子中,百转千回,说尽风流。(此美男由伊眸领养)夜杀:天下第一杀手。(此美男由静寂之夜领养)
  • 成大事必知的88条金科玉律

    成大事必知的88条金科玉律

    "成大事者,必然人情练达、世事熟谙。做大事者,做人必如铜钱之像,外圆内方,吃得开,玩得转。古之成大事者,不惟超世之才,亦有坚忍不拔之志。成大事必须有谋略、城府,谋大事必须要有计策。成大事要广交豪杰,接纳贤才,物色良将。"
  • 风水与巫术

    风水与巫术

    巫术有着悠久的历史,最早可以追溯到旧石器时期的山顶洞人,在那个时代就有鬼神崇拜观念以及相关的丧葬巫术仪式。民间巫术是经过岁月的积淀流传下来的一种民俗,企图借助超自然的神秘力量对某些人、某些事施加影响,以达到自己的目的。而古往今来,人们一直对“风水”抱有敬畏之心……让我们走近风水与巫术,揭开它们神秘的面纱。《风水与巫术》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。
  • 重生之为妻

    重生之为妻

    如果给你一个机会,让你重生到十年前,你还会选择那个薄情的男人吗?谢余笙还是选了。她无怨无悔。上辈子为他而死,这辈子为他而生,她决定报复他,她要让他早早的为她沉沦为她痴迷,为了这个目的,她毅然决定再次留在他身边。