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第3章 有选择 有放弃(2)

清朝乾隆年间,郑板桥正在外地做官。忽然有一天,收到在老家务农的弟弟郑墨一封来信。老弟兄俩经常通信,然而这一次却非同寻常。原来弟弟想让哥哥出面,到当地县令那里说说情。这一下子弄得郑板桥很不自在。这郑墨粗识文墨,原也不是个好惹事生非之徒,只是这次明显受人欺侮,心里的怨恨实在咽不下去。原来,郑家与邻居的房屋共用一墙。郑家想翻修老屋,邻居出来干预,说那堵墙是他们祖上传下来的,不是郑家的,郑家无权拆掉。其实,这契约上写得明明白白,那堵墙是郑家的,邻居借光盖了房子。这官司打到县里,尚无结果,双方都难免求人说情。郑墨自然想到了做官的哥哥。想来有契约在,再加上哥哥出面说情,官官相护嘛,这官司就必赢无疑了。郑板桥考虑再三,给弟弟写了一封劝他息事宁人的信,同时寄去了一个条幅,上写“吃亏是福”四个大字。同时又给弟弟另附了一首打油诗:

千里告状只为墙,

让他一墙又何妨;

万里长城今犹在,

不见当年秦始皇。

郑墨接到信,羞愧难当,当即撤了诉状,向邻居表示不再相争。那邻居也被郑氏兄弟的一片至诚所感动,表示也不愿继续闹下去。于是两家重归于好,仍然共用一墙。这在当地一直传为佳话。

大凡平民百姓,最难吃亏的是财,最难忍受的是气。往往被气所激,被财所迷,做出不可收拾的局面来。一打官司,难免为了争个输赢而打点官府衙门,大多是丢了西瓜,捡了芝麻,为人耻笑,自己倾家荡产。这样的关口,两相争必相伤,两相和必各保,实在不值得争赢斗狠,种下深仇大恨。

郑板桥的意思无非是钱财乃身外之物,不值得相争。像长城那样宏伟的工程,秦始皇死后尚不能拥有,将国比家,道理还不是一样吗?人赤条条来到世上,又赤条条复归黄土,争来争去没啥意思,更何况还要惊动官府、伤害邻居呢?

“让他一墙又何妨”!一件小事便表现了郑板桥的宽宏大量。

别掉进爱的陷阱

人人都渴望美满的爱情,但是现实总是那么残酷,不断地打碎人的美梦。自以为找到了爱情,实际上陷入了爱的陷阱。很多人无力自拔,一生也就在痛苦中度过。其实,只要你勇敢一点,认识到不能这样生活,改变自己,就可能走出这个陷阱。

人生原本如月季花一般灿烂,如流星一般闪烁;该追求时就追求,该参与时就参与,该苦恼时苦恼,该放弃时放弃……即便是没有开出绚丽的花朵、结出甜美的果实;即便在瞬间化成尘埃,今生今世,也决无悔憾!累又从何而来呢?

爱情是一个更加复杂的问题,即使是从一份已经名存实亡的爱情中逃离出来也不是一件容易的事。布力斯太太已经三次发现丈夫有外遇,而且最近又开始酗酒,还常常对她又打又骂,但她依然想的是如何忍受这种生活。从来没有想过与她的丈夫离婚,逃出这种可怕的折磨。布力斯太太只有32岁,但是看上去已经是40多岁的样子。她的好朋友关心她、心疼她,问她有什么打算时,她竟认为除了维持现状,别无它路。原来,布力斯太太结婚10年以来,早已经习惯了依靠丈夫的生活,丈夫就是她的“安全岛”,即使是婚姻出现了问题,她也不会离开,因为她已经习惯了“安全岛”的生活,一旦让她离开,她会无所适从。

布力斯太太这样告诉她的朋友自己的感受:“虽然在理智上我也明白,这个结束是我回复健康和自尊的惟一途径,但我却不能改变自己的绝望。我对人生失去了兴趣,而且简直不能工作。听到收音机里播放一首浪漫的歌我就会泪流满面。我觉得自己已经跌至谷底,永远没有再感受欢欣的希望了。”

“谷底”是一个可以暂时栖息的地方,不要拒绝承认你的感觉,只有好好地去整理它们才有可能治愈你的创伤。你以为的“永远”其实并没有“永远”,太阳在每一天都会照常升起。

“安全岛”可能是一个人、一种状态、一个地方,或者是一件事情和一项工作,它会成为人们的非理性的需要。如果需要安全、被照顾,我们就不能离开这个安全岛,否则将会无所适从。

