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第4章 辩 证 二

司马相如《上林赋》叙上林诸水曰:“丹水、紫渊、灞、氵产、泾、谓。八川分流,相背而异态。灏氵羔潢漾,东注太湖。”八川自入大河,大河去太湖数千里,中间隔太山及淮、济、大江,何缘与太湖相涉?郭璞《江赋》云:“注五湖以漫漭,灌三江而氵崩沛。”《墨子》曰:“禹治天下,南为江、汉、淮、汝,东流注之五湖。”孔安国曰:“自彭蠡江分为三,入于震泽后,为北江而入于海。”此皆未尝详考地理。江、汉至五湖自隔山,其末乃绕出五湖之下流,径入于海,何缘入于五湖?淮、汝径自徐州入海,全无交涉。《禹贡》云:“彭蠡既潴,阳鸟攸居。三江既入,震泽底定。”以对文言,则彭蠡,水之所潴;三江,水之所入,非入于震泽也。震泽上源,皆山环之,了无大川;震泽之委,乃多大川,亦莫知孰为三江者。盖三江之水无所入,则震泽壅而为害。三江之水有所入,然后震泽(底)底定,此水之理也。

海州东海县西北有二古墓,《图志》谓之“黄儿墓”。有一石碑,已漫灭不可读,莫知黄儿者何人。石延年通判海州,因行县见之,曰:“汉二疏,东海人,此必其墓也。”遂谓之“二疏墓”,刻碑于其旁,后人又收入《图经》。予按,疏广,东海兰陵人,兰陵今属沂州承县。今东海县,乃汉之赣榆,自属琅琊郡,非古之东海也。今承县东四十里自有疏广墓,其东又二里有疏受墓。延年不讲地志,但见今谓之东海县,遂以“二疏”名之,极为乖误。大凡地名如此者至多。无足纪者。此乃予初仕为(沭)沭阳主簿日,始见《图经》中增此事,后世不知其因,往往以为实录。谩志于此,以见天下地书,皆不可坚信。其北又有“孝女冢”,庙貌甚盛,著在祀典。孝女亦东海人。赣榆既非东海故境,则孝女冢庙,亦后人附会县名为之耳。

《杨文公谈苑》记江南后主患清暑阁前草生,徐锴令以桂屑布砖缝中,宿草尽死,谓《吕氏春秋》云“桂枝之下无杂木”,盖桂枝味辛螫故也。然桂之杀草木,自是其性,不为辛螫也。《雷公炮炙论》云:“以桂为丁,以钉木中,其木即死。”一丁至微,未必能螫大木,自其性相制耳。

天下地名,错乱乖谬,率难考信。如楚章华台,亳州城父县、陈州商水县、荆州江陵、长林、监利县皆有之。乾奚谷亦有数处。据《左传》,楚灵王七年,成章华之台,与诸侯落之。杜预注:“章华台在华容城中。”华容即今之监利县,非岳州之华容也,至今有章华故台在县郭中,与杜预之说相符。亳州城父县有乾溪,其侧亦有章华台,故台基下往往得人骨,云楚灵王战死于此。商水县章华之侧,亦有乾溪。薛综注张衡《东京赋》引《左氏传》,乃云:“楚子成章华之台于乾溪。”皆误说也,《左传》实无此文。章华与乾溪,元非一处。楚灵王十(二)一年,王狩于州来,使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴,王次于乾溪。此则城父之乾溪。灵王八年许迁于夷者,乃此地。十(三)二年,公子比为乱,使观从从师于乾溪。王众溃,灵王亡,不知所在;平王即位,杀囚,衣之王服,而流诸汉,乃取葬之,以靖国人,而赴以乾溪。灵王实缢于芊尹申亥氏。他年,申亥以王柩告,乃改葬之,而非死于乾溪也。昭王二十七年,吴伐陈,王帅师救陈,次于城父,将战,王卒于城父。而《春秋》又云:“弑其君于乾溪。”则后世谓灵王实死于是,理不足怪也。

今人守郡谓之“建麾”,盖用颜延年诗“一麾乃出守”,此误也。延年谓“一麾”者,乃“指麾”之“麾”,如武王“右秉白旄以麾”之“麾”,非“旌麾”之“麾”也。延年《阮始平诗》云:“屡荐不入官,一麾乃出守”者,谓山涛荐咸为吏部郎,三上,武帝不用,后为荀(免)?一挤,遂出始平,故有此句。延年被摈,以此自托耳。自杜牧为《登乐游原诗》云:“拟把一麾江海去,乐游原上望昭陵。”始谬用“一麾”,自此遂为故事。 除拜官职,谓“除其旧籍”,不然也。“除”犹“易”也,以新易旧曰“除”,如新旧岁之交谓之“岁除”。《易》:“除戎器,戒不虞。”以新易弊,所以备不虞也。阶谓之“除”者,自下而上,亦更易之义。 世人画韩退之,小面而美髯,著纱帽,此乃江南韩熙载耳。尚有当时所画,题志甚明。熙载谥文靖,江南人谓之“韩文公”,因此遂谬以为退之,退之肥而寡髯。元丰中,以退之从享文宣王庙,郡县所画,皆是熙载,后世不复可辩,退之遂为熙载矣。

今之数钱,百钱谓之“陌”者,借“陌”字用之,其实只是(百)佰字,如“什”与“伍”耳。唐自皇甫为垫钱法,至昭宗末,乃定八十为“陌”。汉隐帝时,三司使王章每出官钱,又减三钱,以七十七为“陌”;输官仍用八十,至今输官钱有用八十陌者。

《唐书》:“‘开元钱’重二铢四参”,今蜀郡亦以十参为一铢。“参”乃古之“”字,恐相传之误耳。 前史称严武为剑南节度使,放肆不法,李白为之作《蜀道难》,按孟所记,白初至京师,贺知章闻其名,首诣之,白出《蜀道难》,读未毕,称叹数四。时乃天宝初也,此时白已作《蜀道难》。严武为剑南,乃在至德以后肃宗时,年代甚远。盖小说所记,各得于一时见闻,本末不相知,率多舛误,皆此文之类。李白集中称刺章仇兼琼,与《唐书》所载不同,此《唐书》误也。 旧《尚书·禹贡》云:“云梦土作。”太宗皇帝时,得古本《尚书》,作“云土梦作”。诏改《禹贡》从古本,予按孔安国注:“云梦之泽在江南”,不然也。

据《左传》:“吴人入郢,楚子涉睢济江,入于云中,王寝,盗攻之,以戈击王,王奔郧。”楚子自郢西走涉睢,则当出于江南,其后涉江入于云中,遂奔郧,郧则今之安州。涉江而后至云,入云然后至郧,则云在江北也。《左传》曰:“郑伯如楚,王以田江南之梦。”杜预注云:“楚之云、梦,跨江南北。”曰:“江南之梦”,则云在江北明矣。元丰中,予自随州道安陆入于汉口,有景陵主簿郭思者,能言汉、沔问地理,亦以渭江南为梦,江北为云。予以《左传》验之,思之说信然。江南则今之公安、石首、建宁等县,江北则玉沙、监利、景陵等县,乃水之所委,其地最下。江南(二浙)上淅,水出稍高,云方土而梦已作矣。此古本之为允也。

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