有一位大师，几十年练就“移山大法”，许多年轻人慕名前来学艺。三年过去了，徒弟们却从来未能学得一句移山口诀，也未能一睹大师的移山绝技，可谓失望至极。
一天，众徒弟远望高山集体发难：“从师多年，勤勤恳恳，师傅为何不教我们移山大发呀？”大师说：“好吧，今天为师就教你们移山大发。”话音刚落，众徒雀跃。大师说：“仰望高山，闭幕凝神，疾步奔走，谨听吾令！”众徒依法行事。少许，大师道：“好了，请徒儿们睁眼细看，是否已经临近高山？我的移山大法就是——山不过来，我就过去啊！”至此众徒方如梦初醒。
山不过来，我就过去。八个字振聋发聩，足以让整天抱怨“命运不济、世道不公、怀才不遇”的才子们汗颜。有太多的事情，就像大山一样，是我们无法改变的。至少是我们暂时无法改变的。移山大法启示人们，如果事情无法改变，我们就改变自己。如果别人还不喜欢自己，那是因为自己还不够让人喜欢：如果自己还无法说服他人，那是因为自己还不具备足够说服他人的能力。
要想事情改变，首先得改变自己。只有改变自己，才会最终改变别人。只有先改变自己，才会最终改变属于自己的那个世界。山，如果不过来，那就让我们过去吧。
想想我们所面对的人生，到底唤山不来，该不该去就山呢？
其实，随着外在环境的变异而调整适应能力，要比一厢情愿地抛出自我的呐喊等待回响，来得有智慧多了。
能这样认知的人，他的生活一定过得多彩多姿。
有位摄影师，年年给大会拍照。人数少则几十人，多则上百人。可是有个问题总是困扰着他：照片上总有人闭眼。为了统一步调，摄影师按照常规做法，高声叫道：“大伙请注意，我喊一、二、三，喊三的时候，千万不要闭眼睛！”可是不管怎么强调，咔嚓一声照下来，总会出现闭眼的。这些人看了照片，自然不高兴：我90％以上的时间都睁着眼，你为什么偏偏在我闭眼的时候照呢？这不是出我的丑吗？
后来，这位摄影师换了一种思路，大获成功。他请所有参加拍照的人都闭上眼，听他的口令，同样喊一、二、三，在“三”字时一齐睁眼。果然，照片冲洗出来一看，一个闭眼的都没有。全都显得神采奕奕，皆大欢喜。
毋庸置疑，任何人遇上灾难和不幸，情绪都会受到影响，这时一定要控制好情绪。当做任何尝试都无法再改变什么的时候，不要生气，我们不妨学着适应。有时，一种来自于适应后的融入，反而更能激发出生命的潜能。等到你具备了一定的条件与能力时，该适应你的，自然就会臣服了。
有一位女士，结婚两年以后生了个小孩，不幸的是孩子生病死了，她的先生还把她抛弃了。她万念俱灰，准备投海自杀。这位女士上了一个老头的船，船行至深海，她准备跳海。老头这样跟她说：“两年前的你与今天的你有什么区别？”女士说：“两年前我是单身贵族，一个人吃饱全家不饿。没有先生的唠叨，也没有孩子的烦恼。现在我是一无所有。”老头说：“我看你现在和两年前一样。两年前你没有先生，现在也没有；两年前你没有孩子，现在也没有。而且你人也没怎么变，还是那么年轻。”女士幡然醒悟，微笑道：“我不跳海了，咱们回去吧！”
不能改变别人，就改变自己；不能改变事情，就改变对事情的态度。否则，你就属于与自己过不去的人，就属于不聪明的人。
有位哲人说得好：
如果你不能成为大道，那就当一条小路；
如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。
决定成败的不是尺寸的大小，而在于做一个最好的你。要做最好就意味着改变，许多事情我们无法改变，但我们能够改变自己的心，改变自己的情绪。生命是自己的画板，需要自己着色，不要用一种色彩把所有的遮挡；学会改变，才能绘出灿烂。山不过来，你就过去。
