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第14章 4交朋友的秘诀(2)

一个人真实的品性往往潜藏得很深,没有受到强烈的外部刺激是轻易不会表露出来的。战争年代,在血与火的考验面前,人性中的美与丑能够淋漓尽致地表现出来,和平时期就难了。在轻歌曼舞中,往往只看到了洒脱;在鸟语花香中,往往只陶醉于美景;在胡吃海喝中,往往只分享品味……人性中美的一面得到了极大的张扬,人性中丑的一面往往会被欢歌笑语和流光溢彩所掩盖,而这正是人性的本质所在。因此,为了结交一个品格优秀的朋友,就不得不通过一些策划,有意“出题”考考候补朋友,这样,对朋友,对自己都有利无害。

和平、安静的生活里,虽然没有血与火的严峻考验,同样也会面临惊心动魄的抉择。生离死别是考验,难以抵挡的诱惑何尝不是考验?牺牲是考验,享乐何尝不是考验?面对枪林弹雨挺身而出的人,为何竟在糖衣炮弹面前当了俘虏?

钱,不仅仅是财富,更是人心的试金石。

朋友相识,不可能不接触到钱;朋友交往,离开了钱,恐怕是不可想像的。钱,能使朋友亲密无间,也能使朋友反目为仇。为了钱,朋友与朋友相识;为了钱,朋友和朋友也会变成陌路人。

生活其实时刻在考验着每一个灵魂。毋需刻意去出什么考题,钱就是一道人人必须面对的课题。

老关落泪了,一个人高马大的男子汉,刀架在脖子上也不眨眼,为何竟如此伤心呢?原来是因为朋友和钱。

老关的朋友是老牟。

俩人几十年亲如兄弟一般,从未闹过什么矛盾,但这次彻底分手了。起因是钱!老牟家里出事了,老关找人借了一万元,骑着自行车送去。老牟当时自然十分感激,老关觉得自己人不用如此见外。但事情过去半年了,不见老牟还钱,一年了,连提也不提。被迫无奈,老关只好直接去问老牟,老牟竟说,未用老关的钱,当时就退了。老关反复陈述当时的情景,试图唤起老牟的回忆但老牟一口咬定,当时就退还了。俩人争执几次后,关系也就渐渐疏离了。最后,为这一万元,几十年的交情就断了。老关自认倒霉,用“丢了”,或“得了一场病”来安慰自己;老牟觉得老关空口无凭,在讹诈自己。这样,一对老朋友就结怨了。

从表面看,好像是一场误会,其实老关和老牟的品行高下,已一目了然了。老关为朋友去借债,送钱上门,原为解朋友之难,当时并未想到要老牟写借条什么的,因为老关觉得无此必要,难道几十年的交情,不值一万元吗?老牟却不这样想,他对此事的态度,说明他是一个贪财、无义的小人。他再健忘,也不会忘了几十年的老朋友老关吧?

钱,终于挖出了深藏在他灵魂中的丑。

显然,不经过严峻的考验是难以认识和结交真正的朋友的。

首先,朋友要经受利益的考验。

朋友之间,自然会牵扯到各种各样的利益,如何面对,能考验出真假朋友。当朋友共同面对金钱的诱惑,发展的机遇,是互相谦让呢,还是彼此争斗不休,朋友情份薄厚,一看便知。很多年前,有这样两位朋友在一个单位上班,平时亲密无间,情同手足。忽而来了一个出国的机会。两人的条件都差不多,该让谁去呢?表面上,两人都表示要将这一个名额让给对方,暗地里,却都在积极活动,非挤去不可。这样,上级只好取消了这一计划。俩人表面上又恢复了亲密关系,实际上早已没有什么朋友情份了。与此相似的,还有这样一对朋友,生活窘困之极,便幻想摸彩暴发。还真有些时来运转,真的摸出了一个10万元大奖。但两朋友无福分享,一个被一个用刀子捅死了,另一个身陷囹圄,等待他的只能是正义的枪声了。原来不是别人,正是这朋友俩,为了得到的10万元闹开了。彩票是甲买的,而甲当时身无分文,只好向乙借了10元钱,原本未抱什么希望,只当聊以慰籍被贫穷揉碎的心灵。谁知幸运果真降临,两朋友高兴之余,便为谁拿这10万元争开了。甲拿出10元钱还乙,称彩票是自己买的,与乙无关,现在债还清了,乙若想要钱,可向自己借。乙称这10万元应该平分一半给自己,并强调如果没有自己当初的10元,何来现在的10万?甲坚决不答应。于是,朋友俩由口争发展到动手,进而激化到动刀子。结果钱谁也未拿到,朋友也没有了,连性命都不保了。

