登陆注册
267100000004

第4章 作 战 篇 (1)

曹操曰:欲战必先算其费,务因粮于敌也。李筌曰:先定计,然后修战具,是以《战》次《计》之篇也。王皙曰:计以知胜,然后兴战而具军费,犹不可以久也。张预曰:计算已定,然后完车马,利器械,运粮草,约费用,以作战备,故次《计》。

孙子曰:凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万。

曹操曰:驰车,轻车也,驾驷马,革车,重车也,言万骑之重。车驾四马,率三万军,养 二人主炊,家子一人主保固守衣装,厩二人主养马,凡五人。步兵十人,重以大车驾牛。养二人主炊,家子一人主守衣装,凡三人也。带甲十万,士卒数也。

李筌曰:驰车,战车也,革车,轻车也,带甲,步卒。车一两,驾以驷马,步卒七十人,计千驷之军,带甲七万,马四千匹。孙子约以军资之数,以十万为率,则百万可知也。

杜牧曰:轻车,乃战车也。古者车战。革车,辎车、重车也,载器械、财货、衣装也。《司马法》曰:“一车,甲士三人,步卒七十二人,炊家子十人,固守衣装五人,厩养五人,樵汲五人。轻车七十五人,重车二十五人。”故二乘兼一百人为一队。举十万之众,革车千乘,校其费用支计,则百万之众皆可知也。

梅尧臣曰:驰车,轻车也,革车,重车也。凡轻车一乘,甲士步卒二十五人,重车一乘,甲士步卒七十五人。举二车各千乘,是带甲者十万人。

王皙曰:曹公曰:“轻车也,驾驷马,凡千乘。”皙谓驰车,谓驾革车也。一乘四马为驷,千驷则革车千乘。曹公曰:“重车也。”皙谓革车,兵车也。有五戎千乘之赋,诸侯之大者。曹公曰:“带甲十万,步卒数也。”皙谓井田之法,甸出兵车一乘,甲士三人,步卒七十二人,千乘总七万五千人。此言带甲十万,岂当时权制欤?

何氏曰:十万,举成数也。

张预曰:驰车,即攻车也,革车,即守车也。按曹公《新书》云:“攻车一乘,前拒一队,左右角二队,共七十五人。守车一乘,炊子十人,守装五人,厩养五人,樵汲五人,共二十五人。攻守二乘,凡一百人。”兴师十万,则用车二千,轻重各半,与此同矣。

千里馈粮。

曹操曰:越境千里。

李筌曰:道理县远。

则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。

曹操曰:谓购赏犹在外。

李筌曰:夫军出于外,则帑藏竭于内,举千金者,言多费也。千里之外赢粮,则二十人奉一人也。

杜牧曰:军有诸侯交聘之礼,故曰宾客也。车甲器械完缉修缮,言胶漆者,举其微细。千金者,言费用多也,犹购赏在外也。

贾林曰:计费不足,未可以兴师动众,故李太尉曰:“三军之门,必有宾客论议。”

梅尧臣曰:举师十万,馈粮千里,日费如此,师久之戒也。

王皙曰:内谓国中,外谓军所也。宾客,若诸侯之使及军中宴飨吏士也。胶漆车甲,举细与大也。

何氏曰:老师费财,智者虑之。

张预曰:去国千里,即当因粮,若须供饷,则内外骚动,疲困于路,蠹耗无极也。宾客者,使命与游士也。胶漆者,修饰器械之物也。车甲者,膏辖金革之类也。约其所费,日用千金,然后能兴十万之师。千金,言重费也,购赏犹在外。

其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈。

曹操曰:钝,弊也,屈,尽也。

杜牧曰:胜久,谓淹久而后能胜也。言与敌相持久而后胜,则甲兵钝弊,锐气挫衄,攻城则人力殚尽屈折也。

贾林曰:战虽胜人,久则无利。兵贵全胜,钝兵挫锐,士伤马疲,则屈。

梅尧臣曰:虽胜且久,则必兵仗钝弊,而军气挫锐,攻城而久,则力必殚屈。

王皙曰:屈,穷也。求胜以久,则钝弊折挫,攻城则益甚也。

张预曰:及交兵合战也,久而后能胜,则兵疲气沮矣。千里攻城,力必困屈。

久暴师则国用不足。

孟氏曰:久暴师露众千里之外,则军国费用不足相供。

梅尧臣曰:师久暴于外,则输用不给。

张预曰:日费千金,师久暴,则国用岂能给?若汉武帝穷征深讨,久而不解,及其国用空虚,乃下哀痛之诏是也。

夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其后矣。

李筌曰:十万众举,日费千金,非唯顿挫于外,亦财殚于内,是以圣人无暴师也。隋大业初,炀帝重兵好征,力屈雁门之下,兵挫辽水之上,疏河引淮,转输弥广,出师万里,国用不足,于是杨玄感、李密乘其弊而起,纵苏威、高,岂能为之谋也。