做自己的事，让别人去说吧
如果一个人一生总是被他人的评价所左右，把精力全部消耗在了应付环境之中，以致没有余力去追求自己的人生理想，这个人是很可悲的！
不能被别人的舌头压死，走自己的路，什么事做到仰不愧于天，俯不愧于人，问心无愧就好。
自从义青禅师投入圆通老禅师的门下之后，每天不仅不按照规定到禅堂参禅做功课，反而整天躲在禅房之内睡大头觉，其他的门徒见状，实在看不惯义青的这种“行为”，因此，就纷纷向圆通老禅师打“小报告”。
圆通老禅师接获门徒们的报告之后，就来到义青禅师的禅房，向他说道：“我这里并不是让你吃饱睡，睡饱吃，什么事都可以不用做的地方。”
“那么，您这里除了睡觉、吃饭之外，难道还有什么事可以做吗？”义青禅师问道。
“当然有啊！你可以去参禅！”圆通老禅师答道。
“如果您已经‘吃饱’，难道还会为眼前的‘山珍海味’有胃口吗？”义青禅师用带有禅味的语意答道。
圆通老禅师闻言之后，虽然能理解义青的语中禅意，但还是说道：“可是，其他门徒已经对你的所作所为，私下议论纷纷！”
“他们怎么议论纷纷是他们的事，和我有什么关系？”义青禅师答道。
舆论可以灭人，可以兴人，在生活中，智者要把握舆论都是一件不易的事。对别人不要随意评头论足。只要自己正确，不要在乎别人怎么说。
如果一个人一生总是被他人的评价所左右，把精力全部消耗在了应付环境之中，以致没有余力去追求自己的人生理想。这个人是很可悲的！
一个人的一生不一定要干大事成大业，但一定要知道自己活着的意义，一定要对自己所走的路保持清醒的头脑。
请留意我们的周遭：“假如这样做，人家会怎样评价我呢？”、“别人会对我是什么看法呢？”、“他们该不会笑话我吧”……这种人，让他人的评价占了主导地位，并且将其看得比自己的主张更重要，就很容易被其所左右了。如果自己的行为取决于他人的评价，那么一旦听不到了他们的赞许，必会失去动力，最终一事无成的。
更糟糕的是，他人的评价往往又不尽相同，你不得不为之疲于奔命甚至无所适从，一年到头总是在“不知究竟怎样才好”的为难紧张之中团团转，总也走不出自己的路来。
太在意他人的评价，便会迷失方向，找不到了行进的路。我们要明确一样东西，人，不是为别人而活，更不是活在别人口中，更不能由别人决定主宰自己的命运。如果你凡事顾忌旁人的眼光，基本上就一事无成了。
然而，要做到走自己的路，让别人说去，真的很难。但如果你能想到，一个人无论做得多么好始终都会有小人在背后非议你，那么你还会那么在意别人的一些看法？谁人人前不说人，谁人人后不被说？这是人活的世界，不是说别人，就是被人说，永远也改变不了。有时候，你越计较越在意得多，就越活得累，而且也丝毫改变不了些什么。个人力量对抗整体，总会显得有点以卵击石，一两难以拨千斤。清者自清，浊者自浊，大可不必理会得太多。别人怎么样，我们管不着，我们唯一能做的就是做好自己，问心无愧。倘若人人都可以这么想这样做，世上又哪来那么多“浊者”之称。
莲花为什么自古以来都受到大家的好评与称赞？就因为它的“出污泥而不染，濯清莲而不妖”的高风亮节，所以常成为仁人志士笔下的典范。只要自己认为值得就值得，你认为怎样，生活就怎样，一切都取决于心态。
别人爱说是他们的权力，我们也有权力不予理睬。你要是很在乎人家怎么说，你的一辈子也就算是白过了的。因为个人有个人的看法，因人而异，众说纷纭。你听了这个人的意见，你又要顾及到另外人的思想，你还要考虑更多人的看法，哪有那么多的心思去对付这么五花八门的思想、意见、看法，所以你就要拿出伯乐一样的慧眼，识出哪个是真正对你有利和有益的。