朋友之情,如果像纸一样薄,一撕就破,那就不是真正的朋友;朋友之意,如果像露珠,一见阳光,便消失了,那就没有什么诚信可言,还有保持朋友关系的必要吗?

一个人,无论他的表白和装饰如何,只有在利益面前,才会露出真实的嘴脸。

俗话说,“患难见真情”,朋友的交情究竟如何,不在欢歌笑语中的和睦,不在灯红酒绿中的沉醉,不在花言巧语的吹捧,而在于风雨同舟的忠诚,患难与共的提携,相濡以沫的友情,尤其是身处逆境之时,患难之中才能识别朋友。正像大作家巴尔扎克所说的那样:“一个人倒霉至少有这么一点好处,可以认清楚谁是真正的朋友。”

如果你正处在患难之中,有的朋友热情地伸出了援助之手,那他真是真正地关心你、呵护你;而有的朋友漠然处之,无动于衷,甚至惟恐躲避不及,那他就不是真正的朋友;有的朋友竞出于保全自身,或捞取某种资本,不仅不帮助,反而落井下石,那就变成了仇敌,根本与朋友不沾边了。

患难之中的朋友,渴盼真诚的帮助。哪怕接受朋友一衣之暖,一饭之饱,一宿之安,一步之劳,也应铭记于心,终生厚报,这才是回报朋友之道;帮助患难中的朋友,也应清楚自己如此真诚的、无怨无悔的对待朋友,值不值得,有没有实际意义。如果朋友是知恩图报的君子,那你的付出就值得,如果朋友是只知索取,不知回报,甚至忘恩负义的小人,那你的所做所为不仅毫无意义,而且是在助纣为虐,帮助那些不该帮助的人,不仅仅是失误,更是无法饶恕的犯罪!

“路遥知马力,日久见人心。”这句俗语,道出了考验朋友的真谛。一个人,要结识朋友并不难,一面之交,一见钟情,就可以成为朋友,但难的是交知心朋友。

获得朋友的友情并不难,难的是保持和发展。

时间的长河,会像大浪淘沙一样,淘汰掉虚假,留下闪光的真诚和挚情。

时间能把朋友,也能把自己的心迹放大,其中的美与丑、真与假都会显露出来。时间越长,显露的就越充分。

时间能使新朋友变成老朋友,时间也能使假朋友不成其为朋友。

能经得起时间考验的朋友才是真正的朋友。

真假朋友,在时间的长河里,自会看得一清二楚。

有一则伊索寓言讲述这样一个故事:有一个王子,养了一些猴子,并训练猴子跳舞。王子给猴子戴上人头面具,穿上华丽的衣服,在台上跳舞时,不知道的人还真以为是人在表演,每次都能赢得阵阵掌声和满堂喝彩,王子很以此为荣耀。有一天,当这些乔装的猴子在台上表演时,有一位观众恶作剧般的向舞台上扔了一些果子,这下乱套了,正在表演的猴子一见果子,纷纷扔掉面具去抢,台下的观众大哗。猴子贪食的本性立刻暴露无遗了。

贪利的人也和猴子一样,可能会在相当长的时间里装扮成正人君子,对朋友也可能会表现出一定的谦让,但如果突然有果子飞来,那贪婪的嘴脸马上就会显露出来。撕下虚伪的面具,朋友的情义也被扔到了一边。

看朋友是不是贪利的人,只要向他扔几次果子,就看清楚了。虽然损失几颗果子有些心疼,但能及早识别出假朋友,比起被这类朋友所出卖和伤害来,那还是值得的,以小的牺牲换取了大的牺牲。

同样,对于不诚恳的朋友,也只有靠时间来检验了。假话,随着时间的推移会不攻自破;言行不一,时间一长,不用别人来戳穿,自己首先就难以自圆其说了。

44.看重朋友的孝心

中国传统社会以孝立国,把孝当做人伦之首,“百孝图”和“二十四孝”的故事千古流传。

“孝”为道德之根。

鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩,鱼有填腹之情,何况人呢?

