关于思像，我已经撰写了大量的论文，曾经在中国发展与领导决策高层论坛、中国管理科学研究院、中国未来研究会组织的学术会议上交流，并多次获奖，在我撰写出版的《心兵法》一书里也专门论述过。
功到自然成
在生活中，我们经常可以看到越是想成功，越是难以获得成功的例子：运动员想获得奥运会金牌，平常发挥自如，到了大赛时连平常的水平都达不到；厨师想表现出自己的最佳手艺，却在调料中出了差错；主持人把台词背得滚瓜烂熟，到了台上却错误百出……是什么阻碍了我们“一定要成功”呢？不是别的因素，而是自己的心理。因为你专注于“一定要成功”，所以你的心思就不够集中，失去了正常而又可能的反应能力。
着名法国科学家费尔说，实际上，他的一切有益的想法都是自己没有积极考虑问题的时候产生的。而且当代科学家的绝大多数发现，都是在他们离开工作岗位的间隙完成的。
爱迪生在一个问题卡住的时候总是躺下来打会儿瞌睡。达尔文曾经说过，有一次，他苦苦思索了好几个月，也没整理好《物种起源》中需要表述的一些想法。忽然，有一种直觉在脑海掠过，“我现在还记得我坐在马车里赶路所经过的那个地点，答案一下子出现在脑海里，使我高兴极了。”
美国国家广播公司前总经理雷诺克斯·里莱·洛尔曾经写过一篇文章，谈到他如何产生有助于发展企业的一些想法。“我发现，当你正在做一些不太紧张的事而使思路最敏锐的时候，有很多办法就在头脑里应运而生。例如在刮脸、开汽车、锯木头、钓鱼或者打猎的时候，或者是同某位朋友聊天时寻找话题的那一瞬间。我的一些最重要的想法是在与自己的工作完全无关的、偶然收集的信息中产生的。”
通用电气公司研究室主任苏伊茨说，实验室里的一切发现，几乎都是先经过一段紧张思考和收集事实的过程，然后在一个放松的时期里像产生一个预感一样完成的。
罗素说，“我发现，如果我要写一篇题目比较难的文章，最好的计划是努力加以思索——尽我一切可能努力思索，用几个小时或者几天，最后再命令工作转入潜在状态。几个月后，我有意识地再回到这个题目，发现工作已经完成了。我在发现这个技巧之前，往往因为毫无进展而连着几个月忧心忡忡。解决问题并不能靠忧虑，那几个月的时间等于白费。现在，我可以将这几个月用在其他的追求上了。”
什么是成功呢？成功就是自然而然的结果，无为而无不为的状态，就是功到自然成，自然方成功。它包含两种意思，一是工夫下足了，自然能够成功；二是功夫到了自然而然、随心而发的程度，就会成功了。前者是成功的先决条件，它是个人技能形成的必然过程；后者是成功的必要条件，它是对个人心理素质稳定的要求。一个好的技师工匠，必须冬练三九，夏练三伏，把技艺练到炉火纯青的地步。但这样的技艺能否不受外来条件、环境的影响，完美地发挥出来呢？这就要看他是否具有“无他”、“忘我”的心理境界，达到自然而然、天成其事的地步。华伦达的技艺不可谓不精，但面临重要人物、重要演出时却产生了“一定要成功”的心理，无法发挥到“自然”的境界，出现了严重失误，其中的道理是不言而喻的。
“一定要成功”，对于尚在技艺磨练中的徒工来说，是非常有必要的。只有这样，他才会鼓足信心，精益求精，然后必然地通向成功。
“一定要成功”对技艺很精的人来说，是非常有害的。有了这种心理，他的心思就会游离于技艺的发挥和成功的追求两者之间，因为不专一而失败。
这就告诉我们，梦想成真，想象成“行”，这是努力的结果，但是应该特别注意的是，想象训练所结出的每一个果实都离不开自然而然、水到渠成这个规律，也就是说功到自然成。
另外，心想事成也不是说，想什么就能干成什么，想当总统就一定能够当总统；想当将军就一定能够当将军；想当亿万富翁就一定能够当亿万富翁。而是说，想你应该想的，做你应该做的，想得对，做得对，而且不想则已，“想”必正确，“想”必成像，想必成行，直至成功。因此，在本书中，不仅提倡想象训练、想象成习，而且在明确地阐述了思像这一新的概念，并进一步论述了自我意象理论后，又以专门章节，论述了发现事物“真像”——客观事物的本来面目、潜在的规律，发现自己的“黄金位”——自己的本来面目、本质的自己等，强调一定要按照客观规律办事，道法自然，顺其自然，自然而然，水到渠成。这样，就把自我意象理论、心像论、IMAGERY等关于这个课题的研究，向前推进了一步，避免了使人产生想象万能的误解。