一个人在乎得太多，肯定过得很累，这一点是可以理解的。一个人在乎得太多，肯定会让自己过着浪尖上的生活，没有稳定、没有依靠、更谈不上有安全可言。想一想人生就那么几十年，一转眼间就过去了，你这样的提心吊胆地活着，你这样胆战心惊地过着，你觉得这样对得起自己吗？你觉得这样的生活是你所想要的吗？哪个人不想自己活得开心一点，哪个人不想自己过得快乐一点呢？亲爱的朋友们，不要为了别人的想法而改变自己的生活方式，不要为了别人的看法而盲目地让自己服从。那样子的你，不是你，你活着根本也不是为了自己。所以说，一个人的快乐不是他拥有的多。而是他计较的少。
过去了的，不要再去想什么，历史是我们无法改变的，是什么样就是什么样，这可是铁定的事实，由不得我们来半点的虚假。
所以，不要在乎别人怎么说，过了自己的生活，才对得住自己，我们才没白白地来这人世间一趟。
当然，这并不是说，一个人应该独断专行，不顾是非黑白。而是说，他人的评价，只能代表他们的看法，并不一定是真理，也不一定是神圣不可改变的。你认为有道理你就听；认为不正确就可以不去理会，主动权应掌握在你的手里。如果凡事都一股脑儿接受，其结果必定是失去了锻炼自我、表现自我的机会。
古人曾说：“岂能尽如人意，但求无愧我心”。我们又何必过于介怀他人怎么说、怎么想呢？人的思想、环境、修养不同，看问题的方法、角度也会不同，哪能对你的所作所为统统理解呢？你只要意识到自己的理智怎么说，自己的良心怎么想就行了。即是说，只要问心无愧，就完全可以“我只对自己负责”了，即使瓜田李下之嫌也是可以不避的。
在我们年轻的时候，也许还未能深刻体会与领悟这一句话，等到有一天年迈的时候，等到所有风景都看透，也许你才会察觉这句话的重要性，后悔当初没能做到而给自己留下多少悔恨和遗憾。在那个时候，你也许才会发觉生命最重要与可贵的缘于一份真实，而我们一直都是在糊里糊涂中度过了大半辈子，却再也没机会去重新诠释我们的生命，这才是人生最大的悲哀。
他人的评价，我们可以用耳朵去听，但绝不可以用心去徘徊。
成天忧心忡忡担心别人对自己的看法，只能是天下本无事，庸人自扰之。
人生一世，草木一春，弹指一挥间，转瞬即逝，都是过眼云烟。何必计较得太多？顾虑得太多？走自己的路，让别人说去！
能拯救你的人，只有你自己
不要凡事都要依靠别人，在这个世上，最能让你依靠的人是你自己。在大多数情况下，能拯救你的人，也只能是你自己。
人生在世，经磨历劫，哪有不生气的呢？关键是怎样生气，怎样排解，怎样化生气为力量等等。要明白，成功是靠自己创造的。
小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！小蜗牛：毛虫姐姐没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？妈妈：因为毛虫姐姐能变成蝴蝶，天空会保护她啊。小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土，大地会保护他啊。小蜗牛哭了起来：“我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。”蜗牛妈妈安慰他：“所以我们有壳啊！我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。”
做人也是如此。若想取得任何事业的成功，都必须依靠自己的不懈努力。如果把自己的成功寄希望于别人身上，你也许永远也品味不到成功的甘甜。