杜牧曰:盖以师久不胜,财力俱困,诸侯乘之而起,虽有智能之士,亦不能于此之后,善为谋画也。

贾林曰:人离财竭,虽伊、吕复生,亦不能救此亡败也。

杜佑曰:虽当时有用兵之术,不能防其后患。

梅尧臣曰:取胜攻城,暴师且久,则诸侯乘此弊而起袭我。我虽有智将,不能制也。

王皙曰:以其弊甚,必有危亡之忧。

何氏曰:其后,谓兵不胜而敌乘其危殆,虽智者不能尽其善计而保全。

张预曰:兵已疲矣,力已困矣,财已匮矣,邻国因其罢弊,起兵而袭之,则纵有智能之人,亦不能防其后患。若吴伐楚,入郢,久而不归,越兵遂入吴。当是时,虽有伍员、孙武之徒,何尝能为善谋于后乎?

故兵闻拙速,未睹巧之久也。

曹操、李筌曰:虽拙有以速胜。未睹者,言其无也。

杜牧曰:攻取之间,虽拙于机智,然以神速为上,盖无老师、费财、钝兵之患,则为巧矣。

孟氏曰:虽拙有以速胜。

陈?曰:所谓疾雷不及掩耳,卒电不及瞬目。

杜佑注同孟氏。

梅尧臣曰:拙尚以速胜,未见工而久可也。

王皙曰:谓久则师老财费,国虚人困,巧者保无斯患也。

何氏曰:速虽拙,不费财力也,久虽巧,恐生后患也。后秦姚苌与苻登相持,苌将苟曜据逆万堡,密引苻登。苌与登战,败于马头原,收众复战。姚硕德谓诸将曰:“上慎于轻战,每欲以计取之,今战既失利,而更逼贼,必有由也。”苌闻而谓硕德曰:“登用兵迟缓,不识虚实,今轻兵直进,径据吾东,必苟曜与之连结也,事久变成,其祸难测,所以速战者,欲使苟曜竖子,谋之未就,好之未深耳。”果大败之。武后初,徐敬业举兵于江都,称匡复皇家。以銩稨尉魏思恭为谋主,问计于思恭。对曰:“明公既以太后幽絷少主,志在匡复,兵贵拙速,宜早渡淮北,亲率大众,直入东都。山东将士知公有勤王之举,必以死从。此则指日刻期,天下必定。”敬业欲从其策,薛璋又说曰:“金陵之地,王气已见,宜早应之。兼有大江设险,足可以自固。请且攻取常、润等州,以为王霸之业,然后率兵北上,鼓行而前,此则退有所归,进无不利,实良策也。”敬业以为然。乃自率兵四千人,南渡以击润州。思恭密谓杜求仁曰:“兵势宜合不可分,今敬业不知并力渡淮,率山东之众,以合洛阳,必无能成事。”果败。

张预曰:但能取胜,则宁拙速而无巧久。若司马宣王伐上庸,以一月图一年,不计死伤与粮竞者,斯可谓欲拙速也。

夫兵久而国利者,未之有也。

李筌曰:《春秋》曰:“兵犹火也,弗戢将自焚。”

贾林曰:兵久无功,诸侯生心。

杜佑曰:兵者,凶器,久则生变。若智伯围赵,逾年不归,卒为襄子所擒,身死国分。故《新序传》曰:“好战穷武,未有不亡者也。”

梅尧臣曰:力屈货殚,何利之有?

张预曰:师老财竭,于国何利?

故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。

李筌曰:利害相依之所生,先知其害,然后知其利也。

杜牧曰:害之者劳人费财,利之者吞敌拓境。苟不顾己之患,则舟中之人,尽为敌国,安能取利于敌人哉。

贾林曰:将骄卒惰,贪利忘变,此害最甚也。

杜佑曰:言谋国动军行师,不先虑危亡之祸,则不足取利也。若秦伯见袭郑之利,不顾崤函之败,吴王矜伐齐之功,而忘姑苏之祸也。

梅尧臣曰:不再籍,不三载,利也,百姓虚,公家费,害也。苟不知害,又安知利?