老乌鸦全力喂养小乌鸦,当小乌鸦羽毛丰满,已能自食其力之时,老乌鸦就快精疲力尽了。这时候,老乌鸦就不得不缩在窝巢内休养生息,以待体力恢复,以等羽毛换新。此时,它暂时丧失了觅食的能力,只能靠已长大的小乌鸦觅食喂养了。小乌鸦要把老乌鸦养到完全恢复之时,才能离去。是谓反哺之义。

小羊羔降生于地,满身羊污,四腿尚软,难以站立,是羊母亲一点一点舔干了小羊羔身上的血污,用头依着,用身体靠着,小羊羔才能慢慢地站起来。为了感谢羊母亲的生育,扶持之恩,小羊羔总是深情地望着羊母亲的肚子,前蹄跪着吃奶。是谓跪乳之恩。

孝鱼,又名墨鱼,身带有孝字,是胎生的鱼种。孝鱼的繁殖颇有些悲壮的味道。当老孝鱼生完小孝鱼后,老孝鱼的眼睛就暂时看不见了,自然就丧失了觅食的能力。此时,小孝鱼们就围聚在老孝鱼嘴边,争相让老孝鱼吃掉。直到几天后,老孝鱼眼睛复明后,剩下的小孝鱼才肯离开。是谓填腹之情。

在自然界中,类似这样充满孝道色彩的现象很多。古人就从中领悟到“百行孝为先”,“孝”自觉就被当做人伦的根本了。

“忠”和“孝”,为做人之本。一个人,能为父母尽孝,一定会为国尽“忠”,相反,一个人连生身父母都不孝敬,让他为国尽“忠”,那是根本不可能的。因此,在科举制创立以前,自汉代开始,做官基本靠推荐,称为“举孝廉”,显然,“孝”是推荐的最重要的标准。到了科举兴起后,“孝”行如何仍为考核官员的主要条件,“忠”、“孝”一体,岂容分离?!

“孝”既然能换来乌纱帽,那“父母在,不远游”就有不少“孝子”能做到。如果父母不在了,守丧三年,也有不少“孝子”能守住。做出“昼夜悲号,与狐兔为伴”的守孝样子,为丧父母,更为自己。一旦“孝行”换来了乌纱帽,那就破涕为笑了。

因此,惟有不为换乌纱帽的“孝”才是真正的“孝”。

45.看重朋友的诚心

与朋友相处,诚为根本。有诚才有情,有诚才能长久。

交心的朋友,才是真正的朋友。用石头换心的,那是恶狼,是魔鬼,不是朋友;用心换石头的,那是十足的傻瓜,百分之百的蠢人。惟有用心换心的,才是真诚的朋友,可以患难与共的朋友,能够终生依托的朋友。

“面交”的朋友,有情无心,即使有情也是做出来的,是貌似真诚的假情,是做出来的停留在面上的“戏”;

“口交”的朋友,只停留在嘴上,只是“说说”而已,做不做尚不可知。有时说了白说,有时说了可做可不做,有时说了从来未打算做。

但“人心隔肚皮,知人知面不知心。”那口口声声称交心的朋友,可能只是“面交”或“口交”的朋友,只想以无心的付出换取交心的回报。谁若与这类人交心,肯定会只有心痛、心苦、心碎、心死了,因为以假换真若成功,那真心不是破碎了就是丢失了,怎能不惶惑,怎能不失落?怎能不绝望?惟有心和心交换才是等价的,别的什么都不能替代。

46.看重朋友的善心

“人之初,性本善。”那些杀人不眨眼的刽子手并不是一出娘胎就心毒手辣,那些野心家和阴谋家并不是从小就擅长玩弄阴谋诡计,他们的善心为何会变成虎狼之心呢?