一切重建的工作都可能包含着痛苦。但是事实上,抛开这些疲乏了的关系,对于双方来说都是一种解脱。关键的问题在于:“哪一种事情更痛苦,是结束一个疲乏了的关系?还是欺骗自己,让自己相信这个关系还有意义:并且相信忠诚、习惯或恐惧比拿出诚实和勇气说再见更值得?”大部分人都知道结束一个疲乏了的关系很难,但他们却不知道:如果不抛弃它,付出的代价将会更大。

我们需要家庭和朋友,这样能够减少我们的孤独感,让我们感觉到安全,但在许多的时候,人们之间已经没有爱了,却为了逃避寂寞而紧紧地纠缠在一起,最终给自己徒增许多的烦恼。当朋友带给你的痛苦多于欢乐时,你应该勇敢地结束友情。一个人退出另一个人的生活,是很平常的事,只有果断地放弃,才能有时间和精力去寻求自己的幸福。

能够享受美好生活的人,在心理上都是无拘无束的,能够面对现实,接受挑战,自由地到达自己想要去的地方。

在清理了我们心灵的部分空间之后,我们开始探索各自的道路。这是一条实现自我的道路,在自我的轨迹上,我们必须挖掘和发展生命的真实、热情和美好。

冤家易解不宜结

报仇虽然可以解除自己的心头之恨,但仇恨消除之后,也有可能失去了自己。

俗话说:“有仇不报非君子”,但根据人性丛林的现代生存法则,这里我们要反言相劝:“有仇不报是君子”!

让我们先看看一部外国电影所描述的故事。

有一位牧场主全家被土匪枪杀,他孤身一人,一无所有,只好变卖牧场,寻仇天涯。

家园被毁,亲人被杀,可以说没有比此更大的仇恨了,这种仇恨谁都想报。可是当这位牧场主人花了十几年的时间找到凶手时,才发现那位凶手已疾病缠身,躺在床上,失去了抵抗能力。他请求牧场主给他致命的一枪。然而,牧场主把枪举起后又颓然放下。

结果是,牧场主沮丧地走出破烂的小木屋,在夕阳照着的大草原中沉思:我放弃了一切,虚度了十几年的光阴。为的就是报仇雪恨,如今我也老了,报仇,它到底有什么意义呢……

这虽然是电影故事,但也一样让人深刻反省,这种反省也就是前面所述的“有仇不报是君子”的道理。

其实,复仇也并非毫不费力、轻而易举。它至少需要你付出以下东西:

1.精神的投资

每天筹划着报仇这件事,要耗费很多精神,想到切齿之处,情绪心神的剧烈波动,更有可能影响到身体的健康。

2.财力的投资

有人为了报仇而放弃一辈子的事业,大有玉石俱焚的味道,就算不投下一辈子的事业,也要花费不少的财力,以筹划报仇的工作。

3.时间的投资

俗话说:“君子报仇,十年不晚”。因此,有些仇不是说报就能报,可能三年五载,十年八年,甚至几十年都有可能报不成,就算报成了吧,自己也年华已逝。

既然如此,人为何要报仇,害得自己元气大伤呢?

这里所谓的“君子”是指一个成熟的人,一个有智慧的人!一个成熟的人、有智慧的人知道轻重,知道什么东西对他有意义、有价值,报仇这件事虽然可消除心头之恨,但心头之恨消了,也有可能失去了自己。所以君子并非有仇必报,而有时会选择有仇不报!如果仅仅为了报仇而花费终生,报仇之后也失去了自己,它只能体现出一个人的志气,让后人得以留恋。

仇是可以不报,但是不可以忘记,因为仇会带给你奋发的力量,刺激你成长,让你可以用成就来报仇!而一旦你的力量比仇人更大,你的仇人自然不是逃之天天就是前来请罪,因为你的不报成为他心头最大的阴影——他怕你哪一天真的下手报仇!所以不报才是君子最好的报仇方式!

世上不仅有家仇,还有国仇。在中华民族几千年的历史上,留下了不少屈辱,也是一种国仇。我们虽然可以不报,却无论如何不可忘记,惟有奋发图强、使中国强大,才能不重蹈过去的历史。

因此,仇可不报,但不可忘记。

不要扔掉前进的阶梯

从别人的轻蔑中,可以看出自己的微不足道,上进的人会拿别人的“白眼”作梯子,一步步青云直上。

在林肯尚未发迹时,曾是一个毫无声望的年轻律师。有一次,他为了一件重要的诉讼事件起诉到芝加哥,当地的几个着名的律师,对他毫无欢迎的表示,他跑去拜见,也到处受人白眼。因为那些律师自视清高、目中无人,认为自己和这样一个年纪轻、资格浅的人往来,未免有失身份。

那么,林肯怎样看待他们的侮辱呢?他把眼睛抬得更高,也用鄙视的态度来答复他们吗?不!如果他这样做,恐怕后来也不会享有那么大的名望了。

当他回到斯普林非尔时,他对别人说:“我从他们的白眼中,看出自己的学识经验,实在还远不够用。我发现自己应该学习和尚未学习的事还多着哩!”