有则佛教故事：
春天的时候。小沙弥问老方丈：“究竟如何入禅呢？我从哪里入手呢？”老方丈默默无语，只是在禅房门前的土壤里埋了一粒夜来香的种子。
初夏的时候，小沙弥问老方丈：“我天天苦读经书，怎么没见有一点儿进步呢？”老方丈用手指了指门外的夜来香——那粒种子已经破土而出，萌发了嫩绿的芽儿。
盛夏的时候，小沙弥问老方丈：“烈日酷暑，蚊虫纷扰，我究竟怎么才能入静、入心呢？”
老方丈一言不发，用手指了指门外的夜来香——烈日下，风尘里，夜来香耷拉着枝叶，萎缩着蓓蕾，静静地面对着现实、默默地积蓄着生机。
很快地，夏天就过去了，小沙弥心灰意冷，对佛教失去信心，认为自己不可能再开悟了，准备再见老方丈一次，如果还得不到点化，就下山还俗。这天夜里，他迈着沉重的脚步来到老方丈的禅房，非常气馁地说：“我太愚钝了，辜负了师父的栽培，辜负了那些经书，这么长时间都没悟到半点禅机，请方丈开恩，点化我一下吧。如果再不长进，我就下山……”老方丈关切地看了看小沙弥，用平静的口气说：“你能来找我，能多次来讨教，就说明你是有心之人，我看你长进不小，颇具慧根了。再说，无论遇到什么事情，不能总指望别人，得靠自己。”“怎么靠自己呢？”小沙弥茫然的自言道。老方丈打亮门外的灯，领小沙弥走出房门，来到那棵早已生长得郁郁葱葱的夜来香前。小沙弥显然很惊讶，脱口说道：“真好看！它怎么都是夜里开花呢？而且下部枝杈上已经有黑色的种粒了！”“从春天播下种子，到目前的繁花似锦，从来没人问过它的事，它就在日月轮回、风风雨雨里自个成长起来，而且都是在夜里默默无闻地开花吐蕊……”小沙弥若有所思地笑了，对老方丈说：“我懂了！参禅、做学问都要靠自己的努力去取得成功啊！”
不仅参禅做学问如此，做其他任何事情也是这样，都得依靠自己的努力。所谓的“师父领进门，修行在个人”，说的就是这个道理。莫向外安心，莫向外求法，依靠自己取得成功，这才是人生永恒的真谛。
美国文明之父——爱默生有句名言：“靠自己成功”，这句话影响了每一代美国人，那些原来从英国统治下独立的殖民地国家的人民也在典型的美国个人英雄主义影响下，迅速把这个国家建设成为当今世界上的超级强国。企业家吉母·克拉克也给过年轻人忠告：不要凡事都要依靠别人，在这个世上，最能让你依靠的人是你自己。在大多数情况下，能拯救你的人，也只能是你自己。
一次，一个独臂的乞丐来到一户人家祈求给他一些钱，可是，女主人并没有马上给钱，而是叫这个人把屋前的一堆砖头搬到后面去。那个独臂的人很恼怒，想你这不是为难人吗？女主人看出了他的心思，于是便用一只手搬起几块砖头，快步走到屋后，说：“一只手不也一样可以吗？”乞丐无言以对。所以，他就开始搬砖头了。10分钟、20分钟、半个小时、1个小时……时间一分一秒地过去了。终于，在几个小时后，他总算搬完了。女主人立即递给他一条毛巾，霎时，毛巾变成了黑色。女主人又给了他20块钱，他激动地说了声：“谢谢！”女主人只是淡淡一笑，说了声：“没什么，这是你靠自己赚来的。”他顿时感动得热泪盈眶。
十年后，这个独臂人当上了全市最庞大集团的总裁。
既然一个独臂的人都能做到的我们为什么不能呢？仔细观察可以发现：成功是产生在那些有了成功意识的人身上，失败根源于那些不自觉地让自己产生失败的人身上。想着成功，就能成功；想着失败，就会失败，就是人的意识和潜意识在起作用。
在人生的历程中，人们的幸福生活在很大程度上要依靠人们自身的努力——依靠自己的勤奋、自我修养、自我磨炼和自律自制。