他们的人性是在现实中逐渐泯灭的。面对种种难以抵挡的诱惑,他们灵魂中恶的一面就膨胀起来了,原有的善良之心就蜕变为恶毒了。

邱经理和卢经理口头谈成了一笔生意,为表示祝贺,邱经理请卢经理吃猴宴。在席间,当邱经理说完几句客套话后,一只活猴子被拉到了席前。邱经理兴致勃勃地介绍说,这只猴子非常聪明,长着一颗机灵的大脑,人若吃了它的脑汁一定大补。说罢,抡起铁锤就砸向猴子的脑门,只听一声惨叫,猴子的脑壳破了,邱经理拿起勺子,并催促卢经理也学他的样子去掏冒着热气的猴脑汁吃,并连连称赞这种吃法如何如何益智健脑,促进身心健康。看着邱经理如此心安理得地大吃活猴脑汁,卢经理心里一阵阵悸动,他被邱经理的残忍震惊了。由此,而想到邱经理的为人,他既然已经是一个没有善心的人,那与他合作肯定是极其危险的。他能生吃活猴脑汁,怎么不会独吞合作项目的和约呢?如果他认定生吃活人对他的健康有利,那他也会像生吃活猴子脑汁一样去吃活人。想到这里,卢经理事庆自己尚未与他正式签约,便以身体不适为由离席而去。

丧失了善心的邱经理失去了生意,也失去了朋友的信任。

善心是人的本性,一旦丧失或扭曲,那这个人也就变了。

小谭决定与男朋友小贾分手了,一夜未眠,以泪洗面。热恋两年的男友,为何突然说分离就分离了?昨天发生的一件小事,让小谭看出了男朋友小贾久藏不露的恶的一面。事情经过是这样的。当俩人一起下了地铁,沿着通道向外走时,在拐角处一双粗糙的颤抖的手伸到了眼前,一位盲人老大娘在向他们行乞。小谭的心不由一颤,本能地去摸钱夹。这时,男朋友小贾抢先一步,掏出了几张花花绿绿的纸张塞到了老大娘手中。靠触摸面对世界的老大娘立刻就分辨出来了,她的眼眶里涌出了大滴大滴的泪珠,嘴里在喃喃地说:“孩子,你不愿给我就算了,为啥要这样捉弄我这个可怜的老太婆?!”看着这一幕,小谭的心碎了。她上前掏出了一张百元大钞换下了那几张废纸,然后用颤抖的声音向老大娘道歉:“对不起,请原谅,是他掏错了。”然后,狠狠地瞪了小贾一眼,头也不回地走了。也正是这一眼,决定了俩人爱情的命运。

小谭不愿与一个没有善心的人做朋友,更不会和他在一起生活一辈子,她的选择显然是明智的。

一个人若丧失了善心,谁与他为伍,那还不和虎狼在一起一样吗?

47.看重朋友的恒心

结交朋友,看朋友有没有恒心也非常重要。

朋友在一起,不可能只聊天、品茶和吃饭,肯定要共同做一些或大或小的事儿,而做事总会遇到这样那样的困难,可能有意想不到的波折,怎样面对那些做事不可避免的难处,对自己对朋友的恒心都是一种考验。

如果朋友是一个知难而进的人,你与他合作就不必担心半途而废;如果朋友是一个遇到困难就泄气的“软蛋”,那你若与他共同做事,必然难以成功;如果朋友习惯三天打鱼两天晒网,那你和他在一起肯定什么事也做不成一…·恒心,是成功的保证。

自古以来,凡是成功的人,无不有坚强的意志和百折不挠的精神。做事,尤其是做大事,做难事,不想尽千方百计,吃尽千辛万苦,怎能轻易成功?而能想尽千方百计、能吃尽千辛万苦做事之人,就是有恒心之人,就是一定能够成功之人。那些总在抱怨自己一事无成的人,总在报怨时运不济,或朋友扶助不力,而很少想自己的努力如何?自己是想了一次办法?还是十次办法?自己是遇到一次挫折就缩了?还是五次、十次后就打退堂鼓了?如果自己做事仅仅只是有些不顺就洗手不干了,或经过一二次失败就丧失了信心,那成功可能永远不会属于你。

48.看重朋友的雄心

拿破仑有句名言:“不想当元帅的士兵不是好士兵。”尽管不可能人人都去当元帅,但没有当元帅的雄心壮志的士兵,肯定连士兵也当不好。

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