王皙曰:久而能胜,未免于害,速则利斯尽也。

张预曰:先知老师殚货之害,然后能知擒敌制胜之利。

善用兵者,役不再籍,粮不三载。

曹操曰:籍,犹赋也。言初赋民而便取胜,不复归国发兵也。始载粮,后遂因食于敌。还兵入国,不复以粮迎之也。

李筌曰:籍,书也;不再籍书,恐人劳怨生也。秦发关中之卒,是以有陈、吴之难也。军出,度远近馈之,军入,载粮迎之,谓之三载。越境则馆谷于敌,无三载之义也。

杜牧曰:审敌可攻,审我可战,然后起兵,便能胜敌而还。郑司农《周礼注》曰:“役,谓发兵起役,籍乃伍籍也。比叁为伍,因内政寄军令,以伍籍发军起役也。”

陈?曰:籍,借也,不再借民而役也。粮者,往则载焉,归则迎之,是不三载也。不困乎兵,不竭乎国,言速而利也。

梅尧臣同陈?注。

王皙同曹操注。

张预曰:役,谓兴兵动众之役。故《师卦》注曰:“任大役,重无功则凶。”籍谓调兵之符籍。故汉制有尺籍伍符。言一举则胜,不可再籍兵役于国也。粮始出则载之,越境则掠之,归国则迓之,是不三载也。此言兵不可久暴也。

取用于国,因粮于敌,故军食可足也。

曹操曰:兵甲战具,取用国中,粮食因敌也。

李筌曰:具我戎器,因敌之食,虽出师千里,无匮乏也。

杜佑曰:兵甲战具,取用国中,粮食因敌也。取资用于我国,因粮食于敌家也。晋师馆谷于楚是也。

梅尧臣曰:军之须用取于国,军之粮饷因于敌。

何氏曰:因,谓兵出境,钞聚掠野,至于克敌拔城,得其储积也。

张预曰:器用取于国者,以物轻而易致也,粮食因于敌者,以粟重而难运也。夫千里馈粮,则士有饥色,故因粮则食可足。

国之贫于师者远输,远输则百姓贫。

李筌曰:兵役数起,而赋敛重。

杜牧曰:《管子》曰:“粟行三百里,则国无一年之积,粟行四百里,则国无二年之积,粟行五百里,则众有饥色。”此言粟重物轻也,不可推移,推移之,则民夫耕牛,俱失南亩,故百姓不得不贫也。

贾林曰:远输则财耗于道路,弊于转运,百姓日贫。

孟氏曰:兵车转运千里之外,财则费于道路,人有困穷者。

张预曰:以七十万家之力,供饷十万之师于千里之外,则百姓不得不贫。

近于师者贵卖,贵卖则百姓财竭。

曹操曰:军行已出界,近师者贪财,皆贵卖,则百姓虚竭也。

李筌曰:夫近军必有货易,百姓徇财殚产而从之,竭也。

同类推荐
  • 劫中得书记

    劫中得书记

    《劫中得书记》乃郑振铎先生在抗战烽火劫难中搜求古书之记录,其间种种为之欢喜为之愁之行状,为灾难中的祖国保存文化薪火之情思,无不怦然动人。这是一幅真正的爱书人的绝美的自画像。
  • 韵府词库

    韵府词库

    《韵府词库》是作者花费近十年心血,在有关资料及工具书上选取六千余个韵单字,搜集古今汉语词典、词组约二十六万个汇编而成,为广大爱好作诗填词的读者及苦于汉语词组搭配检索的读者提供了方便。
  • 四书五经名句鉴赏

    四书五经名句鉴赏

    数千年来,儒学经籍浩繁,汗牛充栋,人们要想一窥堂奥,殊属不易。除鸿儒学者外,一般人对儒学的汲取主要是以儒学经籍的名篇名句,尤以四书五经为首。儒学的经典名句,具有能传之千古,播之四海的功能,让世世代代的人们受其熏陶教育,从而使整个儒学的传承,像浩浩长江,永不衰竭,且历久常新。
  • 论语

    论语

    《论语》是一部语录体著作,为孔子及其弟子的言行汇编。最为重要的经典,堪称儒家思想第一书。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止,其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料,尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产。
  • 历代赋评注(汉代卷)

    历代赋评注(汉代卷)

    本书是目前篇幅最大的一部历代赋注评本。书中对入选作家的生平和作品的背景均作了介绍。第一卷开篇除以“总序”对赋的特质及其同汉语与中华文化的血肉关系、赋在中国和世界文学史上的地位作了概括论述之外,还在评注前撰文《赋体溯源与先秦赋概述》,以下各卷在评注前也都有“概述”,对该时期赋的主要作家、重要作品、创作成就和主要特色等有简略而精当的论述,以与书中的作者简介、各篇题解及品评形成点、线、面结合的关系,从而便于读者在阅读作品及评注过程中形成对该时期赋吏的整体认识。
热门推荐
  • 乱世解码:犀利说民国