心放效应创奇迹
你为什么叫心放？心放训练的要害是什么？时常有人这样问我。其实，我的书中就有答案。
思想成像不是说，我们全部的精神、心理活动都是成像的过程，除了一心想着成功就没有放松了。恰恰相反的是，本书的要义之一就是要做到心放。也就是把一切统统放下，连“像”也放下，什么包袱也没有，进入了忘我的境界。
下面讲一个不经意间超过阿基米德和牛顿的案例。
1776年的一天，德国哥廷根大学，一个19岁的青年吃完饭，开始做导师单独布置给他的两道数学题。他发现导师今天多给他布置了一道。前两道很顺利地做完了，可是，最后一道费了九牛二虎之力也解不开，直到次日凌晨他才找到了答案。
当导师看到他的答卷时，大吃一惊，并激动得不能自已！因为他解开了一道有2000多年历史的数学悬案！阿基米德没有解出来，牛顿也没有解出来，而他竟只用一个通宵就解出来了。
原来，导师是不经意间把一道自己正在研究的千年数学难题夹在了给他布置的作业中。
每每谈起这一有些传奇色彩的事情时，青年总是说：“如果有人告诉我，这是一道有两千年历史的数学难题，我不可能一个晚上就解开它。”这个青年就是“数学王子”高斯。
为什么会是这样？因为当高斯不知道难上加难的真像的时候，他头脑中就没有任何条条框框的束缚，成功的按钮就容易打开了。而通常每个人的心灵都有一把观念的锁，锁住了人的智慧。只有在忘我的状态下，锁才能打开。正如诸葛亮说，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
思像论在论述人们要胸怀大志、描绘理想画卷的时候，特别强调还一定要把这些乃至一切放下、空掉，也就是做到“心放”、“放心”。南怀瑾先生在讲《大学》时说，亚圣孟子都认为，一切学问无非是放心而已！
也就是说，思像训练与心放训练是一体的，统称心兵法训练。也只有二者合而为一，才能取得实效，成为真正的战胜自我、超越他人的“心兵法”。
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创造性想象是你腾飞的翅膀
创造性想象是运用想象力来创造生活中的一切，每个人每时每刻都在自觉而不自觉地运用它。它是人成功的羽翼、腾飞的翅膀。
什么是创造性想象
你生活的每一个时刻都充满了创造性，只要你提出一个清清楚楚的要求，你内心向往的每一样事物都会来到你身边。
创造性想象是运用你的想象力来创造你生活中需要的一切的技巧。关于创造性想象，没有什么新奇或异常的地方。在事实上，你每时每刻都在运用它，这是你的想象力的自然力量——这个世界中你经常使用的基本创造性能力，无论你意识到还是意识不到这一点。
过去，我们中许多人是在一种相对的无意识状态中运用了创造性想象的力量。因为我们自己关于生活的深层否定性概念，我们自发地、无意识地期待着并幻想着种种匮乏、局限、困难和问题就是我们的命运，在一定的程度上，这恰恰是我们为我们自己创造出来的。
要学习怎样在一种越来越有意识的方式中运用你自然的创造性想象，作为一种技巧去创造你真正需要和内心所向往的一切。创造性想象的运用给了我们一把钥匙，去打开生活自然的美好与丰富。
想象力是在你头脑中创造一个念头或思想画面的能力。在创造性想象中，运用你的想象力去创造你希望去实现的一件事物的清晰形象，接着，继续不断地把注意力集中在这个思想或画面上，给予它肯定性的能量，直到最后它成为客观的现实……换句话说，直到最后获得你一直在想象中的事物。
你的目标可以是在任何一个层面上的——身体的、情绪的、内心的、精神的，你可以想象着你自己身处在一个新的家庭中，或从事一个新的职业，或拥有一种美妙的爱情，或感到平静自在，或获得一个改进了的记忆或能力。也许你可以会想象着你自己毫不费力地处理一个困难的局面，或看到你自己作为一个辉煌的人物，内心充满光明和仁爱。你可以在任何一个层面上工作，并且都会取得成果……在经验中你将会找到那对你最有效的独特的形象和技巧。
例如，你与某人相处有困难，而你想创造出一种与那个人更和谐的关系。
首先是放松，进入一种深沉、安宁、入静的状态，于是你在头脑里想象你们两人正在一种开诚布公、轻松和谐的方式中交谈。努力在你身上获得一种感觉：你头脑中的形象是可能实现的，就仿佛这一切正在发生似的来经验它。