侮辱的结果,促使林肯更加努力上进,后来果然爬到了很高的地位,当了总统。而那些从前侮辱过他的人,却还在做个平凡的律师。林肯抓住了他们送给他的“轻视”,拿来当作一架梯子,一步步地青云直上。

当然,鄙视轻蔑和调戏嘲弄是不同的,但它们产生的效果却是一样的。从前罗斯福总统就曾大大受过朋友嘲弄的恩惠。那些朋友们对于他丑陋的长相和虚弱的体格常常调笑,因此激起了他的奋发心,到西部去把身体练好。当他被人戏弄时丝毫不为保住面子而竭力辩解;反之,他对于他们的指责,完全坦然接受下来。

有一天,他在北德兰德斯,与许多同伴砍伐一块空地上的树木,以便在那里建筑一栋屋子。当傍晚下工时,工头问他们每人砍了几株,有一个喜欢开玩笑的工人说:“皮尔砍了三十五株,我砍下四十九株,罗斯福则只有十七株;但他更辛苦,因为他是用牙齿咬下来的。”罗斯福在旁听了,想想自己所砍下的树,切口上确实是斧迹高低不齐,好像咬下来的一般,不禁连自己也好笑起来了。他老实承认自己的成绩,比起别人的,确实是相差很远。

又有一次,那时罗斯福是北德兰德斯牧场的主人,常常出外打猎,他为了知道射猎山羊的诀窍,打听到某处有一位着名的猎师,名叫威尔斯,便写信去请他来做教师。那封信的末尾说:“你想如果我去射猎一只白山羊,能够如愿以偿吗?”

那位猎师原是一个粗人。不懂礼貌,就在罗斯福那张信纸的背面,写了一封回信说:“假使你的猎术没有你的写信技术高明,那你即使看见山羊从你面前奔过,你也休想碰掉它的一根毫毛”。

如果罗斯福是一个好高自大、不能忍受丝毫侮辱的人,他接到这封回信一定会勃然大怒,绝对不会再向那得罪他的猎师请教了。但他当然不会这样做。他打了一个电报去,请那位猎师立刻动身前来。

罗斯福深知那位粗鲁但爱讲实话的猎师,比一些只知百般谄媚奉承、对于自己的话言出必从的人好得多。

吃亏就是沾便宜

贪是人类祸害的根源。

清代志士郑板桥积十载为官之辛酸用血泪凝成的条幅“吃亏是福”,屡被认做是怪论,其人也被视为怪人。于是,友人送此条幅良久,我终不敢理直气壮地将其挂起来。

此“论”怪耶?非怪耶?笔者人微言轻,不便“正面冲突”,还是从与之对应的命题“贪得是祸”着笔,拈些事例来个旁敲侧击,学走迂回论证之道吧!

郑板桥得此绝“论”,并非一时冲动。他始作秀才时就断然将家奴契券付之一炬,宣称此举“是为人处,即是为己处”,其中便隐含了“贪得是祸”的含义。及至登上县令之位,他谈及为人之道时又披露的某些人“一捧书本,便想中举,中进士,做官,如何攫取金钱,造大房屋,置多田产。起手便走错了路头,后来越做越坏,总没有个好结果。”这就明言“贪得是祸”了。

看几个《东方时报》(1988年8月20日)的记载吧!

①广东建行××分行营业部某票据交换员,贪污200余万元巨款潜逃澳门,原以为“过了海便是神仙”,且不说此人早被反解回佛山,“神仙”将成“鬼仙”,就是过海之后也何曾“神仙”过一阵子?如若不信,但看他自供的在澳门惶惶然如惊弓之鸟的窘态:半步不敢出街门,常以腐乳、大头菜佐餐度日。此情此景,也许是孔老夫子描述的“小人常戚戚”吧,不亦“贪得是祸”乎?

②湖南某县某人收受贿赂,贪污、挪用公家的建筑物资。两院(通告)发布后,眼看就要雨随雷声下,便如热锅上的蚂蚁,时时观“气候”,阵阵看“动静”,本来几次想投案自首,但直到提笔写下“自首书”并取出赃款时。仍“足将进而趑趄,口将言而嗫嚅”,终以一小时之差而被拘审,痛失良机!这前前后后,他每一根神经都处于极端紧张状态,如同怀揣小鹿,何曾坦荡过一片刻?岂非“贪得是祸”乎?

所以别看别人一时“金满箱,银满箱”,到头人财两空,“转眼乞丐人皆谤”!

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