    乱世解码:犀利说民国

    本书是一部面向大众的另类民国史,另类的解读中国最混乱、最精彩的乱世乱局,解密民国大佬们的黑白人生,破译乱世的生存法则。读懂了乱世,你就读懂了历史、读懂了人生,自然会勘破英雄、枭雄的权谋野心,伟人、小人的生死心结。
  • 空间剑神

    空间剑神

    西方世界之中,各种各样花样俏丽的魔法,刚烈且破坏力凶猛的斗气。这只是大陆上最基础而又全大陆的子民能够修炼的途径。西方世界里,有着什么秘密等待着我们的主角呢?
  • 你也能成为奥巴马

    你也能成为奥巴马

    他是黑人,出身卑微,父母离异,当过街头混混,吸过毒,打过架,如果需要找一个反面教材,从前的他就是最好的例子。但是,厚积薄发的奥巴马用亲身经历告诉人们,只要改变就有成功的希望。任何一个成功的人都是一个优秀的推销员,自己就是最大的商品。
  • 总裁的小秘书

    总裁的小秘书

    不就是向他借点东西吗?不用霸道的霸占了我的小床吧?什么!!连人家穿什么都要管.对男人笑就说我犯花痴.连人家本来就瘦瘦的荷包也不放过!呜呜...这什么世界呀!平常土里土气的小秘书看不出来那么大胆,竟然吃完了就想偷溜.想跑没那么容易,我是那么容易给人设计的吗.---------------------------------------------------------------------------------------------------本位文的更新时间一般是晚上八点,请其它时间不要催文,如果今天等不到,那明天八点再来,保证俩天三更.如果喜欢我文文的话,请留下你们的足迹.努力的收藏.推荐吧因为有你们的肯定,就是作者最大的写作动力.*--!&*^_^*
  • 巴蜀文化研究集刊(第7卷)

    巴蜀文化研究集刊(第7卷)

    段渝主编的《巴蜀文化研究集刊7》内容介绍:伊尹是商王朝开国的辅弼良臣,一名伊挚、尹挚,单称伊,又名阿衡,辅佐成汤伐灭夏桀,建立了商王朝。汤之后,太甲不遵汤法乱德,伊尹放太甲,摄朝政,保证了早期商王朝王室政权的平稳过渡。伊尹的治国大略流芳后世,到春秋战国时期乃有伊尹学派形成。
  • 重生之弃后崛起

    重生之弃后崛起

    贬妻为妾、终生无宠、一死了之……在过去的十七年里,每一步都和她梦到的一样。可是有一天,她很清楚自己的一世要经历什么,眼前的帝王突然对她好了起来……
  • 都市青年六种时尚生活方式

    都市青年六种时尚生活方式

    都市是森林,时尚是诱惑。面对诱惑,都市青年们千万不要抱着“存在即是合理”的人生态度,盲目地追随五颜六色的时尚生活。顺应都市青年们对命名的渴望与激情,本书解读了十种时尚生活方式,希望能够为你追求属于自己的生活方式提供坐标,成为你在都市中生存的秘籍。
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 王爷,你欺人太甚(将完)

    王爷,你欺人太甚(将完)

    你不在时,雪一直下,仿佛是在等你回来,我抬头,雪落在我的眉尖化成一片雨水。你不在时,月一直挂在空中,仿佛是在为你照亮回来的路,于是我想变做一颗树,和月亮一起等你。你不在时,树一直摇晃,那影子就象你的身影,时常使我失神。你不在时,风时常又哭又笑,于是风哭时我跟着落泪,风笑时我随它而笑。你不在时,床一直为你而空,是我心中已经容不下她人酣睡,你可知那细微的喘息声曾是我入梦的良药。你不在时,梦不期而至,梦中有你也有我,可梦醒时你却消然而去,于是,我只盼夜夜有梦,梦中有你。你不在时,我食之无味,寝之难安,唯任两鬓生华发,岁月指尖流……雪月你虽不在,我却仍为你保留着皇后的位置……直到永远……我不希望我困住你,但我也不希望再次失去你,如果用江山来和你交换,那么我一定要你,而不要江山。一滴清泪落在我的脸庞,我愕然抬起头时,却发现他已泪流满面,我刚要说什么,他却将手指放在我的唇边,只仰起头长长的叹了一声,然后将我紧紧的拥入怀中,用他的脸轻轻的抚着我的额头…….