经常重复这一短小简单的锻炼，一天也许两三次吧，或每当你想到的时候就重复一下。如果你的愿望和意图是诚挚的，真是向变化敞开了大门，你将很快发现这种关系将变得更容易和更流畅，另外的那一个人也变得更和蔼可亲，容易推心置腹地交谈了。最后你将发现这个问题将会在这种或那种方式中完全自动消失了，这使所有有关的人都将获益匪浅。
这里应该指出，这种技巧不能用来“控制”其他人的行为，或使他们做些违背他们意愿的事。创造性想象的效果是消除我们通往自然和谐与自我实现道路上的内在障碍，使每个人都能在他自己最具肯定性的一面中表现出来。
运用创造性想象，并不一定是要去相信什么形而上或精神上的思想，虽然你必须愿意把某些概念作为是可能实现的概念来维持着。这并不需要你对自身之外的任何力量“抱有信念”。唯一需要的是你要有丰富你自己的知识和经验的欲望，需要有足够开放的头脑，在一种肯定性的精神中去尝试一件新的事物。
用开放的头脑和心灵学原则，试一试技巧，然后你自己来判断它们是否对你有用，如果是有用的，就继续运用和发展它们，很快你自己生活中的变化将会超过你原先所能梦想的……
创造性想象是“魔幻”一词的最真、最高意义上的魔幻。这里涉及理解并进入那统治我们宇宙的运转的自然原则，并在最具意识和创造性的方式中学习使用这些原则。
假若你先前从未见过艳丽的花朵或壮观的落日，一个人向你作了这样的描绘，你也许会把它视作是奇妙的（也确实如此！）。一旦你自己看到了一些，并开始学到一些有关的自然法则，你就会理解它们是怎样形成，因此就在你眼中自然显得不再是什么特别神秘了。
创造性想象的过程同样如此。那最初对我们理性的头脑所受到的有局限性的教育显得惊奇或不可能的事，在我们学习并练习了有关的根本概念后，就变得完全可以理解了。
一旦你这样做了，就仿佛你在你的生命中创造了奇迹……而且你真是会创造奇迹的。
如何在创造性想象中学会肯定
肯定是创造性想象的最重要成分之一。肯定意味着“使之坚定”，一番肯定是关于某种事物已经如此有力、积极的叙述，这是一种使得你正在想象的事物坚定的方式。我们大多数人都感觉到这样一个事实，我们在头脑中，有着几乎始终不断的内心“对话”。头脑忙着与自己交谈，对生活、世界，我们的情感，我们的问题以及其他的人进行着无穷无尽的谈论。
流过我们头脑的言语和念头是十分重要的。在大部分时间里，我们并不是有意识地去感受这种思想流，但我们自己的一切是形成对现实经验的基础。我们头脑中的评论，影响并感染着我们的情绪以及我们对生活中正在发生的一切的感受。正是这些思想形成最终吸引了、创造了那发生在我们身上的一切。
任何一个练习过入静的人都知道，为了接触到我们更深的、更理智的直觉思维，要平息这种“内心谈话”有多困难。一种传统的入静练习就是去尽可能客观地观察这种内心对话。
这是相当有价值的经验，因为它能让你意识到习惯的思想方式，这些思想就像老式录音带，它们是我们很多年以前捡起的旧计划，但仍影响今天发生在我们身上的一切。
进行肯定的练习，让我们能够用一些更积极的思想概念来替代我们过去陈旧的、否定的思维模式。是一种强有力的技巧，一种能在短时间改变我们对生活的态度和期望的技巧，它能全盘改变我们为自己所创造出的一切。
肯定可以默不作声地进行，也可以大声说出来，可以在纸上写下，甚至可以歌唱或吟诵。一天只要有十分钟有效的肯定的练习，就能抵消我们许多年的思想习惯。自然，你就能超越自己，选择积极的、扩张的语言和概念，你就会创造出一个积极的现实来。
肯定可以是任何积极的叙述，它可以是很普通的或者很特殊的。能作的肯定在数量上是无限的，这里是几个给你启发的例子：
每天我在每一方面都越来越好、越来越好、越来越好。
每一样东西都是轻松容易地来到了我的身边。
我是个辉煌的存在，充满了光明和仁爱。
我是有天赋的。
我的生命正在怒放，一片灿烂。
我有着此时此地所需要享用的一切。
我是我生命的主人。
我需要的一切已经在我身内了。
我的心中又完美又充实。
我热爱并欣赏现在的我。
我把我所有的感情都作为自己的一部分来接受。
我爱我爱的人，也为人爱。
我越爱自己，就越有更多的爱给别人。
我现在自由自在地给予爱并接受爱。
在我的生活中拥有令人满意的人际关系。
我与……的关系每天都在越来越好，越来越完满。
我现在有一个完美的、满意的、报酬很高的职业。
